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排灣族原住民目前約有4萬(wàn)人左右，為臺(tái)灣原住民中的第三大族，分布于屏東、臺(tái)東兩縣，排灣社會(huì)中有貴族制度，并有世襲法，在竹竿祭中充分反映出來(lái)，而使祭典獨(dú)樹一幟。

傳說(shuō)排灣族發(fā)源于大武山，祖靈依部落墾拓先后依序巡訪，每輪需時(shí)5年左右，故以祭祀祖靈為旨的竹竿祭，便5年舉行一次，所以又稱五年祭，是排灣族社會(huì)最重要的祭典；但目前僅屏東縣來(lái)義鄉(xiāng)的古棲村和臺(tái)東縣達(dá)仁鄉(xiāng)的土坂村仍保有這項(xiàng)祭儀，其中又以土板村的竹竿祭，保留了較完整的面貌。

整個(gè)儀式分前祭、刺球祭及送神三大部分。前祭部分以女巫在祖靈屋內(nèi)向山、河神祈求平安開始；事前，女巫們亦在村外搭設(shè)竹棚，供惡靈棲身，以防其進(jìn)入村中干擾祭儀。布置妥當(dāng)后，族人們誠(chéng)敬地邀請(qǐng)祖靈降臨，與族人同樂。

祭典的高潮是最后一天的刺球祭，刺球用的竹竿長(zhǎng)約8公尺，是由祭司、頭目等人擇定時(shí)間、地點(diǎn)砍取而來(lái)，使用前且須過(guò)火驅(qū)邪；竹竿的長(zhǎng)度、紋飾因刺球者的身分而有別，所刺之球則以軟藤編制，大小如壘球，并系上細(xì)繩，看起來(lái)既像球的尾巴，又像是扎著辮子的人頭。典禮開始時(shí)，祭司將10顆分別代表不同意義的滕球依次拋向空中，只見二、三十支竹竿迎向場(chǎng)中，爭(zhēng)相搶刺藤球，好不壯觀。10球陸續(xù)接畢后，村中男丁進(jìn)場(chǎng)自由拋擲藤球，這些自由球并無(wú)特殊意義，但須等到主管的竹竿刺中藤球后，儀式才告一段落。這時(shí)，刺球者齊將自己的竹竿劈斷，持著竿頭疾沖回家，因?yàn)樗麄兿嘈�，祖靈仍停留在竹竿上，這些竹竿日后也僅能供頭目搭造房屋，一般人不得利用。

一番儀式后，族人恭送祖靈回到大武山，沿途繞經(jīng)每戶人家，傳統(tǒng)上，各家各戶會(huì)奉獻(xiàn)小米糕，如今則有以現(xiàn)金、雜貨代替者，頗似漢人舞龍、舞獅的習(xí)俗。儀式結(jié)束后，會(huì)進(jìn)行盛大的歌舞活動(dòng)，歡慶祭典圓滿達(dá)成。

竹竿祭為期約5天，最高潮的刺球儀式在最后一天舉行，通常是在每5年的10月25日。