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“魯凱族圣地”霧臺(tái)鄉(xiāng)，地處中央山脈南端的大武山區(qū)，海拔高度在1000公尺左右，由于位處山林深處，年均溫約攝氏17~18度，即使盛夏亦涼爽宜人，而境內(nèi)峰巒疊起，長年白霧繚繞，景色迷人。

目前全臺(tái)的魯凱族總?cè)丝跀?shù)大約為7千余人，散布在高雄縣、臺(tái)東縣一帶，尤以霧臺(tái)鄉(xiāng)為大本營。鄉(xiāng)境內(nèi)以霧臺(tái)為核心，環(huán)繞著伊拉、吉露、阿禮、佳暮、大武等村落，霧臺(tái)既是行政和文化的中心，也是其他村落的交通轉(zhuǎn)運(yùn)站。

24號(hào)省道自屏東市區(qū)經(jīng)三地門至霧臺(tái)，串連起繁榮的現(xiàn)代城市及淳樸的山間村落。道路經(jīng)水門后，開始沿山勢(shì)蜿蜒爬升，來到三地門，眼前景觀不變：壯麗的北大武山、井步山山勢(shì)雄渾，隘寮北溪切割其間，造成深峻溪谷，景象懾人；沿著山道盤旋攀高，沿途鳥囀蟲鳴，山壁上多處白練高懸。伊拉是進(jìn)入霧臺(tái)鄉(xiāng)的第一個(gè)村落，公路上夾道矗立著板巖構(gòu)筑的山門，雕塑著百步蛇、人頭等圖騰，歡迎人們到來；穿過山門，公路繼續(xù)迂回於水聲潺潺、云霧漫漫的山間，之后才抵魯凱之鄉(xiāng)的最大聚落——霧臺(tái)村。

百合盛開的民族

處在一片青蔥蒼翠中的霧臺(tái)聚落，多數(shù)房舍已平地化，偶有改良式石板屋及雕刻圖騰點(diǎn)綴期間，洋溢著幾許魯凱風(fēng)味。路旁山坡梯田栽種最多的是山芋和小米，兩者都是魯凱人的主食，而象徵著純潔與堅(jiān)忍不拔的百合花，常可見于當(dāng)?shù)刈〖彝ピ夯蚵放�，是魯凱族人的族花；夏秋時(shí)節(jié)，高山絕壁上裝點(diǎn)著朵朵紅色的高山杜鵑，更添高山聚落之美。

魯凱族與排灣族的傳統(tǒng)頗為神似，兩個(gè)部族均以嚴(yán)明的社會(huì)階級(jí)、精致的工藝傳統(tǒng)著稱。昔日的貴族階層享有許多神話上的特權(quán)，包括血緣的優(yōu)越性、土地所有權(quán)與經(jīng)濟(jì)特權(quán)，甚至從住屋和服飾上的花紋與雕刻來顯示身分的不同。只有在特殊祭典如豐年祭等儀式上，還能看到傳統(tǒng)魯凱精神的傳承。

霧臺(tái)最熱鬧的時(shí)節(jié)在每年8月中旬的豐年祭，離鄉(xiāng)在外的魯凱族人也回到家鄉(xiāng)共襄盛舉，感謝上天賜予作物的豐收，并祈求平安。從舉行的前夕村落便籠罩在濃厚的節(jié)慶氣氛中，家家戶戶一面忙著縫制傳統(tǒng)舞衣，一面忙著用稻米摻小米釀造甜酒；祭典當(dāng)天是熱鬧滾滾，迎靈、獻(xiàn)祭、山地歌舞、秋千大賽、拋物比賽等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)輪番登場(chǎng)，一直到深夜才結(jié)束。

而蕩秋千是魯凱族豐年祭中最盛大的活動(dòng)，秋千以四根長竹為骨架，單索的未端環(huán)繞成一個(gè)圓圈，女孩兩腳合并踏在圈內(nèi)用力蕩高，男子在旁協(xié)助，因而成為男女互相認(rèn)識(shí)、傳達(dá)情意的管道。

精雕圖飾的石板屋

除了豐年祭以外的時(shí)日，隱匿山中的霧臺(tái)只是一片寧靜，唯有登山露營者及喜愛探訪部落風(fēng)情的游客尋幽而來。石板屋與創(chuàng)作工藝是魯凱族最珍貴的文化資產(chǎn)。

傳統(tǒng)的魯凱族住家乃就地取材山中的黑色片巖筑成，而昔日的貴族擁有裝飾權(quán)，也因此發(fā)展出精湛的雕刻、刺繡、制陶技藝，反映在家屋圖飾及生活器物上，呈現(xiàn)豐富活潑的藝術(shù)風(fēng)貌。人物、臉譜及百步蛇圖案是常見的裝飾題村，從大開支的石板桌或祖靈柱、人頭門框，到小型的木杵、湯匙等生活器皿，樣樣精巧。而傳統(tǒng)魯凱禮服則大量運(yùn)用細(xì)致的編織，并以彩珠、貝殼、銀飾串繡出繁縟圖案，亦為精湛的手工藝表現(xiàn)。如今來到聚落，仍可尋訪到這些傳統(tǒng)的魯凱之美。

魯凱族的文化特色

魯凱文化以刺繡和木刻藝術(shù)見長，人物、臉譜及百步蛇圖案是木雕中常見的題材，百步蛇是貴族特有的紋飾，將百步蛇圖案應(yīng)用在住屋的木雕、身體的刺青、陶壺的紋飾及服飾的刺繡上，是身份的表徵。魯凱的傳統(tǒng)服飾編織精細(xì)，彩珠、貝殼、銀飾、針繡構(gòu)成繁復(fù)的圖案、色彩鮮艷，充分體現(xiàn)魯凱族人的優(yōu)秀的工藝技巧和創(chuàng)作才華。

服裝配戴的飾物，對(duì)魯凱族人而言也是一門學(xué)問，山豬牙象徵狩獵的驕傲，須親自獵殺到山豬的魯凱族勇士才能配戴；而魯凱族的族花——百合，則是善獵的勇士與貞潔的女子才能配戴，百合的含苞、盛開，又各自有不同的意義。

充分利用山地特產(chǎn)石材搭建的石板屋，是魯凱族人建筑上的精華，所有的石材都是就地取材，再以人工切鑿、搭蓋而成，連屋頂、圍墻、內(nèi)部全部都是石材，住起來相當(dāng)涼爽舒適。而陶壺則是珍貴的祖?zhèn)鞫Y器，象徵貴族的名分、價(jià)值，只有貴族、英雄、望族才能擁有，其形狀大小、有無耳、有無紋飾，及花紋的樣式圖案，都代表不同的家族地位。

卡拉瓦之家·冒煙屋·大魯凱民宿

卡拉瓦的家在狹窄的中山巷內(nèi)極為搶眼，整座建筑由黑色片巖砌成，實(shí)心木的門扉刻有人像浮雕，屋頂上也雕了臉譜作為鎮(zhèn)風(fēng)石；庭院里綠地雅石、涼亭流水，幾株檳榔樹交織出十足風(fēng)味。室內(nèi)佇立著高大的祖靈柱，而同樣出自卡拉瓦之手的雕刻品、陶罐，將精巧的室內(nèi)烘托得一片藝術(shù)風(fēng)，為仿頭目住屋形制的代表。

冒煙屋位于鄉(xiāng)公所下方的公路旁，竹編屋內(nèi)，黑陶燈罩、琉璃珠飾與石板桌交織出粗獷真璞的工藝之美。每逢假日，這里也有燒烤豬肉、芋頭、地瓜等小吃，提供過路的游人小息。

石板外墻嵌上大片玻璃窗的大魯凱民宿，在霧臺(tái)村頗引人矚目。屋內(nèi)兼具現(xiàn)代的舒適設(shè)備及傳統(tǒng)風(fēng)情，展出主人多年來收藏的魯凱族衣帽服飾、生活用品。門楣的人頭雕飾、屋內(nèi)垂掛的草席、木雕的座椅、成排的陶壺、狩獵的獸骨、以草繩編成的壁飾……琳瑯滿目的陳列，在灑進(jìn)室內(nèi)的金黃陽光襯托下，更添雅致韻味。

夜宿霧臺(tái)，更能感受山居生活的恬靜溫馨。當(dāng)涼風(fēng)徐徐、夜幕低垂，寧謐的霧臺(tái)村彷若沉沉入睡了似的，而翌日清晨天未亮，教會(huì)里嘹亮渾厚的清唱聲，劃破天際，為新的一天拉開序幕。霧臺(tái)周邊有神山瀑布可尋訪，沿著路往高海拔行去，更可通小鬼湖。