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西港燒王船

王爺信仰中最引人注目的活動之一就是“燒王船”，臺南、屏東沿海一帶的王爺廟，在祭拜瘟王的“王醮”中，有送王船的習(xí)俗，以期將瘟疫驅(qū)逐出境，使家境平安、五谷豐登。當(dāng)王船擱淺某村莊時，當(dāng)?shù)鼐用癖仨毥�醮一次，擇日送王船出�！?/p>

一般俗稱流放王船為“游地河”；將船焚燒，讓灰燼升天為“游天河”。

王船祭舉行的周期不一，一般是3年一科或5年一科，醮期約6~7天，建醮期間，除了有大型的廟會活動外，最后一天的燒王船祭典，更是壓軸好戲，信徒、藝陣紛紛前來助陣。臺灣供奉王爺?shù)膹R宇不少，但有燒王船習(xí)俗的并不多，臺南縣西港的慶安宮和屏東縣東港的東隆宮，是規(guī)模最大的兩座廟宇。

西港慶安宮由廟中奉祀的12姓瘟王輪值主持建醮，3年一科，從農(nóng)歷4月中旬開始，醮期為期6天。第一天是天上圣母往臺南市鹿耳門的開基天后宮謁祖，有信徒10萬人隨行；第二天架棚、作火醮，當(dāng)晚請王；第三天王爺開始在西港鄉(xiāng)及四臨鄉(xiāng)鎮(zhèn)的78村出巡3天；第四天舉行普渡，第五天的活動以王爺出巡的陣頭表演游行為主，第六天中午燒王船。慶安宮作樵是西港鄉(xiāng)最重要的民俗盛事，燒王船更是壓軸大戲，場面極為熱鬧、盛大。

美輪美奐的王船是王船祭典中的主角，也是信徒心中的精神象征。王船仿古戰(zhàn)船建造，百余年前使用紙?jiān)�或布為材，而今則用紅檜或柳安木，狀如實(shí)船，燒得也久些。船艙雕刻細(xì)膩犀利，船身上彩繪，圖案多為代表尊貴吉祥的龍鳳圖案和歷史故事，相當(dāng)耗工費(fèi)時，造價往往高達(dá)數(shù)十萬、甚至上百萬元；船上不僅船帆、船槳、錨錠等一應(yīng)俱全，且能航行于海，足見其建造之慎重嚴(yán)謹(jǐn)。借著打造王船，鄉(xiāng)民們共同參與、投入、有錢出錢、有力出力，全鄉(xiāng)同心凝聚，精神與信仰意義無與倫比。

特別叮嚀:

1．西港慶安宮最近一次燒王船祭典為2000年。

2．每回的建醮日期必須擇吉日進(jìn)行，因此并不固定，確實(shí)時間可詢慶安宮（06）795-1034

放鴿笭

放鴿笭早年盛行于臺南縣鹽水、學(xué)甲、七股、佳里等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)莊，每年農(nóng)歷2月16日前后，雨季未到，又值農(nóng)閑，鄉(xiāng)民們便在空曠的田園進(jìn)行具地方色彩的鴿子背笭大賽；一只只背負(fù)竹編鴿笭的菜鴿，翱翔在天空中，應(yīng)和著地面上此起彼落的加油打氣聲，場面熱鬧。

據(jù)傳放鴿笭比賽可溯及清朝，已有百余年歷史。比賽所用的笭鴿不同于一般被訓(xùn)練來長途跋涉、參加過關(guān)比賽的信鴿，而是長于短程“負(fù)重”飛行的南部土種菜鴿；由于菜鴿腳為粉紅色，當(dāng)?shù)厝朔Q為“紅腳”，此項(xiàng)比賽因此又稱“放紅腳笭”。

“笭”是一種以梧桐和竹子做成、狀似蒸籠的圓筒，其尺寸自5寸至1尺2大小不一，重量也不定。比賽采2村之間的相互對抗，以2天為一回合，雙方先約定笭的數(shù)目及重量，并制定中界線，輪流派鴿由對手村背笭飛回已方的村子，比賽約自上午7、8點(diǎn)開始，中午之前，鴿群必須將約定數(shù)目的鴿笭全部背回，第二天再輪由另一方，如此往來即為一回合。之后，鴿笭愈換愈大，重量也愈來愈重，直到一方不能達(dá)成目標(biāo)，即分出勝負(fù)。一般來說，北風(fēng)稍吹的天氣最適合比賽，若逢下雨或風(fēng)大，輪飛的一方可以延后比賽日期，對手絕不可勉強(qiáng)，也因此這項(xiàng)比賽可能拖延長達(dá)1個月時間。

比賽期間，天上盡是奮飛的鴿群，由于空氣急速灌進(jìn)笭口，再擠壓沖出，一路發(fā)出嗡嗡的聲音，仿佛呼喊村民前來觀戰(zhàn)；純樸的村民們，看到同莊的鴿子飛回，還會低頭讓路呢！鴿子若飛不到中界線便停下來休息，就會成為“戰(zhàn)俘”，可任由村民捕抓帶回，或賣回大會；待比賽結(jié)束后，就會進(jìn)行鴿子拍賣，失主可將鴿子買回，拍賣所得就當(dāng)作下次比賽的基金，不過，賣出買進(jìn)的金額都不高。

這項(xiàng)比賽并無任何賭注或高額獎金，反而勝方在結(jié)束后還要辦幾桌佳肴，邀宴吃喝一頓，算是單純的農(nóng)村聯(lián)誼；隨著農(nóng)業(yè)社會的沒落，愿意承辦這項(xiàng)比賽的村子愈來愈少。