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    可以這么說，女媧發(fā)明創(chuàng)造的笙簧是我國最早的婚禮器樂。至今在云南等許多少數民族地區(qū)流傳著一種很著名的吹奏樂器叫葫蘆笙，或叫蘆笙。葫蘆笙以葫蘆為笙斗，細端穿孔接一長管為吹口，接管長25厘米左右。笙管黃枯竹制，有四至十三管不等，長9--90厘米，管徑1--1.5厘米，環(huán)列并微穿葫蘆腹部，以蠟固定，每管靠近葫蘆外開按音孔，下端透空為底部按音孔，插入葫蘆內的管上嵌有長2厘米寬0.2厘米的竹制或銅制的簧片。

    經過演進和改造的葫蘆笙又叫葫蘆蕭或葫蘆絲。（其淵源可追溯到先秦時代）。在結構上基本保持著上古樂器的遺制。它是由一個完整的葫蘆、三根竹管和平板的金屬簧片組成，通體長約30厘米。在葫蘆柄端、插一個竹管為吹口，整個葫蘆做氣箱，葫蘆底部插進3根粗細不同的竹管，每根插入葫蘆中的竹管部分鑲有一枚銅質或銀質簧片，中間最粗，稱為主管，兩旁的副管只設簧片不開音孔，只能發(fā)出與主管共鳴的和音。因為它吹出的顫音有如抖動絲綢那樣飄逸輕柔所以又叫葫蘆絲，也主要流行云南許多少數民族地區(qū)。

    如今的西南苗族、侗族所在地區(qū)每年二三月要舉辦蘆笙會。他們選擇一塊平坦的空地，做為月場，穿著節(jié)日盛裝的少男少女們，都到月場上來，吹著悠揚悅耳的蘆笙，繞著圈子，唱歌跳舞，叫做“跳月”。蘆笙會其實就是男女選擇心上人的佳會，在跳舞過程中，男女雙方如果情投意合，就可手牽著手離開人群，到秘密的地方去結合，可以說從女媧開始，蘆笙被看做愛情和婚姻的吉祥物。

    單從結構上看，蘆笙或葫蘆笙與女媧發(fā)明創(chuàng)造的笙簧是一脈相承的。據專家考證，伏羲女媧創(chuàng)造了人類，建立了氏族部落制度后，其后代受生存壓力的影響不斷遷徙，一支向東遷徙，經陜西、河南、山東，一支向南遷徙，經四川、到過云南、貴州等地，繁衍乳育了那些西南少數民族，同時也把這種吹奏樂器笙簧帶到了那兒，不斷改進，發(fā)展成了現在世界上數一、數二的民族器樂葫蘆笙、葫蘆蕭。