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    據(jù)史籍記載，女?huà)z是被古人尊為人類始祖的伏羲的妹妹。女?huà)z有許多豐功偉績(jī)，煉石補(bǔ)天，治理洪水，摶土造人，救災(zāi)救民，繁衍人類，其中很重要的一項(xiàng)就是女?huà)z發(fā)明創(chuàng)造了笙簧（中國(guó)最古老的吹奏樂(lè)器）。

    《博雅》引《世本》云：“女?huà)z作笙簧。笙，生也，象物貫地而生，以匏為之，其中空而受簧也”。《說(shuō)文解字》在解釋“媧”字時(shí)，云：“古之神圣女，化（即孕育）萬(wàn)物者。”兩者聯(lián)系觀之，看出女?huà)z是一位生育人類，創(chuàng)造萬(wàn)物的偉大母親。

    從笙這種吹奏樂(lè)器本身結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，笙是“以匏為之”，“列管于匏上，納簧其中”，匏，是一種葫蘆，笙管插匏（葫蘆）制的笙斗上，又納簧片于其中，這種結(jié)構(gòu)正寄寓著伏羲女?huà)z兄妹同入葫蘆（匏）中逃避洪水，再造人類的遺意，女?huà)z煉石補(bǔ)天，治理洪水之后，再造了人類，為了繁衍滋生，又發(fā)明了笙簧，以志繁衍滋生人類之意，這就是上古“音樂(lè)未和”之時(shí)，女?huà)z創(chuàng)制笙簧的原因和意義。

    在上古原始社會(huì),男女交歡之地在郊外,男女歡會(huì)多以歌聲交流情感,音樂(lè)自然成了愛(ài)情最佳媒介,《詩(shī)經(jīng)》中多有反映。女?huà)z肩負(fù)了這種男女歡會(huì)的組織工作，并是領(lǐng)導(dǎo)者，她覺(jué)得“音樂(lè)未和”，沒(méi)有能在男女歡會(huì)中起到媒介的作用，于是，女?huà)z發(fā)明創(chuàng)造的吹奏樂(lè)器笙簧，并在男女歡會(huì)于郊外時(shí)，進(jìn)行吹奏，給情人增添歡悅，激起心中感情的波濤，從而起到男女交媾、繁衍后代的目的。

    明代周游的《開(kāi)辟演義》也說(shuō)女?huà)z完成的婚姻媒約的嫁娶制度，得到了萬(wàn)民擁戴，尊為神媒，于是天下太平，女?huà)z又“作笙簧以通殊風(fēng)，制笙管以統(tǒng)一天下之音，用五十弦以抑其情，而樂(lè)乃和洽”。女?huà)z氏為了美化人類的精神生活，還發(fā)明了笙簧樂(lè)器，能把風(fēng)嘶鳥(niǎo)語(yǔ)，蟲(chóng)鳴溪唱，絲絲入扣地吹奏出來(lái)；男貪女愛(ài)的喁喁情話，水乳交融的心靈戀歌，也能曲曲傳神地表達(dá)得淋漓盡致，于是人與人之間增添了無(wú)限的祥和氣氛，特別是男女之間，由于音樂(lè)的滋潤(rùn)，許許多多幸�？鞓�(lè)的戀情，都被優(yōu)美的音樂(lè)旋律激蕩起來(lái)。