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  到杜甫出生（公元７１２年）那年，杜家在鞏縣已居�。福的辏氽∫苍撌亲约业牧�，祖父、父親在外為官，應該不斷有薪水寄回。唐代官吏的俸祿不薄：正七品到從八品的官吏，歲俸糧８０至６２石，月料錢４１００到２４００文不等。此外，以唐時的授田規(guī)定，縱使八品，也賜田３頃（一般百姓，丁男給田畝１００畝）。

  杜甫幼年在鞏縣時，歷睿宗李旦至玄宗李隆基４年。中國歷朝都以農(nóng)為本，恒以米價的高低，代表一般物價和經(jīng)濟的榮枯。盛唐時的米價，雖不是定數(shù)，每斗也不過一二十錢。太宗貞觀三四年間，一斗糧僅３錢至５錢，可謂"外戶不閉，行旅不赍糧"。到了肅宗（李亨）乾元二年，米價飆升至７０００錢一斗，"民爭盜鑄，幣值大亂"，已是民窮國弱的蕭條景象。代宗（李豫）元年，米價有所下跌，但一斗米也需千錢。

  如此看來，在杜甫之前，杜家的俸祿還算不錯，當可從容多置地產(chǎn)，那磚窯之前，想必還應該有院落，院子有兩三進也屬合情合理。布衣李家搬入后，尚蓋得起四合院，何況杜家呢？就算杜家世代清廉，也不會窮得只有獨獨一孔磚窯吧？

  杜甫殘年寓居成都草屋時確實清寒，當其時潦倒的何止詩人一個，還有大批的寒士連帶著一個李唐王朝。杜甫幼年之時，國富民亦強，杜家上輩肯住在城門之外，當是圖清靜，或許棲居鄉(xiāng)野，正乃唐人之風雅哩。

  如此自圓其說，也算是給自己找到了一個下來的臺階。

  我還想再糾纏一個問題：多年前在一本老鄭州畫冊內(nèi)，第一次看到了杜甫出生的那個窯洞。那本畫冊上的窯洞和今天的實地所見有相當?shù)某鋈耄铒@著的區(qū)別是照片上的券門一面不是青磚，而是裸露的黃土。此次在南瑤灣的所見證實了傅永魁所言，１９６２年修繕時，多添了一面磚砌的外墻。

  不去追究當年該不該多添了那面墻，也不去計較該不該扒掉了老磚換上１９６２年的磚。假若杜甫故居今天依舊是老照片的樣子，門前的那口井也萬萬莫要回填，那兩棵棗樹還能夠結出紅紅的棗，窯洞幾十米開外的民房，不貼俗氣的白色瓷片，至少有些人會喜歡，多去看看。

  讓人疑惑的是，１９６２年前后４次核定杜甫故里的所在地，得到的物證竟僅僅是幾塊大青磚，假若再多些物證豈不更有說服力。

  不過，迄今為止，有關杜甫故里所在地問題，史學界并無爭議。

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