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      在近日召開的“考古中國”重大項(xiàng)目進(jìn)展工作會上，國家文物局公布了河南省安陽市殷墟考古與甲骨文研究的重要成果及最新進(jìn)展。經(jīng)過考古人員多年的努力，殷墟外圍聚落考古持續(xù)“上新”，商朝文明的真實(shí)面相也逐漸浮出水面。

殷墟遺址墓葬出土的銅禮器組合。 國家文物局供圖

龜甲里的新發(fā)現(xiàn)

      孔子曾說：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣。”商朝是中國遠(yuǎn)古時期的重要王朝，但由于缺乏足夠的文物支持，海外學(xué)界一直存在著質(zhì)疑的聲音。直到1899年，清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮因?yàn)榛疾�，他從中藥鋪中偶然發(fā)現(xiàn)了一些存在人為刻畫的龜甲。身為金石學(xué)家的王懿榮立刻意識到，這很可能是古人留下的文字，于是派人前往藥鋪大量收集并開始潛心研究。遺憾的是，在1900年八國聯(lián)軍之亂中，王懿榮以身殉國，他所藏的刻辭龜甲大多流入劉鶚手中，后者從中精選了1058片編為六卷本《鐵云藏龜》出版，這也是關(guān)于商朝甲骨文字的首部著作。
       刻辭龜甲的出現(xiàn)引發(fā)了學(xué)者們對甲骨文和商朝文明的極大興趣，但一些古董商也從中看到了商機(jī)。之后，他們用低價從農(nóng)民手中大量收購這些珍貴的文物，然后高價轉(zhuǎn)賣給相關(guān)文人學(xué)者。與此同時，這些人又刻意隱瞞甲骨的出產(chǎn)地，以防財(cái)源斷絕。直到清朝末年，學(xué)者羅振玉經(jīng)過多方探訪，這才確定甲骨的出產(chǎn)地為河南安陽，小屯為殷墟的所在地。
       民國初年，學(xué)者王國維對大量甲骨文字整理研究后認(rèn)為，甲骨為殷王室遺物，所刻畫的文字為當(dāng)時的占卜卜辭。從這些文字中，王國維大體推斷出商朝的帝王世系。不過，此時的甲骨文研究以傳統(tǒng)的金石學(xué)為主，學(xué)者們雖然知道安陽和商朝文明有著密切的聯(lián)系，但限于各種條件而沒有進(jìn)行田野考古的打算。
       直到1928年，南京“中央研究院”歷史語言研究所開始對安陽小屯進(jìn)行正式發(fā)掘，由此揭開了殷墟考古的序幕。經(jīng)過近百年的發(fā)掘與收集，目前已發(fā)現(xiàn)商朝刻辭甲骨近15萬片，單字?jǐn)?shù)量超4000字，其內(nèi)容涉及商朝文明的諸多方面。這些成果，不但是重建商朝信史的直接史料，也將中國信史的上限提前了一千余年。
       值得一提的是，研究人員在這次發(fā)布會上介紹了新中國成立后在小屯南地、花園莊東地等處的發(fā)掘成果，由此新獲得的甲骨大多具有非凡的學(xué)術(shù)價值。目前，這近6000片刻辭甲骨已被中國社會科學(xué)院考古研究所收藏，以供學(xué)者們進(jìn)行深入的研究。

殷墟考古九十年

      殷墟是20世紀(jì)初金石學(xué)家們在尋找甲骨出土地的過程中發(fā)現(xiàn)的，但大規(guī)模的田野考古開始于1928年。大體而言，殷墟考古可分為兩個階段：第一階段從1928年到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前，當(dāng)時由南京“中央研究院”歷史語言研究所組織發(fā)掘。在董作賓、李濟(jì)、梁思永、郭寶鈞等學(xué)者的主持下，這10年間總共發(fā)掘15次，發(fā)掘面積達(dá)46000平方米。這一階段，考古人員發(fā)掘出土了大量晚商時期的遺物，包括24000余片甲骨以及數(shù)以萬計(jì)的青銅器、玉器、陶器、石器、骨器及角牙蚌器等。

      之后，由于抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，殷墟考古中斷了十余年。中華人民共和國成立后，中國科學(xué)院考古研究所于1950年恢復(fù)殷墟遺址群的考古工作，并在當(dāng)年發(fā)掘了洹北王陵東區(qū)的一座大墓和20余座祭祀坑等。1958年后，除了繼續(xù)對殷墟進(jìn)行發(fā)掘和研究外，殷墟外圍也開始納入考古挖掘的范圍。這一時期，共挖掘清理商朝晚期墓葬7千余座，同時還發(fā)掘了一批手工業(yè)作坊遺址，包括鑄銅、制骨、制玉、陶窯作坊等。1996年后，為了配合“夏商周斷代工程”的研究，殷墟考古得到了極大的重視。經(jīng)過二十余年的努力，考古研究人員對殷墟的遺存狀況有了系統(tǒng)的了解，在商朝文明的聚落形態(tài)、祭祀禮制等課題研究上也取得了全新的認(rèn)識。

      作為中國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的商朝晚期都城遺址，殷墟即甲骨卜辭中所稱的“商邑”，它主要由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構(gòu)成�？傮w而言，殷墟布局嚴(yán)整，其以小屯村殷墟宮殿宗廟遺址為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)形分布。其中，宮殿宗廟遺址是商王處理政務(wù)和居住的場所，也是殷墟最重要的遺址和組成部分。王陵遺址位于洹河北岸侯家莊與武官村北高地，自1934年以來累計(jì)發(fā)現(xiàn)大墓13座，陪葬墓、祭祀坑與車馬坑2000余處，并出土了大量制作精美的青銅器和玉器等。王陵東邊出土的后母戊大方鼎，是目前所發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器。新發(fā)現(xiàn)的洹北商城遺址位于洹河北岸花園莊，其年代早于傳統(tǒng)意義上的殷墟晚商文化而略晚于鄭州早商文化，這一遺址的發(fā)現(xiàn)既延長了殷商的歷史時間，也擴(kuò)展了殷墟遺址的范圍。

新世紀(jì)，新進(jìn)展

      殷墟遺址以安陽小屯村為中心，周圍長寬各約6公里，總面積約36平方公里，遺產(chǎn)地保護(hù)區(qū)核心面積414 公頃，緩沖區(qū)面積為720公頃。到目前為止，發(fā)掘面積仍不到總面積的5%。近二十年來，洹北商城的考古發(fā)掘是殷墟考古最大的成果，也是最主要的工作。經(jīng)考證，位于殷墟王陵遺址旁的這處新城址是商朝中期都城，這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了商朝考古學(xué)框架的缺環(huán)，也填補(bǔ)了商朝中期都城史的空白。
       據(jù)介紹，洹北商城遺址主要由三部分組成：一是陶家營商朝中期環(huán)壕聚落遺址，在這里發(fā)現(xiàn)了布局有序的陶器生產(chǎn)區(qū)、居址區(qū)和墓葬區(qū)；二是辛店鑄銅遺址，共發(fā)現(xiàn)商朝晚期鑄銅作坊7處、房址10余處、墓葬近百座，其中出土的“戈”字銘文銅器，顯示該遺址很可能是由“戈”族所管理的青銅器鑄造場所；三是邵家棚商朝晚期聚落遺址，共發(fā)現(xiàn)3組多進(jìn)式院落及由一座“中”字型大墓、23座中小型墓葬和4座車馬坑組成的墓地，其中刻有“冊”字銘文的多件青銅器顯示這里很可能是晚商時期史官“冊”族的居住地。
       洹北商城遺址大體為手工業(yè)作坊區(qū)，這些生產(chǎn)、生活遺跡和分布有序的墓地也揭示了商朝“居葬合一”的族邑布局模式，并生動展示了當(dāng)時的手工業(yè)生產(chǎn)圖景。這一考古發(fā)掘成果，既填補(bǔ)了商朝中期手工業(yè)考古的空白，對洹北商城都邑布局的研究也十分重要。
       總體而言，殷墟發(fā)掘的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的文化遺存，系統(tǒng)展現(xiàn)了中國商朝中晚期的輝煌文明，確立了商朝文明作為信史的科學(xué)地位。近百年來，殷墟考古是中國考古事業(yè)中規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的考古發(fā)掘，也為商朝歷史研究提供了一系列的實(shí)證資料。作為中國考古學(xué)的搖籃，殷墟考古的重要性無論如何評價都是不過分的。