沙河上流淌著沙河調(diào)
http://www.zfkbjt.com 添加時(shí)間：2017/1/19 16:16:45 來(lái)源：河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù)：
現(xiàn)在想起來(lái)，其實(shí)應(yīng)該感謝那些本不屬于漯河的戲班和劇種的搶灘登陸，就是因?yàn)檫@漯河藝人本不太情愿的機(jī)緣，漯河這塊土地上自覺或不自覺地迎來(lái)了戲曲藝術(shù)的大融合。古語(yǔ)說(shuō)得好：“和尚不親帽兒親，人不親藝親。”，都是在“十三塊板兒”上吃開口飯，藝人們的互相照顧、互相交流也就是自然而然的了。在這個(gè)過(guò)程中，開始是“羅”、“眷”戲藝人給那些外來(lái)的戲班打下手或者配戲，這些藝人也就從姐妹藝術(shù)中學(xué)到了新東西；而到了后來(lái)，打下手配戲的“羅”、“眷”戲藝人漸漸流露出了自己獨(dú)有的藝術(shù)個(gè)性，并逐漸和其他姐妹劇種融合在了一起；特別從豫西、豫北流傳至此的梆子戲，因其道白與當(dāng)?shù)氐陌l(fā)音近似，聲腔又有著共同的特點(diǎn)，“羅”、“眷”戲藝人很快就和他們?nèi)跒橐惑w，共同演出的同時(shí)互相交流，我學(xué)了你的，你也學(xué)了我的，漸漸也就你中有我，我中有你，就分不出你我了，就這樣，帶有“羅”、“眷”特色的梆子戲出現(xiàn)了，唱戲的和看戲的共同給這樣的戲起了個(gè)很讓人自豪的名字：“本地梆”！當(dāng)然，這自豪還體現(xiàn)在有時(shí)候把“梆”故意說(shuō)成“班”，意思很清楚，漯河自家的梆子戲，漯河自家的戲班！
“本地梆”也好，“本地班”也罷，總之，在之后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，梆子戲在漯河碼頭風(fēng)生水起，并且是由“本地梆”占主導(dǎo)地位的。當(dāng)時(shí)的漯河可謂是好戲連臺(tái)，名家輩出，直到現(xiàn)在老百姓還耳熟能詳?shù)耐跷牟�、賈窩、李順、“墊窩”（劉法�。⒔P枝、曹喜、梁振啟等大都是在當(dāng)時(shí)漯河有名的“五班”、“四街”戲班中大紅大紫的名角，而后來(lái)在豫劇界開宗立派的唐喜成先生當(dāng)時(shí)在“五班”戲班中還只是“兵頭將尾”，可見當(dāng)時(shí)的漯河戲劇圈里真可謂是人才濟(jì)濟(jì)。關(guān)于“五班”、“四街”的來(lái)龍去脈，我將有另文詳述，這里要說(shuō)的“本地梆”不但是漯河戲迷的驕傲，同樣也是演員的自豪，每當(dāng)本地演員去別處搭班，被問(wèn)及戲走哪一路時(shí)，當(dāng)事者則會(huì)毫不謙虛地說(shuō)：“本地梆！”問(wèn)者便諾諾根據(jù)“本地梆”的戲路安排戲碼�？梢娫诋�(dāng)時(shí)的戲劇舞臺(tái)上，“本地梆”的名頭還是很響亮的。
就這樣又過(guò)了很多年，“戲子”被尊稱為演員了，戲班成為劇團(tuán)了，許多唱戲的唱成藝術(shù)家了，戲劇舞臺(tái)也成了真正的百花齊放了。大概是在上世紀(jì)六十年代初吧，已經(jīng)于新中國(guó)成立時(shí)就被命名統(tǒng)稱為“豫劇”的河南梆子已經(jīng)走出了河南，風(fēng)靡全國(guó)；人們發(fā)現(xiàn)，地域廣大的大中原孕育出的河南豫劇由于其地域、聲腔、演唱、保留劇目及舞臺(tái)呈現(xiàn)的各具特色而是如此的多彩紛呈，劇目、聲腔、表演在每個(gè)劇團(tuán)都有著傳承和發(fā)展。“本地梆”雖也適時(shí)應(yīng)勢(shì)融入了豫劇的大家庭，但它獨(dú)有的漯河特色并沒(méi)有因?yàn)槌蔀檫@個(gè)家庭的一員而滅失，并且因?yàn)殛懤m(xù)有外地演員如張岫云、徐艷琴、安金鳳、劉梅英等的融入和流動(dòng)而更加個(gè)性化了。也就在這個(gè)時(shí)候，河南文化界開始研討豫劇的流派，當(dāng)時(shí)的戲劇理論家，時(shí)任省文化廳副廳長(zhǎng)的馮紀(jì)漢先生根據(jù)流傳地域、演唱個(gè)性和演員、演唱特點(diǎn)而把豫劇歸納為“豫東”、“豫西”、“沙河”、“祥符”四大流派，并得到廣大文化界、戲劇界的廣泛認(rèn)可，至此，豫劇“四大流派”之說(shuō)形成。而“沙河調(diào)”這個(gè)流派，就是因?yàn)榛钴S在沙河流域，最初由“本地梆”發(fā)展、演變，最終得名。
說(shuō)了這么多，在老百姓的眼里其實(shí)都不重要，老百姓看重的是他們喜歡的戲和喜歡的演員。新中國(guó)成立前后，豫劇界所有的名角幾乎都在漯河碼頭留下過(guò)足跡，人民藝術(shù)家常香玉大師為人民志愿軍抗美援朝捐獻(xiàn)飛機(jī)，募款就曾在漯河義演，得到了漯河人民的大力支持和慷慨捐助。可見漯河這個(gè)地方不但愛戲、愛演員，更愛國(guó)。
戲給漯河帶來(lái)了歡樂(lè)，戲讓老百姓的生活有了味道，所以，老百姓就給了戲和唱戲的人極高的禮遇。信陽(yáng)的一個(gè)茶農(nóng)，為安金鳳先生的戲所迷，每年新茶上市都要專程來(lái)漯請(qǐng)安金鳳品嘗，已歷三代，從不中斷。而劉法印自新中國(guó)成立前出走直到上世紀(jì)六十年代重回漯河，街談巷議的都是“寧看墊窩的光脊梁，不看xxx(一個(gè)旦角演員)的花衣裳”；人們聽說(shuō)當(dāng)年的“小墊窩”回來(lái)了，不少熱心的觀眾夜里睡在劇院門口排隊(duì)買票，演出時(shí)竟擠倒了戲院的院墻；當(dāng)字幕上出現(xiàn)了他的藝名“墊窩”，或是他在幕后叫聲“來(lái)了”的內(nèi)叫時(shí)，臺(tái)下就會(huì)響起熱烈的掌聲。諸如此類的事不勝枚舉，漯河，以她豐厚的水潤(rùn)澤了戲的天籟之音，以她富饒的土地養(yǎng)育了一代代戲劇的“名角大腕”，更以她的博愛、包容培植出了一朵屬于豫劇的藝術(shù)奇葩——沙河調(diào)。
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(作者：佚名 責(zé)任編輯：12301-3) 【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】
