申遺的主要目的不是為了發(fā)展旅游
http://www.zfkbjt.com 2010-8-2 9:17:37 來(lái)源:大河報(bào) 點(diǎn)擊:次
聯(lián)合國(guó)教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)北京時(shí)間8月1日審議通過(guò),將中國(guó)的登封“天地之中”歷史建筑群列為世界文化遺產(chǎn),包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在內(nèi)的8處11項(xiàng)古建筑精華有了新的“護(hù)身符”。
對(duì)于河南人來(lái)說(shuō),這是一個(gè)令人自豪的消息,它讓登封歷史建筑群成為“世界名模”,讓河南“歷史文化厚重”這一名片更加熠熠閃光。但在這個(gè)時(shí)候,我們還必須保持清醒的頭腦:申遺并非只是為了發(fā)展旅游,申遺成功這一巨大的榮耀同時(shí)賦予了我們巨大的責(zé)任。也就是說(shuō),申遺的成功,也對(duì)河南人如何理解、對(duì)待這項(xiàng)榮耀提出了新的考驗(yàn)。
聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織為啥要在1972年通過(guò)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》?原因很簡(jiǎn)單,就是該組織注意到世界各國(guó)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的威脅,希望通過(guò)采用公約形式的新規(guī)定,以便為集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度,防止這些全人類的世界遺產(chǎn)枯竭?梢(jiàn),這個(gè)制度的精髓就是保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn),其他的一切延伸效應(yīng)都是次要的。
比如登封“天地之中”歷史建筑群,有的是中國(guó)最古老的國(guó)家級(jí)祭祀禮制建筑典范,有的是中國(guó)古代禮制建筑格局最全面的代表,有的是中國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái),都是些獨(dú)一無(wú)二、不可再生的建筑,它們像一個(gè)個(gè)巨大的U盤(pán),存儲(chǔ)著未被我們?nèi)科谱g的古代中國(guó)人的各種符號(hào):生存意志、審美特點(diǎn)、性格特征、思維方式、聰明才智、風(fēng)俗習(xí)慣、科技水平、宗教信仰、社會(huì)制度等!妒澜邕z產(chǎn)名錄》收錄它,就是為了更好地保護(hù)它。申遺成功后,我們首先要考慮的,就是如何把這些遺產(chǎn)完整地交給下一代,讓其成為中華民族認(rèn)識(shí)自我、探索未來(lái)文明之路的重要參照。至于申遺成功后能在旅游上新增多少門(mén)票收入,那則是非常次要的事情,如果顛倒了這個(gè)次序,那就與申遺的初衷背道而馳。
鑒于此,我們?cè)谝韵聠?wèn)題上應(yīng)該有非常明確的認(rèn)識(shí)。
其一,申遺成功后的景點(diǎn)并非都需要開(kāi)發(fā),更不允許過(guò)度開(kāi)發(fā)。如果有的建筑已經(jīng)很破敗,不加以修繕將會(huì)危及其壽命,那么,按照一定的科學(xué)方法進(jìn)行修繕當(dāng)然是必要的。但是,如果僅僅是為了利用申遺的知名度而吸引更多的人氣,無(wú)論有沒(méi)有必要或者會(huì)不會(huì)傷害這個(gè)景點(diǎn),都籌集資金進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)發(fā),比如在景區(qū)中建酒店,建高爾夫、娛樂(lè)中心,或者無(wú)限制擴(kuò)大旅游人數(shù),甚至增添一些“人造當(dāng)代遺產(chǎn)”的景觀園,制造新的污染源,這是必須禁止的。目前,敦煌莫高窟、麗江故城、蘇州古典園林等世界文化遺產(chǎn)都面臨很大的旅游壓力,減少人氣才是最明智的選擇。
其二,地方政府絕對(duì)不能把世界文化遺產(chǎn)看作是國(guó)有企業(yè)和搖錢(qián)樹(shù)。利用合理的門(mén)票收入獲得一些保護(hù)、完善景區(qū)的資金,當(dāng)然可以,但是,如果打著保護(hù)的旗號(hào),向遺產(chǎn)管理單位下達(dá)門(mén)票收入的指標(biāo),然后把門(mén)票的絕大多數(shù)收入納入政府財(cái)政或者預(yù)算外收入,那是絕對(duì)不應(yīng)該的,因?yàn)椴荒馨咽澜邕z產(chǎn)和GDP、利潤(rùn)、支柱產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行綁架。要知道,廣東省沒(méi)有文化遺產(chǎn),上海市也沒(méi)有文化遺產(chǎn),但是它們的旅游業(yè)在全國(guó)來(lái)講是數(shù)一數(shù)二的。
其三,世界文化遺產(chǎn)不是奢侈品。必須強(qiáng)調(diào),任何世界文化遺產(chǎn)都不是私人的,也不是某個(gè)利益群體的,而是屬于全體公眾的,鑒于它具有傳承文化、知識(shí)的教育功能,具有明顯的公益屬性,因此,中國(guó)的任何世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,全體國(guó)人都有看得到和看得起的權(quán)利,如果當(dāng)?shù)毓芾聿块T(mén)因遺產(chǎn)身價(jià)倍增而大幅提高門(mén)票,將其變成天價(jià)的鉆石,那么,世界遺產(chǎn)就淪落成可免費(fèi)進(jìn)入的官員和富人的“特供品”了。
其四,世界文化遺產(chǎn)也不是烘托政績(jī)的道具,政府不能在申遺過(guò)后便不管不問(wèn)。比如我國(guó)有的世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,竟然成為某些官員、富豪的私家花園,他們公然在景區(qū)內(nèi)建造豪華別墅。這,就是政府監(jiān)管缺位所導(dǎo)致的。
世遺中心主任班德蘭告訴中國(guó)記者:“我們把一處遺產(chǎn)納入名錄,并不是為了開(kāi)發(fā)一座公園,而是為了保護(hù),每個(gè)國(guó)家都應(yīng)履行自己的責(zé)任。有時(shí)候,我們必須進(jìn)行干預(yù),因?yàn)橛行﹪?guó)家沒(méi)有遵守承諾。如果不予采納,就不得不對(duì)其進(jìn)行警告,甚至將其從名錄中刪除。”希望這種事情不要發(fā)生在中國(guó),更不要發(fā)生在河南。
對(duì)于河南人來(lái)說(shuō),這是一個(gè)令人自豪的消息,它讓登封歷史建筑群成為“世界名模”,讓河南“歷史文化厚重”這一名片更加熠熠閃光。但在這個(gè)時(shí)候,我們還必須保持清醒的頭腦:申遺并非只是為了發(fā)展旅游,申遺成功這一巨大的榮耀同時(shí)賦予了我們巨大的責(zé)任。也就是說(shuō),申遺的成功,也對(duì)河南人如何理解、對(duì)待這項(xiàng)榮耀提出了新的考驗(yàn)。
聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織為啥要在1972年通過(guò)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》?原因很簡(jiǎn)單,就是該組織注意到世界各國(guó)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的威脅,希望通過(guò)采用公約形式的新規(guī)定,以便為集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度,防止這些全人類的世界遺產(chǎn)枯竭?梢(jiàn),這個(gè)制度的精髓就是保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn),其他的一切延伸效應(yīng)都是次要的。
比如登封“天地之中”歷史建筑群,有的是中國(guó)最古老的國(guó)家級(jí)祭祀禮制建筑典范,有的是中國(guó)古代禮制建筑格局最全面的代表,有的是中國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái),都是些獨(dú)一無(wú)二、不可再生的建筑,它們像一個(gè)個(gè)巨大的U盤(pán),存儲(chǔ)著未被我們?nèi)科谱g的古代中國(guó)人的各種符號(hào):生存意志、審美特點(diǎn)、性格特征、思維方式、聰明才智、風(fēng)俗習(xí)慣、科技水平、宗教信仰、社會(huì)制度等!妒澜邕z產(chǎn)名錄》收錄它,就是為了更好地保護(hù)它。申遺成功后,我們首先要考慮的,就是如何把這些遺產(chǎn)完整地交給下一代,讓其成為中華民族認(rèn)識(shí)自我、探索未來(lái)文明之路的重要參照。至于申遺成功后能在旅游上新增多少門(mén)票收入,那則是非常次要的事情,如果顛倒了這個(gè)次序,那就與申遺的初衷背道而馳。
鑒于此,我們?cè)谝韵聠?wèn)題上應(yīng)該有非常明確的認(rèn)識(shí)。
其一,申遺成功后的景點(diǎn)并非都需要開(kāi)發(fā),更不允許過(guò)度開(kāi)發(fā)。如果有的建筑已經(jīng)很破敗,不加以修繕將會(huì)危及其壽命,那么,按照一定的科學(xué)方法進(jìn)行修繕當(dāng)然是必要的。但是,如果僅僅是為了利用申遺的知名度而吸引更多的人氣,無(wú)論有沒(méi)有必要或者會(huì)不會(huì)傷害這個(gè)景點(diǎn),都籌集資金進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)發(fā),比如在景區(qū)中建酒店,建高爾夫、娛樂(lè)中心,或者無(wú)限制擴(kuò)大旅游人數(shù),甚至增添一些“人造當(dāng)代遺產(chǎn)”的景觀園,制造新的污染源,這是必須禁止的。目前,敦煌莫高窟、麗江故城、蘇州古典園林等世界文化遺產(chǎn)都面臨很大的旅游壓力,減少人氣才是最明智的選擇。
其二,地方政府絕對(duì)不能把世界文化遺產(chǎn)看作是國(guó)有企業(yè)和搖錢(qián)樹(shù)。利用合理的門(mén)票收入獲得一些保護(hù)、完善景區(qū)的資金,當(dāng)然可以,但是,如果打著保護(hù)的旗號(hào),向遺產(chǎn)管理單位下達(dá)門(mén)票收入的指標(biāo),然后把門(mén)票的絕大多數(shù)收入納入政府財(cái)政或者預(yù)算外收入,那是絕對(duì)不應(yīng)該的,因?yàn)椴荒馨咽澜邕z產(chǎn)和GDP、利潤(rùn)、支柱產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行綁架。要知道,廣東省沒(méi)有文化遺產(chǎn),上海市也沒(méi)有文化遺產(chǎn),但是它們的旅游業(yè)在全國(guó)來(lái)講是數(shù)一數(shù)二的。
其三,世界文化遺產(chǎn)不是奢侈品。必須強(qiáng)調(diào),任何世界文化遺產(chǎn)都不是私人的,也不是某個(gè)利益群體的,而是屬于全體公眾的,鑒于它具有傳承文化、知識(shí)的教育功能,具有明顯的公益屬性,因此,中國(guó)的任何世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,全體國(guó)人都有看得到和看得起的權(quán)利,如果當(dāng)?shù)毓芾聿块T(mén)因遺產(chǎn)身價(jià)倍增而大幅提高門(mén)票,將其變成天價(jià)的鉆石,那么,世界遺產(chǎn)就淪落成可免費(fèi)進(jìn)入的官員和富人的“特供品”了。
其四,世界文化遺產(chǎn)也不是烘托政績(jī)的道具,政府不能在申遺過(guò)后便不管不問(wèn)。比如我國(guó)有的世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,竟然成為某些官員、富豪的私家花園,他們公然在景區(qū)內(nèi)建造豪華別墅。這,就是政府監(jiān)管缺位所導(dǎo)致的。
世遺中心主任班德蘭告訴中國(guó)記者:“我們把一處遺產(chǎn)納入名錄,并不是為了開(kāi)發(fā)一座公園,而是為了保護(hù),每個(gè)國(guó)家都應(yīng)履行自己的責(zé)任。有時(shí)候,我們必須進(jìn)行干預(yù),因?yàn)橛行﹪?guó)家沒(méi)有遵守承諾。如果不予采納,就不得不對(duì)其進(jìn)行警告,甚至將其從名錄中刪除。”希望這種事情不要發(fā)生在中國(guó),更不要發(fā)生在河南。
作者:岳建國(guó) 通訊員:
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