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    ▲▲他山之石 韓國“江陵端午祭”申遺成功的啟示
    韓國“江陵端午祭”申遺成功后，曾使中國學(xué)者痛心不已。
    后來，韓國又提出將中醫(yī)、風(fēng)水、元宵節(jié)等申遺。
    談起發(fā)帖的初衷，李中雪說，聽說韓國方面準(zhǔn)備將餃子端上聯(lián)合國教科文組織的申請桌，于是就想搶在韓國之前申遺。
    和李中雪持相同想法的人不在少數(shù)。
    今年2月5日，山東省政協(xié)委員臧健和建議，國家應(yīng)盡早將元宵節(jié)申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。她說，韓國“江陵端午祭”申遺成功，她無比痛心。
    這一動議得到諸多民俗學(xué)家力挺。
    聞聽韓國提出周易申遺的消息后，安陽也坐不住了。
    湯陰縣旅游局的一位工作人員告訴記者，安陽市湯陰縣境內(nèi)的羑里城，是有史可考的周易發(fā)祥地。“周易文化”遺產(chǎn)項目被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄后，目前正在申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最后要爭取申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
    據(jù)了解，現(xiàn)在湖北也在進(jìn)行中國端午節(jié)申遺。
    中國民俗學(xué)會秘書長、北大教授高丙中說，“江陵端午祭”其實與我們的端午節(jié)不是一回事。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成。韓國給傳統(tǒng)的文化活動注入了現(xiàn)代元素，這對于中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)有借鑒意義。
    ▲▲理性看待 “申遺熱”背后的經(jīng)濟(jì)利益和文化遺產(chǎn)保護(hù)
    現(xiàn)在各地申遺熱潮方興未艾，很多地方在躍躍欲試。
    各地申報的項目也五花八門，不僅有各種古城、古鎮(zhèn)、古墻、古廟、古寺、古墓、古塔、山川、河流、湖泊，甚至連古洞、古灶、大堤、粵劇、粵菜等都不遺余力地申遺。
    對經(jīng)濟(jì)利益的追求是學(xué)者對申遺動機(jī)的主要質(zhì)疑。也有人潑冷水：申遺只是一種較好的選擇，而非唯一選擇。
    記者了解到，目前全國有200多個項目有申遺意愿，其中列入預(yù)備申報清單的項目有100多個，這還不包括許多沒有得到國家批準(zhǔn)但仍在努力的項目。
    按照一個國家一年只能推薦一個提名地的新規(guī)定，我國有些項目至少要排到100年后才可能被批準(zhǔn)。
    中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會副主席、清華大學(xué)建筑學(xué)院副院長呂舟教授認(rèn)為，申遺熱情值得肯定。不管目的是什么，其效果都會體現(xiàn)在保護(hù)遺產(chǎn)上。
    如何繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，眾專家有著共同的觀點，那就是靠每一個公民的積極努力和參與，努力搶救民族記憶，把保護(hù)國家文化遺產(chǎn)活靈活現(xiàn)應(yīng)用在生活當(dāng)中，從而使文化遺產(chǎn)有效地得以傳承和發(fā)展，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。