建筑是瓦的母體，由眾瓦鋪就的硬山式、懸山式、歇山式、廡殿式與攢尖式等傳統(tǒng)屋頂式樣，形成了美麗的瓦陣，由陣而產(chǎn)生勢(shì)，顯示出凝重的古典美。因瓦的橫斷面為弧形，以瓦鋪頂，自主脊由上而下，或取自仰視，或取自俯視，壟與壟之間、瓦與瓦之間相合相離又彼此相構(gòu)，形成一排排大寫的人字，從右至左整齊有序地一排排行列，壟與溝結(jié)伴而行，大雨來時(shí)，順瓦而下，在瓦頭滴水上形成瀑簾，透著詩(shī)意的韻律之美。
圖案作為傳統(tǒng)裝飾的重要形式語言，出現(xiàn)于開封瓦當(dāng)上是極為常見的。古城幽深樸素的各個(gè)胡同里，年久的老宅舊屋依然吟誦著親切的小調(diào)，或挺拔著陳年往昔的格局，或收斂地躲于鬧市之外的靜寂。瓦上布滿青苔，書寫著經(jīng)年的跡象，或倔強(qiáng)地生發(fā)出綠色的小樹。常見的圖案類瓦當(dāng)裝飾內(nèi)容有雙魚紋、三魚紋、魚戲水、葫蘆紋、盤長(zhǎng)結(jié)、水波紋、瓶子、扇子、笛子、各類花朵、乳釘紋、箭頭花、卍字紋、錢幣紋、樹木紋、草卉紋、文字紋、鳥類、昆蟲類及新中國(guó)成立后的“紅色瓦當(dāng)”類的五星、燈籠、麥穗、黨徽、紅旗、齒輪等。
開封民間瓦當(dāng)?shù)拿�，從大的方面說有兩層審美上的重要意義。作為建筑的整體欣賞，珍珠般融合在房檐之上，是整體規(guī)范之美，也是瓦當(dāng)?shù)耐庑蚊�；作為個(gè)體的欣賞，內(nèi)容豐富、精巧別致，是瓦當(dāng)?shù)膱D案裝飾美。而圖案類瓦當(dāng)上所出現(xiàn)的均為人們習(xí)以為常、喜聞樂見的內(nèi)容，不僅含有吉祥納福的美好祝愿，而且是古都傳統(tǒng)文化風(fēng)韻的體現(xiàn)，充滿了活潑的民俗情趣和濃厚的人文情懷。構(gòu)圖上多采用幾何構(gòu)成或分割，講究上下對(duì)稱或左右均勻，圖案的布局與整個(gè)或方或長(zhǎng)的瓦當(dāng)面和諧統(tǒng)一、渾然天成，完美地體現(xiàn)出廣大的古城藝匠的聰明才智。
開封明清民間瓦當(dāng)大部分具有明顯的時(shí)代特征，也就是只有某個(gè)特定的歷史時(shí)期或社會(huì)文化背景下才會(huì)出現(xiàn)的內(nèi)容，而有一小部分頗具前世或更為早期的秦漢、晉唐古韻，從構(gòu)圖形式到精神風(fēng)貌有很多相似或神似之處。如樹紋、太陽紋、箭頭紋、雙鳥紋等與戰(zhàn)國(guó)、齊國(guó)出土的許多瓦當(dāng)極為相似；一些乳釘紋及文字趨于圖案化的構(gòu)成又近漢代瓦當(dāng)之風(fēng)；三魚、雙魚等圖形又可在唐代銅鏡和宋代瓷器中找到實(shí)例；而盤長(zhǎng)紋又是出自盛唐佛教的一種法物……針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，大量施于民間的瓦當(dāng)，在制作上并沒有官方型制的要求和限制，藝匠們創(chuàng)制的自由性和自覺性是顯而易見的，所以不一定是直接參照了其他朝代瓦當(dāng)制作的范本，若非如此，那就是創(chuàng)作上的巧合。
一直以來，總有一些人狹隘地認(rèn)為，民間工藝美術(shù)的創(chuàng)作者沒有思想、手法呆板、內(nèi)容低俗。可是僅拿開封的瓦當(dāng)來說，民間手工藝是富有思想性的創(chuàng)造，是鮮活和自由的，從百姓的生活中來又回到百姓的日常中去，使用是普遍性的，內(nèi)容是寬泛的，手法是自由的，審美趣味是共通的。
希望通過老開封遺留下來的這一品品精致珍貴的瓦當(dāng)，讓我們多一條了解古城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化神韻的途徑。
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