“下馬先尋題壁字，出門閑記傍村名。”古代既沒有地圖又沒有路標(biāo)，題字成了重要的標(biāo)志。蘇東坡膾炙人口的詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，就是題寫在西林寺的粉壁上流傳下來的。
關(guān)于在文物上涂鴉，在古代叫題壁，在現(xiàn)代那就叫破壞文物，但是在青天河北魏摩崖石刻上卻有一處“涂鴉”給人留下了無盡的遐想！
國寶上的“涂鴉”
青天河有一塊摩崖石刻，在2006年被評為國務(wù)院第六批“全國重點文物保護單位”，但正是在這樣一個“國寶”級的文物上卻有人在上面“留名涂鴉”！看下圖，你能找到這個“涂鴉”在哪里嗎？
匪夷所思的“簽名”
細看下來，碑文中有幾個字歪歪扭扭的橫在石刻左下方，內(nèi)容為“幢主張俱羅”，并且無論是字體大小還是所處位置，都與整體內(nèi)容顯得有些格格不入，字體雖然也屬于魏碑，但一不是佛經(jīng)內(nèi)容，二沒有與主要官員名字同列，令人生疑，大呼奇怪！
青天河北魏摩崖石刻位于天然大佛腹部，距離水面高度達30余米，山體幾近垂直，一般人難以觸及。這最牛“涂鴉”者為什么要千辛萬苦的爬到半山腰，將自己的名字刻在石龕上“千古留名”？是為了“到此一游”式的以作紀(jì)念，還是為了給自己祈福，以沾福澤？他的目的究竟何在？
祈福靈驗之地
青天河北魏摩崖石刻上記載了這樣一個事實：修建丹道過程中共遭遇三十二處險要，工程一度停滯，但在天然大佛上刊造觀世音像后，修建遇阻的古丹道就得到了觀音菩薩的庇佑，一路暢通無阻，可見此處觀世音菩薩的靈驗之處。怪不得“幢主張俱羅”會費盡心思將自己的名字刻在石龕上以求護佑了！
身份撲朔迷離
通過查閱相關(guān)資料，“幢主”一詞有以下兩個含義：
南北朝及隋的武官。負責(zé)宿衛(wèi)或統(tǒng)兵。
出資建立經(jīng)幢的人。
那么，此人的身份到底是負責(zé)守衛(wèi)的武官，還是虔誠的佛教信徒？為何單單只有他一人的稱謂、姓名無論是刻紋粗細，還是與正文的距離都與碑文的整體內(nèi)容大有不同，甚至顯得格格不入？于是這人的身份更顯得撲朔迷離，讓人捉摸不透了！
寫在最后的話
據(jù)專家考證，“幢主張俱羅”五個字的書寫風(fēng)格為魏碑，與碑文其它內(nèi)容屬同一時期。也就是說早在1500年前的北魏，古人便在此“涂鴉”留名以求護佑，這大概是中國最早的“涂鴉”之一了！1500年過去了，青天河古丹道歷經(jīng)滄桑變故、風(fēng)雨剝蝕，早已物是人非，留下的只有“幢主張俱羅”這個說不盡、道不明的話題……
（文中配圖由中國金融攝影家協(xié)會：樊高瑞提供）
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