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　　唐三彩的主要顏色有三種，這三種主要顏色，比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是黃、綠、白，但也有認(rèn)為是黃、綠、紅或是黃、綠、藍(lán)的。除了這三種基本色之外，還有紅、黑、藍(lán)甚至其他兼色、復(fù)色等，只所以稱為“三彩”，蓋因“三”在古漢語(yǔ)中意為多，符合人們的思維習(xí)慣。

　　唐三彩中最為名貴的是藍(lán)彩。因?yàn)樗{(lán)色很難燒制，偶有成功，便成稀世珍寶�，F(xiàn)今出土的唐三彩，有一類稱為“懸坑”的，其色鮮艷明亮，其身一塵不染，不像其他出土同類泥跡斑斑，乍一看，還以為是剛從窯中取出。“懸坑”的主人一般高貴顯赫，陪葬的器物眾多，其中制作特別精致的，被陳列在墓穴中的石臺(tái)上，避免與與墓中的泥土接觸，形象地比喻，猶如懸在空中，不受土蝕，所以美其名曰“懸坑”。

　　“懸坑”加“藍(lán)”，寶中之寶，奇中之奇，貴中之貴， 1998年12月在英國(guó)倫敦蘇富比拍賣會(huì)上一匹“懸坑”的藍(lán)釉唐三彩馬以374萬(wàn)英鎊創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)中國(guó)藝術(shù)品世界最高價(jià)。 

　　唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜。

　　首先要選料，也就是挖土，土是高齡土，俗稱“瓷土”，洛陽(yáng)本地龍門(mén)山上有出產(chǎn)，周邊縣市有鞏義、汝州、新安等。選好的瓷土要經(jīng)過(guò)碾子碾，細(xì)籮過(guò)，清水洗，經(jīng)此過(guò)程沉淀下來(lái)的細(xì)泥晾干后，造型雕刻，千改萬(wàn)改覺(jué)得滿意了后，依此造型做模，古代模具為黃土做成，現(xiàn)代改為石膏。模具做成，便可填泥入模，成百上千的“克隆人”或“克隆物”竹筒倒豆子般源源而出。

　　唐三彩是一種低溫釉陶器制品，要經(jīng)兩次燒成。第一次，將做好的泥胎放入爐中，稱燒素胎，也稱素?zé)�，素�(zé)隣t溫要高，一般要達(dá)到1100℃左右 。

　　出爐的素胎冷卻后，上釉。唐三彩的燒制中，上釉是關(guān)鍵，許多人沒(méi)有原料的配方，燒出來(lái)的三彩暗淡無(wú)光，而掌握了釉料配方的人，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦而得，將此作為一項(xiàng)高度的商業(yè)機(jī)密，輕易不肯示人。配好的釉料含有銅、鐵、錳、鈷等礦物，還加入鉛作助熔劑。上過(guò)釉的胎體再次入爐，再燒爐溫不要太高，800℃左右。

　　唐三彩燒制過(guò)程中最有趣最神秘的現(xiàn)象便在此時(shí)出現(xiàn)，可惜我們無(wú)法目睹，只能想象。閉上眼睛吧，窯外爐火熊熊，祥和安靜，窯內(nèi)卻是風(fēng)云突變，各種著色劑在鉛的助熔下，沸點(diǎn)降低，很快熔化。熔化了的著色劑向四周流淌，像幾派爭(zhēng)斗的人馬，在熾熱的胎面上，突然間，就展開(kāi)了風(fēng)云激蕩的廝殺。你沖我突，你阻我擋，各色釉料在胎面上浸漫恣肆，相交相融，你仿佛聽(tīng)見(jiàn)殺聲震天，鼓密鑼緊，你仿佛看見(jiàn)塵土飛揚(yáng)，血肉橫飛。在某一個(gè)特定的時(shí)刻內(nèi)，想像是最后的一匹戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘶后，千軍萬(wàn)馬戛然而止，瞬間一切都恢復(fù)了平靜，一切都?xì)w于無(wú)聲，靜止不動(dòng)。打開(kāi)窯門(mén)，靜靜挺立的，是一個(gè)又一個(gè)富麗堂皇，流光溢彩的三彩瓷器。

　　二次燒成的釉胎晾干后，還要過(guò)最后一道關(guān)，開(kāi)臉，唐三彩自古流傳，人物的頭部在窯燒是時(shí)不上釉的，它需要出窯后人工進(jìn)行畫(huà)眉、點(diǎn)唇、畫(huà)頭發(fā)。 

　　開(kāi)國(guó)臉后的唐三彩是一個(gè)真正的成品了，流連其間，你深深感慨的是大唐帝國(guó)的恢宏氣象，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的鬼斧神工。

　　唐三彩的神奇，除了釉色，還有造型。唐三彩造型豐富，大體上可分為人物、動(dòng)物、生活用具三大類。人物如貴婦俑、天王俑、武士俑、文官俑、侍女俑、歌舞俑、雜技俑、胡人俑、跪拜俑等，動(dòng)物如馬、駱駝、牛、羊、狗、大象、豬、兔子、驢等，用具又分餐飲用具、盛儲(chǔ)用具、化妝用具、文房用具、裝飾用具等，如碗、盤(pán)、壺、杯、罐、缽、香爐、枕頭等。

　　唐三彩的造型中，以女子、天王、馬、駱駝最為常見(jiàn)，女子骨肉豐腴，氣質(zhì)高雅，天王面目猙獰，鬼怕人驚。但在唐三彩中，形象塑造最為出色的，當(dāng)屬馬。

　　中國(guó)古代歷來(lái)有牧馬的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)至唐朝達(dá)到頂峰。唐時(shí)，上至王公貴族，官員富戶，下至平民百姓，無(wú)不養(yǎng)馬、愛(ài)馬成風(fēng)。太宗李世民死時(shí)，就曾下令將打江山馳騁疆場(chǎng)時(shí)所乘過(guò)的六匹駿馬，刻于石上立昭陵北麓的祭壇內(nèi)，史稱“昭陵六駿”。

　　馬的形象頻繁出現(xiàn)于各種藝術(shù)表現(xiàn)形式中，詩(shī)歌，繪畫(huà)、雕塑------成為盛唐氣象的一種反映和象征，杜甫在《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖》形容唐馬風(fēng)骨“此皆騎戰(zhàn)一敵萬(wàn)，縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙。其余七匹亦殊絕，迥若寒空雜煙雪。霜蹄蹴踏長(zhǎng)楸間，馬官?gòu)P養(yǎng)森成列�？蓱z九馬爭(zhēng)神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。”

　　唐三彩中馬的形象與唐詩(shī)中描寫(xiě)絲絲相扣，無(wú)論大小，個(gè)個(gè)氣宇軒昂，個(gè)性十足，線條流暢有力，骨肉停勻富有彈性，有的揚(yáng)足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶鳴，有的俯首舔足，有的左顧，有的右盼，有的悠閑，有的亢奮，真是姿態(tài)萬(wàn)千，神妙畢現(xiàn)。

　　駱駝也是唐三彩常見(jiàn)的表現(xiàn)對(duì)象，你看那三彩駱駝，或載絲綢或馱樂(lè)隊(duì)，神態(tài)悠然，慢慢前行，牽駝俑胡兒碧眼，栩栩如生。駝鈴聲聲，風(fēng)沙漫漫，讓人仿佛回到了唐朝，行走在絲綢之路。 

　　從洛陽(yáng)出發(fā)，往北，沿洛孟路到達(dá)孟津縣朝陽(yáng)鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中心一路口往東拐，大約幾公里的路程，也就三五分鐘的時(shí)間，就到了南石山村。
南石山，即看不見(jiàn)有多少石頭也看不見(jiàn)有多高的山，直到上個(gè)世紀(jì)初，它還和周圍的村莊一樣,零亂，破舊，甚至有點(diǎn)凄涼，就像魯迅先生筆下所描“蒼茫的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的村莊。”村里的農(nóng)人日出而作，日落而息，平靜地消磨著緊巴巴的日子，他們已經(jīng)習(xí)慣了這個(gè)默默無(wú)聞的村莊和這種默默無(wú)聞的生活，要不是唐三彩的出現(xiàn)。

　　唐三彩打破了南石山村的平靜，但南石山的出名，并不是它千年的泥土下有驚世駭俗的三彩器物出現(xiàn)，而是因?yàn)樗淖用駛儗?duì)唐三彩的修補(bǔ)和復(fù)制，因?yàn)樾扪a(bǔ)和復(fù)制的漸臻化境，這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的北方小村莊霎時(shí)間名聲鵲起，鶴立同類，關(guān)于它的各種傳奇和故事四方流傳，讓人嘖嘖。