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　　向旅游者令其滿意的心理服務(wù)，是對旅游者的尊重，也是導(dǎo)游員完美帶團的基本條件，所以導(dǎo)游員必須做到以下幾點。

（一）尊重旅游者

　　自尊心人人都有，自尊心（包括虛榮心）是人的最為敏感的神經(jīng)。心理學(xué)研究認(rèn)為：人們不管什么情況下都會不惜代價來保衛(wèi)和維護自我形象，并且一有機會還要設(shè)法抬高自我形象。換言之，旅游者千里迢迢來當(dāng)?shù)赜^光游覽，都期望得到當(dāng)?shù)厝说臍g迎、尊重、關(guān)心和幫助。這里并不存在國別、社會地位和經(jīng)濟地位的不同，所以我們要一視同仁地尊重所有旅游者。對有生理缺陷的旅游者，尤其不能傷害他們的自尊心。

要求尊重是人際關(guān)系中的基本準(zhǔn)則之一，“揚他人之長，隱其之短”是尊重旅游者的一種重要做法，在旅游活動中導(dǎo)游員要妥善安排，讓旅游者進行“參與性”活動，使他獲得自我成就感，從而使其在心理上獲得極大的滿足。不過，導(dǎo)游員要注意，“參與性”活動絕不能勉強游客，避免觸動他們的自卑感。

（二）保持微笑服務(wù)

　　微笑是自信的象征，是友誼的表示，是和睦相處、合作愉快的反映。微笑是人所擁有的一種高雅氣質(zhì)，微笑是一種重要的交際手段。真誠的笑、善意的笑、愉快的笑能產(chǎn)生感染力，從而縮短了人們之間的距離，架起和諧交往的橋梁。

　　微笑是一種無聲的語言，具有強化有聲語育、溝通情感的功能，有助于增強交際效果。德國旅游專家哈拉爾德巴特爾在（合格導(dǎo)游）一書中指出：“在最困難的局面中，一種有分寸的微笑，再配上鎮(zhèn)靜和適度的舉止，對于貫徹自己的主張，爭取他人的合作會起到不可估量的作用”。導(dǎo)游員若想向游客成功的心理服務(wù)，就得向他們微笑服務(wù)，要笑口常開，要“笑迎天下客”。只要養(yǎng)成逢人就親切微笑的好習(xí)慣，你就會廣結(jié)良緣，事事順利成功。

（三）學(xué)會使用柔性語言

　　“一句話能把人說笑，也能把人說跳。”讓人高興的語言往往柔和甜美，稱之為“柔性語言”。柔性語言表現(xiàn)為語氣親切，語調(diào)柔和，措辭委婉，說理自然，多用商討的口吻。這樣的語言使人愉悅親切，有較強的征服力，往往能達(dá)到以柔克剛的交際效果。導(dǎo)游員在與旅游者相處時絕不要爭強好勝，不要與旅客比高低、爭輸贏，不要為滿足一時的虛榮心而作“嘴上勝利者”，而要在導(dǎo)游服務(wù)中貫徹“雙勝原則”。

（四）與旅游者建立“伙伴關(guān)系”

　　旅游活動中，游客不僅是導(dǎo)游員的服務(wù)對象，也是合作伙伴。只有游客通力合作，旅游活動才能順利進行并達(dá)到預(yù)期的良好效果。為了獲得游客的合作，一個很重要的方法就是導(dǎo)游員設(shè)法與游客建立正常的伙伴關(guān)系。

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎”，“在家靠父母，出門靠朋友”等俗語是導(dǎo)游員在帶團過程中常常講到的語言。因為旅游者初來乍到，未免產(chǎn)生緊張、戒備、擔(dān)心等心理，而影響了正常的游興，所以導(dǎo)游員在帶團過程中，將自己定位于旅游者的朋友。行動中也的的確確，時時處處像朋友一樣為他們著想，在雨中真情地為客人撐起一把傘；累時為他獻(xiàn)上一曲歌；病時帶去無限慰藉真情地、等距離的朋友“伙伴關(guān)系”地建立不但可以讓游客感到賓至如歸，而且可以盡享旅游之美、之樂；同時也會讓導(dǎo)游員工作中出現(xiàn)的小失誤，得到游客真心的諒解，從而工作更加順利、愉快。

（五）多個性化服務(wù)

　　個性化服務(wù)是一種建立在理解人、體貼人的基礎(chǔ)上的富有人情味的服務(wù)。導(dǎo)游員要在做好旅游合同規(guī)定的導(dǎo)游服務(wù)的同時，對旅游者的特別需求給予“特別關(guān)照”，使他們感覺受到了優(yōu)待，產(chǎn)生自豪感。多個性化服務(wù)的關(guān)鍵在于導(dǎo)游員心中是否有游客，眼中是否有“活兒”，是否能主動服務(wù)。“細(xì)微之處見真誠，莫因小事而不為”應(yīng)當(dāng)是導(dǎo)游員的箴言。

　　我國有位經(jīng)驗豐富的旅游專家提出了“多走一里者優(yōu)”的口號，強調(diào)在為大家服務(wù)的基礎(chǔ)上給旅游者以特別照顧。優(yōu)秀導(dǎo)游員之所以優(yōu)秀，之所以突出于一般導(dǎo)游員，其區(qū)別往往就在這里。舉例：有一次，海南!旅行社在接待近"##人的“夕陽紅”團隊時，因為人數(shù)多，導(dǎo)游員幾乎匆匆忙忙難得吃上一口定心飯，幾天下來一些導(dǎo)游員松懈了，而一位細(xì)心的老導(dǎo)游依舊在席間走動，巡視、關(guān)照客人用餐情況。忽然她發(fā)現(xiàn)一位客人（其他車上的）在吃餅干喝白開水，便上前詢問，方知客人有民族信仰，幾天來不想麻煩別人所以沒說也沒吃飯。這位導(dǎo)游頓生愧意，自覺失職，馬上和餐廳聯(lián)系凈鍋，用素油炒了幾樣素菜為客人奉上。以后的幾天中她都是親自到廚房監(jiān)督出菜，保證讓客人吃得放心、安心。臨別時，那位客人熱淚盈眶，感謝導(dǎo)游細(xì)心關(guān)照，并言此番海南行，實乃終生難忘。

（六）具有針對性

　　泛泛地談?wù)摓槁糜握咝睦矸⻊?wù)是不夠的，心理服務(wù)必須具有針對性，才能產(chǎn)生預(yù)期的效果。要使心理服務(wù)具有針對性，首先應(yīng)該了解旅游者，了解他們的期望、要求和困難，了解他們的心理特征、興趣愛好和審美情趣，了解他們的出游動機以及在旅游過程中的情緒變化。只有在充分了解服務(wù)對象的基礎(chǔ)上，向他們的心理服務(wù)才可能有的放矢，才不至于出現(xiàn)“好心辦壞事”的現(xiàn)象。比如我們知道中國人常說：“誰不說咱家鄉(xiāng)好”。所以對山東人講：你真像山東人（意夸其好漢）；對江西人講：你真是老（革命精神不變），都會令他們高興�？扇绻麑ι虾Ｈ酥v：你真像上海人呀，便犯忌。因為許多社會學(xué)家研究表明，上海人最喜歡的話是不像上海人，特別指人際關(guān)系，經(jīng)濟往來上。所以導(dǎo)游員帶團時心理服務(wù)一定要注意針對性，切忌一概而論。