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    許由，字武仲，約生于公元前2155年，卒年不詳，陽城槐里（今河南登封箕山槐里村）人，堯舜時代的賢人。帝堯在位的時候，他率領許姓部落活動在今天潁水流域的登封、許昌、禹州、汝州、長葛、鄢陵一帶，這一帶后來便成了許國的封地，他從而也成為許姓的始祖。
    許由“為人據義履方，邪席不坐，邪膳不食”，還是個以不問政治為“高潔”的人。尊重他的帝堯決定把帝位禪讓給他，他嚴詞拒絕不說。還連夜一口氣逃到登封的箕山隱居起來，再也不愿意與世俗社會交往。堯是個惜才愛才之君，還是派人找到了他，想請他出任九州長官，他跑到潁水邊洗耳，表示不愿意聽這種話。這條河就是現(xiàn)在清澈明麗、水質甘洌的洗耳河。
    許由在箕山日出而作，日落而息，過著自耕自食的生活。一日他沿山放牧，來到西北部的山腳下，見這里山清水秀，草豐樹茂，土質肥沃，有一農夫正在耕地，便高興地說：“此乃牛壯田肥之地也。”農夫聽了覺得很有道理，便稱這里為牛田村，后來不斷發(fā)展，形成了今天上牛田、下牛田、中牛田三個自然村。許由洞對面有座陡峭的山頭，山上花草茂盛，樹木蔥籠。站立山頭西望尼山逶迤起伏，綿延數百里。近望群峰巍峨峻峭，蒼翠欲滴，煞是迷人。許由早晚常到這里觀賞山光嵐氣，贊揚錦繡河山。因為他經常在這里逛來逛去，人們便稱這里為“逛山頭”。歷經不斷演化，便成了今天的“光山頭”。
    許由死后葬在箕山之巔，堯帝封其為“箕山公神”，“配食五岳，后世祀之”。許由以自己淡泊名利的崇高節(jié)操贏得了后世的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖。戰(zhàn)國時代的思想家荀子就曾稱贊說：“許由善卷，重義輕利行顯明。”“許由洗耳”的典故成了超凡脫俗的高士品德的代名詞，箕山被稱為許由山。今天，許由還被河南史學界一致推定為“鄭州十大歷史名人”，位居黃帝之后。