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    洛神是中國(guó)文學(xué)史上的著名形象，源于曹植(字子建)的《洛神賦》�！段倪x》卷十九的《洛神賦》注中說(shuō)：“魏東阿王（曹植），漢末求甄逸女，既不遂，太祖（曹操）回，與五官中郎將（曹丕）。植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝。帝（曹丕）示植（曹植）甄后玉鏤金帶枕，植（曹植）見(jiàn)之不覺(jué)泣。時(shí)已為郭后讒死，帝（曹丕）意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕賚植（曹植）。植（曹植）還，度轅少許時(shí)，將息洛水上，思甄后。忽見(jiàn)女來(lái)，自云：‘我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將，今與君王。遂用薦枕席，歡情交集，豈常辭能具？為郭后以糠塞口，今被發(fā)，羞將此形貌重睹君王爾。’”說(shuō)完，就飄然而去，卻遣人獻(xiàn)珠給曹植，曹植贈(zèng)以玉珮，悲喜不能自勝，就寫了《感甄賦》。后來(lái)，魏明帝見(jiàn)了，就改為《洛神賦》。后世據(jù)此以訛傳訛，信以為真。
    唐朝詩(shī)人李商隱《無(wú)題》詩(shī)中說(shuō)：“宓妃留枕魏王才”，吟詠的就是洛神之事。其實(shí)，甄后生于漢靈帝光和五年，曹植生于漢獻(xiàn)帝初平三年，曹丕娶甄后時(shí)，曹植僅12歲，不可能與甄后有戀愛(ài)糾葛。
    《紅樓夢(mèng)》中也寫到了關(guān)于洛神的傳說(shuō)，此書第四十三回，寶玉道：“比如這水仙庵里面，因供的是洛神，故名水仙庵，殊不知古來(lái)并無(wú)有個(gè)洛神，那原是曹子建（曹植）的謊話，誰(shuí)知這起愚人就塑了像供著。”曹雪芹精于考證史實(shí)，他認(rèn)為洛神故事完全是曹植編造的，應(yīng)該有一定的道理。