巍巍南岳，風(fēng)流倜儻，人文薈萃，名人輩出，孕育出中華文明的奇葩——湖湘文化。開天辟地的毛澤東、劉少奇、彭德懷、羅榮桓；偉大發(fā)明家蔡倫；著名思想家王船山；晚清重臣曾國(guó)藩；國(guó)畫大師齊白石等一大批影響中國(guó)歷史的風(fēng)云人物，誕生在這衡山山脈之中，堪稱“中華龍脈”。
“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛。”今日南岳，站在歷史的潮頭，如何立生態(tài)之本源，籍文化之優(yōu)勢(shì)，乘旅游之風(fēng)，展翅高飛，繪就一番新的藍(lán)圖篇章？
論勢(shì)天下，大旅游時(shí)代已至
中國(guó)旅游處于什么樣的時(shí)代？2008年，我國(guó)人均GDP首次突破3000美元大關(guān)，越過了公認(rèn)的旅游業(yè)爆發(fā)點(diǎn)，2009年，國(guó)務(wù)院頒布《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，至2011年底，我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)規(guī)模已雄踞全球第一位�！堵糜畏ā芳磳⒊雠_(tái)，把旅游業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)來培育的地位越發(fā)明確。旅游已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)國(guó)土整治的新手段，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力，成為區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)的新抓手，成為增加就業(yè)帶動(dòng)全民致富的新途徑。
中國(guó)，已經(jīng)迎來了大旅游時(shí)代。大旅游時(shí)代，是一個(gè)大休閑時(shí)代。
隨著可自由支配收入及可自由支配閑暇時(shí)間的增加，人們的出游次數(shù)、在休閑上花費(fèi)意愿日益增長(zhǎng)，親近自然的心情日益迫切，中國(guó)進(jìn)入休閑旅游時(shí)代的腳步已不可逆轉(zhuǎn)。綠道、房車、露營(yíng)來了，山東省率先提出“好客山東休閑匯”，國(guó)家旅游局即將發(fā)布《國(guó)民休閑綱要》。休閑，不僅成為一種生活方式，一種旅游產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì)，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必經(jīng)之路。
大旅游時(shí)代，是一個(gè)大創(chuàng)新時(shí)代。
海南國(guó)際旅游島、貴州生態(tài)文化旅游創(chuàng)新區(qū)等新興概念，帶著創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的味道紛至沓來，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展打開一條陽光大道。房車、郵輪、游艇等創(chuàng)新旅游模式，世博會(huì)、迪斯尼、華僑城等富含科技創(chuàng)新的旅游項(xiàng)目，年復(fù)一年地成為熱點(diǎn)。GPS、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端等科技創(chuàng)新在旅游中紛紛應(yīng)用，革新了旅游消費(fèi)方式、服務(wù)
方式、營(yíng)銷方式、管理方式，不斷提升旅游產(chǎn)業(yè)的軟實(shí)力。
大旅游時(shí)代，是一個(gè)大合作時(shí)代。
近幾年，香格里拉、海峽西岸旅游區(qū)、海南國(guó)際旅游島等區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃不斷出臺(tái)，標(biāo)志著區(qū)域旅游合作已成為加快旅游業(yè)發(fā)展的新突破口和著力點(diǎn)，區(qū)域旅游將掀起新一輪發(fā)展高潮。區(qū)域旅游合作，成為了區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的先鋒隊(duì)、領(lǐng)頭羊，在與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展互相推動(dòng)、互相提升的過程中，旅游業(yè)在區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位不斷得到加強(qiáng)。
眼望八方，多少旅游勝地，已經(jīng)緊緊跟上大旅游時(shí)代前進(jìn)的步伐，爭(zhēng)先搶占旅游大整合的快車道。
看洞庭南北，大旅游、大整合方興未艾。大湘西旅游圈，串連湖南西部六州市，重構(gòu)區(qū)域旅游格局，整合打造國(guó)際知名生態(tài)文化旅游目的地。湘江旅游經(jīng)濟(jì)帶，以“東方萊茵河”為愿景，力圖打造國(guó)際休閑走廊、兩型經(jīng)濟(jì)示范帶，重振湖湘母親河。鄂西生態(tài)文化旅游圈，以“大山大水大人文”概念，完美融合武當(dāng)山水、太極文化、宗教歷史、休閑度假，旅游取得跨越式發(fā)展。
看三山五岳，數(shù)千年美景未變，但求新求變求發(fā)展已經(jīng)成為潮流。大泰山開發(fā)中華泰山封禪大典、泰山花樣年華、桃花峪游人中心，新建歡樂方特世界，變“游客”為“留客”。大華山山、城聯(lián)動(dòng)，以更美的華陰城，留更多的八方客。大嵩山以少林寺武動(dòng)中岳，手握兩大品牌不亦樂乎。大廬山山、湖聯(lián)動(dòng)，通鄱陽湖度假區(qū)，再聯(lián)二山（龍虎山、三清山）、一城（南昌）、一鎮(zhèn)（景德鎮(zhèn)）、一村（婺源），構(gòu)筑大廬山旅游圈。大黃山山水搭臺(tái)，文化唱戲，徽州風(fēng)情引游人駐足。
南岳尋道，破繭重生正當(dāng)時(shí)
值此巨變之時(shí)，南岳衡山卻依然面臨諸多瓶頸，旅游發(fā)展效率和質(zhì)量不高。衡陽旅游已遠(yuǎn)無當(dāng)年傲視全湘之勢(shì)，淪為湖南旅游“第三梯隊(duì)”，2011年旅游總收入僅為長(zhǎng)沙旅游的25%左右，旅游發(fā)展面臨進(jìn)退兩難。
南岳步履蹣跚，問題何在？
南岳不缺亮點(diǎn)，這里是南中國(guó)宗教文化中心，天下壽岳；南岳不缺乏差異化資源，福壽文化、火文化、名人文化、大禹文化、土菜文化、抗戰(zhàn)文化
等特色眾多；南岳不缺乏潛力資源，岣嶁峰、湘江、萬源湖等自然山水，衡山影視城、萱洲古鎮(zhèn)、大源渡度假區(qū)等項(xiàng)目?jī)?chǔ)備，衡陽市三江六岸休閑度假集聚區(qū)，都為旅游跨越式發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
南岳的問題在于：缺乏“運(yùn)動(dòng)”。一個(gè)是觀念問題，山還是那座山，不想坐吃山空，必須動(dòng)起腦子，創(chuàng)新思路，解放思想；一個(gè)是產(chǎn)品問題，旺丁不旺財(cái)?shù)挠^光旅游王者，必須調(diào)動(dòng)車頭，向休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)突圍；一個(gè)是空間問題，南岳區(qū)僅握一畝三分地，必須走出小南岳，舞動(dòng)大南岳；一個(gè)是合作問題，大發(fā)展需要大胸襟、大視野，必須走動(dòng)起來，帶上小兄弟，結(jié)交新朋友，積極拓展區(qū)域合作；一個(gè)是形象問題，老態(tài)龍鐘的“壽岳”，打不開國(guó)際化之門，必須跳動(dòng)出年輕與時(shí)尚。
如今，正當(dāng)南岳機(jī)場(chǎng)即將開工，湘江航道將向千噸升級(jí)，高速高鐵四通八達(dá)之時(shí)；正當(dāng)中華五岳申遺，助推南岳亮相國(guó)際舞臺(tái)之際；正當(dāng)“東方萊茵河”湘江旅游已經(jīng)起航，開啟靈秀南岳之“水”旅游之刻；此正是南岳千載難逢的大機(jī)遇。
大局成大業(yè)，取舍辟新天，重重利好之下，南岳亟需“動(dòng)”起來、“活”起來，拋去沉重的包袱和枷鎖，把小南岳做成大南岳，趕上時(shí)不我待的大旅游時(shí)代。
大南岳就是大破大立，重建核心發(fā)展戰(zhàn)略，走國(guó)際化、品牌化、精品化、一體化之路。大南岳就是大徹大悟，重構(gòu)核心發(fā)展理念，由祈求福祿壽喜財(cái)?shù)?ldquo;個(gè)人小心愿衡山”向祝愿國(guó)家民族和諧發(fā)展的“中華大愿衡山”進(jìn)行主題轉(zhuǎn)型。大南岳就是大包大攬，拓展發(fā)展空間，打破南岳區(qū)桎梏，延伸至“一區(qū)三縣”，整合至南岳72峰，輻射至整個(gè)大湘南。大南岳就是大開大合，區(qū)域積極協(xié)作，體制機(jī)制突破地域限制，旅游一體化總體運(yùn)行。
大南岳就是大轉(zhuǎn)型：要從山上經(jīng)濟(jì)向山下經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，山上可以拜廟、觀光，山下更可以運(yùn)動(dòng)休閑度假；要從門票經(jīng)濟(jì)向旅游休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，做足休閑氛圍，做強(qiáng)休閑服務(wù)產(chǎn)業(yè)；要從旅游數(shù)量化向旅游品質(zhì)化轉(zhuǎn)型，注重旅游滿意度、服務(wù)品質(zhì)和消費(fèi)潛能的挖掘；要從營(yíng)銷衡山景區(qū)向營(yíng)銷大南岳、營(yíng)銷整個(gè)城市轉(zhuǎn)型，點(diǎn)亮具有時(shí)代特色的新品牌。
大南岳需要重新定位：重新定盤
子，拉大骨架搭舞臺(tái)，串起一區(qū)三縣，對(duì)接南岳、湘江，構(gòu)建眾星環(huán)繞一山一水的格局；重新定調(diào)子，重新深挖南岳精神內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)價(jià)值、培育價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，做好南中國(guó)宗教圣地、大湘江文化高地、大湘南休閑福地；重新定路子，以創(chuàng)新為核心動(dòng)力，以轉(zhuǎn)型為核心路徑，保證大南岳大步前行、步步扎實(shí)。
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