洛陽(yáng)欒川海明農(nóng)耕村景區(qū)
通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)促進(jìn)古村落的保護(hù)與發(fā)展，是中國(guó)各地保護(hù)古村落所采用的通行辦法。但是，出席在江西婺源舉行的第三屆中國(guó)古村落保護(hù)與發(fā)展國(guó)際研討會(huì)的中外專家擔(dān)心，盲目地發(fā)展旅游業(yè)會(huì)掏空古村落的歷史文化內(nèi)涵。
中國(guó)文物和古建筑學(xué)專家羅哲文說(shuō)，中華文化的根基在村落，西安、洛陽(yáng)和北京等都是從村落發(fā)展起來(lái)的。他說(shuō)：“一個(gè)古村落的居民大多由一個(gè)龐大的家族組成，那里有創(chuàng)業(yè)始祖的記載和傳說(shuō)，有古老的遺訓(xùn)族規(guī)。而且古村落的先民在村落選址、建筑與環(huán)境營(yíng)造方面，運(yùn)用古代堪輿學(xué)的理論，擇吉而居、順應(yīng)自然、合理布局，創(chuàng)造了天人合一的境界�！�
因而，一座古村落絕不僅僅是一個(gè)古建筑群，它更是民族深厚歷史和文化的載體。中國(guó)古村落保護(hù)與發(fā)展委員會(huì)秘書長(zhǎng)張安蒙說(shuō)：“保護(hù)和發(fā)展古村落的最終目的是服務(wù)人民，適度地對(duì)古村落旅游資源進(jìn)行開發(fā)和利用是合理的，而且還可以促進(jìn)古村落的保護(hù)和發(fā)展。但是，在開發(fā)古村落旅游資源時(shí)要進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，要以不破壞古村落自然景觀和文化內(nèi)涵為前提。”
張安蒙一直致力于中國(guó)古村落的保護(hù)與發(fā)展工作，近年來(lái)走遍了中國(guó)各地的古村落。她對(duì)一些古村落大張旗鼓發(fā)展旅游業(yè)表示擔(dān)心。她說(shuō)：“當(dāng)古村落成為景區(qū)以后，停車場(chǎng)、餐飲設(shè)施、賓館和道路交通建設(shè)不可避免。大型停車場(chǎng)、寬敞的水泥路和功能完善的賓館為游客提供了方便，卻破壞了古村落獨(dú)有的儒雅和幽靜、清麗和嫵媚�！�
更令人擔(dān)憂的是，當(dāng)古村落成為“景區(qū)”后，熱情好客、淳樸善良的鄉(xiāng)風(fēng)民俗受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文明的沖擊。一把花生一杯茶，都成為有價(jià)商品。家家的門頭成為餐館、賓館和小賣部。只要掏錢，游客可以推開任何一棟私家宅院參觀拍照。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“一分利”觀念深入人心。現(xiàn)在有些古村落景點(diǎn)內(nèi)，游客在老鄉(xiāng)家門口的水井里舀一瓢水喝，鄉(xiāng)親們也要向來(lái)客索要一角錢。張安蒙說(shuō)：“就一角錢，古村落可親可愛的鄉(xiāng)情民風(fēng)頃刻間蕩然無(wú)存�！彼f(shuō)，由于商業(yè)味太重，有些古村落讓她有去一次不如一次的感覺。
法國(guó)文化部建筑遺產(chǎn)城總監(jiān)裴杰明認(rèn)為，對(duì)包括古村落在內(nèi)的文化遺產(chǎn)，正確的態(tài)度應(yīng)該是“與其保護(hù)，不如管理”，保護(hù)肯定會(huì)死亡，而管理則能注入真正的生命力。他強(qiáng)調(diào)，對(duì)古村落的開發(fā)也不能局限于旅游一項(xiàng)。
伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展，大量的游客涌入和新興產(chǎn)業(yè)崛起，各類垃圾成為威脅著古村落環(huán)境和水資源的一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。上海同濟(jì)規(guī)劃設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)周儉也反對(duì)盲目發(fā)展古村落旅游業(yè)。他說(shuō)：“對(duì)古村落而言，發(fā)展旅游并不是第一選擇，更不是唯一選擇。我們應(yīng)該結(jié)合古村落自身的資源特點(diǎn)，發(fā)展有各古村落特色的產(chǎn)業(yè)，比如花卉、編織、盆景、園藝、農(nóng)產(chǎn)品和水產(chǎn)品等，從而使古村落實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展�！� |
