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　　武宗元（公元？—1050年）北宋時代重要的宗教畫家，初名宗道，字總之，河南白波（今河南孟津）人。官虞部員外郎。擅畫佛道鬼神，學宗吳道子，行筆流暢。年十七，曾為北邙山老子廟壁作畫，廟壁原有吳道子《五圣圖》。他繼承吳道子畫風重繪壁畫，并將三十六天帝中的赤明陽和帝君畫成宋太宗相貌。景德末（1007年），真宗營建玉清昭應宮，招募畫工繪制壁畫，中選者百馀人，分為二部，武宗元任左部之長。后又于嵩山、洛陽、許昌等地寺觀繪制宗教壁畫。

　　他的畫跡除了《朝元仙仗圖卷》以外，洛陽南宮三圣宮東壁十尊丈余高的太一神，以及龍興寺（許昌）、嵩岳廟、中岳天封觀等處壁畫都負盛譽。

武宗元《朝元仙仗圖》

　　今存《朝元仙仗圖》，絹本，墨筆畫，美國華人王季遷藏。畫道教東華、南極兩天帝率領仙官、侍從和儀仗隊去朝拜玄元皇帝的情形。天下三界十方男子得道成仙由東華帝君統(tǒng)管，南極天帝則統(tǒng)管人類的壽命，玄元皇帝即老子。

　　北宋推崇道教，武宗元仍保留了唐代道教繪畫風范。畫中的金童、玉女、仙伯、大帝等人物體形豐滿，儀態(tài)莊重。整個隊伍統(tǒng)一在行進之中，人物排列參差起伏，疏密相間，彼此顧盼，衣帶飄蕩，富于動感�！冻烧虉D》是老子廟殿堂左邊壁畫的稿本，據(jù)道教神仙系統(tǒng)推斷，右壁原本應有西靈、北真二天帝率領的行列。

    北京徐悲鴻紀念館藏《八十七神仙卷》與《朝元仙仗圖》構圖相同，人物上方無榜題�！栋耸呱裣删怼啡弊钋耙幻駥�，《朝元仙仗圖》缺最后一名神仙。原圖應有八十八名神仙。八十八個神仙，共四種類型：三個帝君（頭上有圓光），八名武裝神將，十名男神仙，六十七名女仙（這些女仙中有玉女，也有金童，但都作女裝）。

　　四種類型人物形象都是按照一定的理想的特點描繪的，所以大多數(shù)都缺乏具體性。但十名男神仙的形象，卻可以看出在追求個性的特點。對全部人物行列勾繪了稠密重疊的衣褶，并且盡量變化著頭飾、儀仗和六十七個仙女的姿態(tài)。這些變化產(chǎn)生了形式上的豐富和華麗的效果，努力避免單調(diào)的感覺。全卷人物神態(tài)和在風中飄動的旙旗、裙裾、飄帶、花枝，一面行進一面飄動的感覺得到完整和統(tǒng)一的效果。羅氏藝苑