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　　康同薇字文僴，號(hào)薇君，生于1878年12月。有一個(gè)勇于改革的父親和一個(gè)通情達(dá)理的母親，使康同薇從小免去了纏足之苦。她的榜樣作用還影響了妹妹們，康家的新一代女性都不再纏足，也不穿耳眼，而且她還成了不纏足運(yùn)動(dòng)的開(kāi)路先鋒。父親和叔叔常拿她做例子，說(shuō)明天足的好處，纏足的危害，推動(dòng)不纏足運(yùn)動(dòng)向全國(guó)發(fā)展。家庭環(huán)境的影響和父親的有意培養(yǎng)，使同薇自小就對(duì)新生事物感興趣，像自強(qiáng)之道，救國(guó)之法，變革之事，她都能說(shuō)出一二，小小年紀(jì)就成了父親的得力助手和事業(yè)上的積極追隨者。家學(xué)淵源、自身天賦和后天努力，又使她打下了良好的文化知識(shí)基礎(chǔ)，歷史地理、文化典籍、西學(xué)知識(shí)皆有較深的造詣。父親說(shuō)她“天資頗穎，勤學(xué)強(qiáng)記”�？涤袨閺�1886年就開(kāi)始收集資料準(zhǔn)備編撰《日本變政考》，但他不懂日文，很傷腦筋，于是就鼓勵(lì)小同薇學(xué)習(xí)日文，以便將來(lái)大派用場(chǎng)。同薇不負(fù)父望，幾年下來(lái)日語(yǔ)水平直線(xiàn)上長(zhǎng)。她十五歲時(shí)就開(kāi)始替父親翻譯日文書(shū)籍。

　　康有為一生共有十二個(gè)子女（此外還收養(yǎng)了康同荷），其中康同吉、康同琰等六人夭亡，真正長(zhǎng)大成人的有二子四女。張夫人所生的兩個(gè)女兒同薇和同璧是其中的佼佼者，前者直接參與戊戌變法，后者在變法失敗后曾代表父親赴歐美演講。兩人都成為當(dāng)時(shí)的女界名流。

　　在百日維新的日子里，康有為最為得意的事情莫過(guò)于晝夜奮筆疾書(shū)，向光緒帝進(jìn)呈變法理論著作《日本變政考》、《俄彼得變政記》、《波蘭分滅記》等。其中《日本變政考》最為重要，變法內(nèi)容、變法步驟及變法綱領(lǐng)都包含在這一著作中。皇上頻頻地催要，康有為快速地編寫(xiě)，“一卷甫成，即進(jìn)，上復(fù)催，又進(jìn)一卷”。這本引起光緒皇帝極大興趣，忙得康有為不可開(kāi)交的著作，與康有為長(zhǎng)女康同薇的數(shù)年勞動(dòng)分不開(kāi)。正是她根據(jù)父親提供的大量日文資料，將其譯成中文，才使父親得以集多年之力完成此書(shū)。

　　康有為認(rèn)為“欲窺孔子之學(xué)者，必于《春秋》”。后世之所以進(jìn)步，變亂之所以減少，是《春秋》思想發(fā)揚(yáng)的結(jié)果�！洞呵铩肺⒀源罅x，包涵了孔子改制的思想。在闡釋《春秋》經(jīng)義的典籍中，有古文經(jīng)學(xué)派的《左傳》和今文經(jīng)學(xué)派的《公羊傳》、《榖梁傳》三家�？涤袨樾欧�今文經(jīng)學(xué)派，他說(shuō)《左傳》但為魯史，不傳經(jīng)義，要想把握孔子改制思想的奧義，還要從《公羊》、《榖梁》二傳入門(mén)。為了還《國(guó)語(yǔ)》之原貌，需要一番審視甄別，去偽存真的功夫。而這個(gè)很有意義的學(xué)術(shù)任務(wù)由康同薇承擔(dān)。這要有淵博的學(xué)識(shí)和極大的耐心，也是一項(xiàng)繁重的文字工作，對(duì)于一個(gè)年輕的女孩來(lái)說(shuō)該是多么了不起的事情。據(jù)說(shuō)這項(xiàng)工作做了十多年，直到1911年才有眉目。此外同薇還以二十四史為根據(jù)，編輯整理《各國(guó)風(fēng)俗制度考》，作為她父親從事維新變法的參考，并以此驗(yàn)證社會(huì)人群進(jìn)化的道理。
　　康有為非常關(guān)心女兒的成長(zhǎng)，同薇看什么書(shū)，學(xué)哪些科目，都得到他的悉心指導(dǎo)。在康有為的理想中，同薇最好做個(gè)報(bào)館主筆或編輯記者，成為一個(gè)知識(shí)女性；而同薇確實(shí)是朝這一方向發(fā)展的。為了當(dāng)報(bào)館主筆，她發(fā)奮閱讀，不斷練筆，寫(xiě)出的文章很有氣勢(shì)。1897年2月22日《知新報(bào)》在澳門(mén)創(chuàng)辦，同薇真的成了一名記者。由于她掌握了英、日兩門(mén)外語(yǔ)，因此又做了兼職翻譯�！吨�新報(bào)》極力宣傳康有為的維新主張，鼓吹變法理論，評(píng)議時(shí)政，報(bào)道中外近事，介紹西學(xué)，是維新派的重要宣傳陣地�？低�薇在《知新報(bào)》第三十二、五十二冊(cè)上發(fā)表的《論中國(guó)之衰由于士氣不振》、《女學(xué)利弊說(shuō)》等論文有相當(dāng)見(jiàn)地，是她的維新變法思想的代表作。
　　在《論中國(guó)之衰由于士氣不振》中，她提出了什么是“士”的標(biāo)準(zhǔn)和“士氣”與國(guó)家民族興衰的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“士”要愛(ài)國(guó)救國(guó)，擔(dān)當(dāng)起其應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。接著她引證中外事例說(shuō)明“士”盛則其國(guó)強(qiáng)，“士”寡則其國(guó)弱的道理，認(rèn)為中國(guó)積弱積貧，數(shù)十年變法而不強(qiáng)的原因就是由士習(xí)的積弊造成士氣不振。所以她呼吁要像公車(chē)上書(shū)那樣，激勵(lì)士氣，合天下之士氣，專(zhuān)心國(guó)事，中國(guó)必可救，國(guó)家必能強(qiáng)。在《女學(xué)利弊說(shuō)》中，她介紹了歐美國(guó)家的女子教育情況，闡明女子教育與國(guó)家強(qiáng)弱之間的關(guān)系，提出“遍立小學(xué)校于鄉(xiāng)，使舉國(guó)之女粗知禮義，略通書(shū)札，則節(jié)目舉矣；分立中學(xué)校于邑，講求有用之學(xué)，大去邪僻之習(xí)，則道德立矣……”可以說(shuō)，康同薇對(duì)中國(guó)女子教育的重視和對(duì)女學(xué)的精辟論述，在近代教育史上有先導(dǎo)作用。1898年7月，康同薇在上海與梁?jiǎn)⒊�夫人李惠仙等共同�?chuàng)辦了《女學(xué)報(bào)》，這是中國(guó)最早由婦女主辦的以婦女為閱讀對(duì)象的報(bào)刊，其開(kāi)創(chuàng)意義不可低估。
　　在庚子勤王的那些日子里，康同薇是父親在香港的全權(quán)代表。從康有為寫(xiě)給女兒同薇的多封信中可看出，大到勤王大業(yè)的成敗，小到家中瑣事的安排，他都與同薇商量，并交她去做�？涤袨槁�(tīng)說(shuō)有人在香港報(bào)紙上撰文攻擊他，立即寫(xiě)信叫同薇去見(jiàn)港督夫人，為自己辯護(hù)。八國(guó)聯(lián)軍攻陷京城后，他想假列強(qiáng)之力迫慈禧下臺(tái)，于是告訴同薇：“吾黨欲再起，萬(wàn)不可使其速和，汝暇可多作文，交香港《士必報(bào)》，言若那拉再臨朝，諸賊柄政，必再殺西人云云以聳之。”同薇發(fā)揮自己的文字特長(zhǎng)，不斷撰文，配合父親作輿論宣傳。
　　1899年同薇與麥仲華在香港成婚。麥仲華是康有為的弟子，字曼宣，廣東順德人。他的哥哥麥孟華也是康有為的得意弟子，少時(shí)與梁?jiǎn)⒊�齊名，在草堂弟子中有“梁麥”之稱(chēng)。他參加過(guò)公車(chē)上書(shū)，在上海參與創(chuàng)辦不纏足會(huì)，做過(guò)《時(shí)務(wù)報(bào)》的撰稿人，是戊戌變法時(shí)的核心人物之一。麥仲華曾編纂《經(jīng)世文新編》一書(shū)，專(zhuān)采近人通達(dá)時(shí)務(wù)的言論，以轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，為新政提供參考。庚子勤王時(shí)他在日本負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)策應(yīng)之事，并一度在香港擔(dān)任電報(bào)局局長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)袁世凱稱(chēng)帝前曾兩次召他相見(jiàn)，并許以教育總長(zhǎng)的位子，他都拂衣不見(jiàn)，并運(yùn)動(dòng)倒袁。袁世凱稱(chēng)帝后，麥仲華怒不可遏，以至氣火攻心而死。麥仲華曾留學(xué)英日，學(xué)貫中西�？涤袨閷�(duì)這個(gè)女婿很滿(mǎn)意，他常寫(xiě)信給同薇，讓她照顧好麥家。但也有誤解的時(shí)候，麥仲華疾惡如仇，思想有些激進(jìn)，戊戌維新失敗后，他和梁?jiǎn)⒊�、韓文舉、歐榘甲等人一起主張放棄�；蕦�(shí)行革命，這等于是背叛康有為。弟子中也有繼續(xù)�；实�，如羅普。羅普的妻子是麥孟華的妹妹。有一天康有為見(jiàn)到兒女親家麥柏君，半是生氣半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“你有眼睛，選到一個(gè)好女婿（指羅普）。我無(wú)眼睛，選到一個(gè)不好的女婿（指麥仲華）。”
　　1908年4月，康有為在瑞典漫游時(shí)，麥仲華偕康同薇萬(wàn)里而來(lái)看望岳父�？低�璧也專(zhuān)程由美國(guó)趕來(lái)，一家骨肉相聚于異鄉(xiāng)，這使康有為非常感動(dòng)。
　　康同薇與麥仲華生了好幾個(gè)子女�？涤袨樵谟猩�之年沒(méi)能抱上孫子，外孫外孫女卻有一群。他對(duì)外孫們很是疼愛(ài)，一些外孫干脆由他供養(yǎng)上學(xué)。大外孫麥健曾一周歲生日時(shí)，遠(yuǎn)在南洋的外公欣然賦詩(shī)，表達(dá)自己的關(guān)愛(ài)和對(duì)第三代傳人的企盼。詩(shī)中寫(xiě)道：“去港忽兩載，抱孫一周年。錦繃知慧甚，戈印孰持先。能解老人意，應(yīng)傳太史篇。亂離何日見(jiàn)，催老撫華顛。”