河上架橋，方便行走，亙古使然。
河不同，橋也不同。大江大河，水面浩渺，一橋飛架，凌空橫貫，氣勢恢宏，頓時天塹變通途；小溝小渠，涓涓細流，一躍所不能及，便有石板橫臥，或有木頭相扣，精巧雅致，倒也情趣盎然。還有那皇宮后院、達官貴人的園林，廊橋亭臺婉曲而引，又是另一番景致。
用整整一條河搭建出一座特定歷史時期的橋梁博物館，恕本人孤陋寡聞，確是未曾有聞。而開封城內御河之上，眨眼之間，弄出一河宋代橋梁建筑風格的展示館，確實令人大開眼界。
開封城內有條河，老年人說的是黃汴河，出城東流匯入淮河，城外叫惠濟河，這條河東流百十里，北岸是我的故鄉(xiāng)，少年時代這條河是我們游嬉的天堂。而開封城內的御河卻是一條新河。說它新，源自于它是近幾年開封新開鑿的一條人工河。而“御”字冠之，又有許多的歷史鉤沉。因為如今開封地面上的河都是近現(xiàn)代的自然鬼斧神工，從古代走來的河都深藏于地下十幾米幾十米處。原因何在？有史記載，開封自有建城史起，歷時兩千三百多年，飽經(jīng)水淹數(shù)百次，單全城淹沒的就有六次，何況河乎？而御河者，卻是源自北宋高祖年代，那時的東京汴梁城，煌煌帝都，八方爭湊，萬國咸通，漕運興盛，京杭大運河直入京城東水門，天下奇珍異寶，百姓柴米油鹽，全仗一條河。這條河，城外是運河，城內入皇城便稱御河，今日之御河便是從這歷史的深處流來的。
今天的御河，南北向縱貫老城區(qū)，不長，包公祠碼頭處計起至潘楊湖面止，有兩千余米，也不寬，闊處四五十米，窄處一二十米。它的誕世雖有歷史機緣，更是開封市近幾年實施歷史文化名城工程，傾心打造的一河連五湖串十景的一大妙筆。
一條河，無水，難稱河；一條河，無橋，也枉為河。有河有橋，既是人工布置卻也是規(guī)律造化，而把河上的橋做出故事、做出傳說，那叫文化。
巴黎城內的塞納河，流淌的是歐洲文明，兩岸鐫刻的是歐洲文化，左岸是藝術的殿堂，右岸是巴黎圣母院、埃菲爾鐵塔等；廣州城內的珠江，華燈初上，游人如織，碧波之上，流光溢彩，左顧右盼，霓虹閃爍，一派南國風情；紫荊山麓，南京城內，秦淮河畔，每到傍晚，楊柳依依，嫵媚多情，畫舫移處，呢喃儂語，另是一番江南詞話。而至開封御河，以上種種文化元素多含其中，玩味再三，不可一語道明。
話歸御河上的橋。
御河有橋十一座，平均不足二百米一道，這在世界河流史上，單論橋的密度恐破吉尼斯紀錄。而每一座橋梁所展示的宋代建筑風格，所設計的人文內涵，所反映的時代風貌更是前所未有。它們是一個時代的烙�。捍笏瓮醭氖⑹婪比A。
讓我們從包公祠碼頭起航，數(shù)道御河之上的橋。
傍晚時分，最好是初夏時節(jié)，人們稍稍有些燥熱，但也不甚明顯，不過，對于水的親近已是迫不及待。就在此時，踏上御河旅游公司特制的宋式畫舫游船，船不大，吃水不深，可容數(shù)人或十數(shù)人，在電機輕輕的震動中，在導游姑娘清澈的笑容和甜美的話語中，開始你美妙的御河之旅時，迎面而來的便是第一座橋梁——西司橋。此橋因臥于西司門街而得名。整座橋疊梁而上，錯落有致，整體青白石罩面，橋涵之中，側壁之上，浮雕懸掛，一幅宋代市井風俗畫撲面而來。有手工藝人的獻藝場面，有制造作坊的家什擺設，更有買賣雙方栩栩如生的相互交談，有踢球的，有耍劍的，有玩把戲的，有做紡織的，有做陶器的，也有婚喪嫁娶的，場面豐富，自然如初。不管你河面上船來船往，他們自顧營生，對周圍所有置若罔聞。畫舫剛出西司橋，八字橋已在眼前。這座橋顧名思義由其造型而得名。據(jù)說國內這樣形狀的橋有兩座，一座在上海，一座在紹興，加上這座應該有三座了。正當你品味之時，導游姑娘已向你津津樂道起板橋來了。如同西司橋一樣，板橋也是由一條街名而來，這條街就叫板橋街，切勿與歷史上那位文人縣官聯(lián)系。板橋的歷史典故你尚未聽得明白，又一座氣勢宏大的寬闊石橋立在了眼前，這就是御河上的第一大橋——陸福橋。這座橋橫跨御河，東西貫穿開封城中心，連接大梁路和東西大街，西達鄭州，東至商丘，延伸綿長，晝夜繁忙。橋涵兩側，依然是宋代開封人日常生活的集中展示。據(jù)說，這就是《水滸傳》中楊志賣刀刀劈牛二的州橋再現(xiàn)。是真是假，先且不論，單就這“陸”“福”二字，你仔細琢磨，是要與“祿福”相連通的，吉祥之愿早已讓你心順情暢，一派福祿景象。這樣順河游來，已到第五座橋，此橋不大，單拱獨洞，木榫緊扣，渾然一體，宛若雨后彩虹，飛跨天際。這就是宋代宮廷畫家張擇端的傳世名畫《清明上河圖》中的那座虹橋。橋的獨特構造自不必說，單看橋下舟船往來，暢通有序，就明白宋代橋梁建筑技術的嫻熟高超。由此，你也不難理解為什么中國古代四大發(fā)明有“三大”都集中在北宋時期了。接下來是金奎橋，此橋也是由河右邊一條金奎巷而得名�？撸鞴苋碎g文運的星宿也，歷來深受讀書人的敬重。再接下來是孝嚴寺橋。孝嚴寺原本是楊家將的家廟，楊令公在抗遼戰(zhàn)爭中死難后，楊六郎為了紀念父親，特地上奏朝廷，乞改家廟為孝嚴寺，朝廷準奏，孝嚴寺橋便有了根脈。畫舫輕蕩，又過龍韻橋、承平橋、廊橋，不覺之間已駛入御河上的最后一座橋——天波橋。稍有點歷史知識的人就會想到天波楊府。不錯，天波橋一到，煙波浩渺的楊家湖、潘家湖風景區(qū)就展現(xiàn)在眼前了……
說御河上的橋，不單單是驚嘆建筑者們的精湛工藝，也不單單是贊美開封人為打造歷史文化名城所傾注的智慧和心血，更多的是在思考在新的時代，開封向世人所展示的這一脈相承的中華民族歷史文化，和為了繼承中華民族歷史文化孜孜以求的精神追求。
河是橋的彩袖，橋是河的脊梁。
城市是文化的軀體，文化是城市的靈魂。文化更是一個民族的血脈。當今世界，不可戰(zhàn)勝的永遠不會是物質，而是文化，而是世代相承、生生不息的中華民族的血脈。在一座城市里，一條河都流淌著文化，那么，這座城市一定是不可勝的！
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