中國(guó)歷史文化中的開(kāi)封元素(三)
http://www.zfkbjt.com 添加時(shí)間:2014/11/18 9:38:35 來(lái)源:河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù):
北宋開(kāi)封作為新型、大型都市,輻射功能和集聚功能空前強(qiáng)大,既是北宋全國(guó)各地學(xué)習(xí)的榜樣,也對(duì)同時(shí)代的西夏、后代金國(guó)都城以及南宋杭州的規(guī)劃建制等起著直接的經(jīng)典作用,是當(dāng)時(shí)都城的標(biāo)本。產(chǎn)生、完善于北宋開(kāi)封的多種歷史文化遺產(chǎn)、藝術(shù)形式惠澤元明清以及當(dāng)代。開(kāi)封是宋詞創(chuàng)作、展示的中心和宋詞發(fā)展的策源地。北宋開(kāi)封對(duì)我國(guó)歷史上飲食業(yè)的貢獻(xiàn),主要表現(xiàn)在中國(guó)最早的菜系在宋代開(kāi)封形成以及酒店業(yè)的繁榮。其孕育的眾多世家大族為宋代乃至后代作出了重要貢獻(xiàn)。以《清明上河圖》為具體形象,北宋開(kāi)封的歷史輻射與影響延伸乃至放大至當(dāng)代世界,是中國(guó)歷史城市的名片。中國(guó)歷史文化中的開(kāi)封元素,是宋文化的代表,并成為當(dāng)今世界上中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一。其深遠(yuǎn)影響在歷代古都中是少見(jiàn)的,這種特殊的開(kāi)封現(xiàn)象是一歷史奇跡。
七
北宋開(kāi)封的輝煌歷史,如同老蚌生珠,孕育了眾多世家大族。其中,三槐王氏、昭德晁氏、呂氏家族等最為典型。他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、根深葉茂,在宋代乃至后代均作出了重要貢獻(xiàn)。 三槐王氏是當(dāng)今王氏中名氣最大的一支,得名于北宋開(kāi)封城東北曹門外的三槐堂。宋初著名官員王祜,在其庭院親手種植了3棵槐樹(shù)。三槐象征朝廷中職位最高的三公,他認(rèn)為其子王旦一定能官至宰相。后來(lái),王旦果然擔(dān)任宰相18年,輔佐皇帝維護(hù)了天下太平的局面。王旦的孫子王鞏在翻修故居、建立三槐堂時(shí),專門請(qǐng)?zhí)K軾撰寫《三槐堂銘》,以勉勵(lì)王氏后人效仿祖先。從此,“天下謂之三槐王氏”,三槐王之名由此不脛而走,“代有人才,入南宋,仍有不少優(yōu)秀子弟。其余緒直至明清,產(chǎn)生過(guò)不少官僚、文學(xué)者。至今還有大量的后人定居全國(guó)各地甚至海外。是宋代少見(jiàn)的大家族之一”,遂成望族,在中國(guó)王姓21望之外別立一名派,后代無(wú)不以此為榮,至今各地多有三槐堂家族和建筑,如《瑯琊三槐王氏宗譜》、《三槐王氏宗譜》12卷等。休寧三槐堂,是明代萬(wàn)歷時(shí)期的建筑,現(xiàn)為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位;衢州明代三槐堂,現(xiàn)為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 昭德晁氏家族也是北宋開(kāi)封誕生并得名的宋代著名家族。晁氏祖籍澶州(今河南濮陽(yáng))。宋真宗時(shí),晁迥為一代名臣,又是著名文學(xué)家、藏書家。開(kāi)封皇宮宣德門前天街東的昭德坊,是晁氏世居之地。其位居核心地帶,自然鐘靈毓秀。從宋初的晁迥,經(jīng)晁宗愨、晁補(bǔ)之、晁說(shuō)之等到南宋的晁公武等,昭德晁氏作為宋代文化世家的杰出代表,具有高度文化修養(yǎng),家族人才輩出,為宋代文化的繁興作出了最好的見(jiàn)證。靖康南渡后,他們來(lái)到巴渝大地,積極進(jìn)行文化建設(shè)和文化創(chuàng)造,為三峽文化的建構(gòu)作出了重要貢獻(xiàn)。得益于家傳藏書,晁公武成為南宋著名目錄學(xué)家、藏書家,人稱“昭德先生”,所著《郡齋讀書志》(一稱《昭德先生郡齋讀書志》),是我國(guó)現(xiàn)存最早、具有提要內(nèi)容的私藏書目,對(duì)于后世目錄學(xué)影響極大。呂氏家族的特點(diǎn)是由宰相而學(xué)術(shù)傳家,形成中原文獻(xiàn)學(xué)派。其特點(diǎn)除了博學(xué)多識(shí)、注重文獻(xiàn)、學(xué)以致用外,還有兩大特點(diǎn)。一個(gè)特點(diǎn)是家學(xué)淵源、世代相承、大家輩出。呂氏自宰相呂夷簡(jiǎn)以來(lái),呂公著、呂希哲、呂好問(wèn)、呂本中、呂祖謙等后人世代為官,前幾代在北宋時(shí)長(zhǎng)期居住在開(kāi)封,飽受豐富多彩、博大精深的文明陶冶,成為文史傳家的大書香門第。南渡后,呂好問(wèn)移居婺州(今浙江金華),家學(xué)在新的環(huán)境中繼續(xù)流傳,聲勢(shì)更加浩大,“中原文獻(xiàn)之傳獨(dú)歸呂氏,其余大儒弗及也”。“婺學(xué)”、“金華學(xué)”之名確立于南宋,顯赫于天下。另一個(gè)特點(diǎn)是不偏不倚、融會(huì)貫通、綜合性強(qiáng)。呂氏中原文獻(xiàn)學(xué)起源于開(kāi)封,是京師文化綜合性特點(diǎn)的一個(gè)結(jié)晶,至南宋仍繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。其家傳的中原文獻(xiàn)學(xué)原本就是綜合性的,歷代相傳只能是愈來(lái)愈廣博,愈吸收其他學(xué)派精華愈日益壯大。該派不以標(biāo)新立異取勝,“平心易氣,不欲逞口舌以與諸公角,大約在陶鑄同類以漸化其偏,宰相之量也”。呂氏家族擔(dān)任宰執(zhí)者,從呂夷簡(jiǎn)起,還有呂公著、呂公弼、呂好問(wèn)等人,宰相世家地位及風(fēng)范,加以百余年居住京師的歷史,使之比較全面地看待事物,胸襟寬廣,氣魄宏大,以陶鑄天下學(xué)者為己任。即使到了南方,呂氏家族也不為地域偏見(jiàn)所左右,這一特點(diǎn)反而更加明顯,受到士大夫的普遍尊重。宋孝宗以后,該學(xué)派遂成為南宋三大學(xué)派之一,與朱熹、陸九淵學(xué)派鼎足而立于當(dāng)世。呂氏載入《宋元學(xué)案》者有7世17人之多,宋末學(xué)者王應(yīng)麟、黃東發(fā),明清著名思想家、教育家黃宗羲、全祖望等都是這一學(xué)派的傳人,對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)的卓越貢獻(xiàn)可想而知。
八
張擇端的《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫作品,是中國(guó)十大傳世名畫之一,作為國(guó)寶現(xiàn)存于北京故宮博物院。該圖以長(zhǎng)卷形式,采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法,生動(dòng)地再現(xiàn)了北宋開(kāi)封城市生活的面貌,具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。
此畫是開(kāi)封淪陷后,張擇端在杭州思念故都的作品,傾注了無(wú)限深情,所以極其精致。正如明人董其昌所說(shuō):“張擇端《清明上河圖》,本因南渡后想見(jiàn)汴京繁華舊事,故摩寫不遺余巧,若在汴京,未必為此。”時(shí)空轉(zhuǎn)換中的亡國(guó)恨、故都情表現(xiàn)得淋漓盡致,在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無(wú)二的!逗(jiǎn)明不列顛百科全書》 認(rèn)為《清明上河圖》“是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值的風(fēng)俗畫長(zhǎng)卷……畫家成功地描繪出汴京城內(nèi)及近郊在清明時(shí)節(jié)社會(huì)上各階層的生活景象。主要表現(xiàn)的對(duì)象是勞動(dòng)者和小市民……對(duì)人物、建筑物、交通工具、樹(shù)木、水流之間的相互關(guān)系的處理非常巧妙,整體感很強(qiáng)……此后歷代繪制的都市風(fēng)俗畫,無(wú)不受其影響”,評(píng)價(jià)可謂中肯。 該圖感染力強(qiáng)、欣賞價(jià)值高,深受世人的廣泛喜愛(ài),因而自古以來(lái)臨摹之風(fēng)大盛,形成一股《清明上河圖》熱。臨摹中許多本子有所創(chuàng)新,把宋代開(kāi)封、明清的江南市景、北京風(fēng)貌等,都以《清明上河圖》的形式展現(xiàn),將市肆風(fēng)俗畫不斷推向高潮,這一藝術(shù)價(jià)值的力量是無(wú)法估量的。早在明代,沈德符就說(shuō):“今《上河圖》臨本最多。”明代晚期李日華在《紫桃軒又綴》中提及:“京師雜賣鋪,每《上河圖》一卷,定價(jià)一金,所作大小繁簡(jiǎn)不同。”正是當(dāng)時(shí)北京市場(chǎng)的記錄,足證臨摹《清明上河圖》已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化。又如清代蘇州畫家黃彪,以擅長(zhǎng)臨摹《清明上河圖》聞名:“摹仿張擇端《清明上河圖》,幾欲亂真。”眾多仿本中,最著名的有兩種:一是號(hào)稱“明四家”的明代著名畫家仇英本,采用青綠重彩工筆,重新創(chuàng)作了一幅全新畫卷,風(fēng)格與宋本迥異,描繪了明代蘇州熱鬧的市井生活和民俗風(fēng)情,十分精美,被稱作后世眾仿作的鼻祖,現(xiàn)藏于遼寧省博物館;二是清院本,由清宮畫院的5位畫家在乾隆元年(1736年)合作畫成,是清廷官方按照各朝的仿本,集各家所長(zhǎng)之作品,現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。現(xiàn)今流傳在世界各地的《清明上河圖》有數(shù)十種,僅2000年北京故宮博物院舉辦的“《清明上河圖》特展”上,就有7件藏品一同呈現(xiàn)在觀眾面前。該題材的繪畫在社會(huì)上產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)可見(jiàn)一斑。 《清明上河圖》熱不僅表現(xiàn)在模仿畫作,更成為風(fēng)俗長(zhǎng)卷的代表。清人阮元在欣賞王振鵬《江山勝覽圖》時(shí)說(shuō):“山峰多用云頭細(xì)皴,墨色淡冶,勾畫精細(xì)。山水云樹(shù)極多,其中又多人物布景,仿佛《清明上河圖》,而山水多耳。”連市井繁華景象,也常用《清明上河圖》來(lái)形容!肚迕魃虾訄D》早已不再是一幅圖畫的名稱,而是風(fēng)俗畫和長(zhǎng)卷的代稱,甚至成為市井繁華的別稱、形容詞。有學(xué)者指出,中國(guó)城市審美文化的真正發(fā)生是在宋代,“以《清明上河圖》為代表的描摹世情的民間風(fēng)俗畫也創(chuàng)舉性地登上畫壇,其純樸生動(dòng)的內(nèi)容、細(xì)膩寫實(shí)的手法,不僅是宋代城市生活的藝術(shù)再現(xiàn),而且是宋代城市審美文化物化產(chǎn)品的典型”。即中國(guó)城市審美文化誕生于北宋開(kāi)封。
九
一座開(kāi)封城,引出多少話題,光芒四射,噴珠吐玉。本文僅僅概括了開(kāi)封文明對(duì)周邊以及后代的輻射,至于其在北宋期間的眾多創(chuàng)建以及其他歷史時(shí)期的影響并未列舉。雖非掛一漏萬(wàn),終難面面俱到。 在中國(guó)城市史中,北宋開(kāi)封是一大轉(zhuǎn)折,即由封閉的古典城市轉(zhuǎn)為開(kāi)放的近代城市,形成嶄新的都市人文景觀,商業(yè)高度發(fā)達(dá),城市居民坊郭戶與農(nóng)民鄉(xiāng)村戶在戶籍中分開(kāi),市民階層正式登上歷史舞臺(tái),市井文化隨之應(yīng)運(yùn)而生,并成為引導(dǎo)俗文化的主體。城市發(fā)展史上的這一拐點(diǎn),走出一條新路,激起眾多歷史新現(xiàn)象,為歷史提供了一個(gè)新的、舒適的生活方式。北宋開(kāi)封作為百余萬(wàn)人口的新型、大型都市,集聚功能空前強(qiáng)大,各種匯聚文明經(jīng)過(guò)開(kāi)封這一中心都會(huì)的點(diǎn)化、“功放”,無(wú)不大放光彩,因此產(chǎn)生的輻射功能同樣空前強(qiáng)大,不僅是北宋全國(guó)各地文明的榜樣,而且對(duì)同時(shí)代的西夏、后代金國(guó)都城以及南宋杭州的規(guī)劃建制等起著直接的經(jīng)典作用,是當(dāng)時(shí)都城的標(biāo)本,這種跨文化傳播的意義更加重要。產(chǎn)生、完善于北宋開(kāi)封的多種歷史文化遺產(chǎn)、藝術(shù)形式惠澤元明清以及當(dāng)代,或是原創(chuàng)之功,或是整合之功,或是擴(kuò)散之功。
以《清明上河圖》為具體形象,北宋開(kāi)封的歷史輻射與影響延伸乃至放大至當(dāng)代世界,是中國(guó)歷史城市的名片。中國(guó)市井文明、城市審美文化誕生于北宋開(kāi)封。歷史文化中的開(kāi)封元素,由地域文化擴(kuò)展為時(shí)代文化,是宋文化的代表,并成為當(dāng)今世界上中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一。其中,有的已成為歷史的舍利,有的仍閃耀于當(dāng)代。所有這些,在歷代古都中是罕見(jiàn)的,這種特殊的開(kāi)封現(xiàn)象可謂歷史奇跡。 如果說(shuō)宋代是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)、文化、城市發(fā)展的黃金時(shí)代,那么開(kāi)封元素就是那耀眼的光斑。概括而言,開(kāi)封元素的內(nèi)容主要包括:都城建筑、文學(xué)藝術(shù)、市井文明、吃喝玩樂(lè)、人才培育;其特點(diǎn)主要包括:京師氣派、創(chuàng)新精神、市民風(fēng)格、享樂(lè)主義以及生命力強(qiáng)、具有世界性。開(kāi)封元素使城市建設(shè)人性化、城市生活舒適化、社會(huì)文化平民化,人民生活有了更多的精神、物質(zhì)享受,核心價(jià)值是城市的解放、人性的解放。中華文明如滾滾洪流,奔騰不息,有賴于在數(shù)千年的歷史中不斷有新的支流充實(shí)、更新。開(kāi)封元素就是支流之一,北宋開(kāi)封是該支流的源頭。北宋開(kāi)封創(chuàng)造、完善、傳播了先進(jìn)文明,生命力極強(qiáng)的開(kāi)封元素為歷史文化添注了新內(nèi)容、新活力,開(kāi)辟了新時(shí)代,更新了傳統(tǒng)文化,為中華文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),是中華文明的一個(gè)重要組成部分。(下)
(作者: 責(zé)任編輯:高曉婷) 【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】