人生在世，不如意事十有八九。就說生育吧，有人婚后生活美滿，但一直沒有懷孕，于是找名醫(yī)，求單方，以求務必生個一男半女。 舊時如果沒有子嗣傳宗接代，不孕的小兩口會不好意思，便四處尋醫(yī)問藥，求神祈方。在洛陽，就有抱娃娃以“引發(fā)”生育的習俗。
每年元宵節(jié)，在洛陽老城順城東街與亨通街交叉口處，有白衣神社臨時搭建的神棚，敬的是一尊慈眉善目、身穿白色長衣的神。有人說她是白衣大士，有人說她是觀音菩薩，也有人說她是送子奶奶。神像前放八仙桌數張，桌上擺一百碗供品和一百余個泥娃娃等，世稱“百碗供，百子棚”，每天煙霧繚繞，求子祈女者絡繹不絕。
百碗供品都是什么呢？因品類繁多，我也記不全，大致有油炸食品、水席半成品等。碗碗碟碟，肴饌豐盛，供送子奶奶品嘗。祈娃娃多由婆婆代勞：見神上香焚紙，跪下訴說愿望，再用紅繩拴一個泥娃娃，往籃子里一放，用小棉被包好，㧟著回家，到家把泥娃娃放在媳婦床頭。日后若“引發(fā)”一男半女，婆婆便去燒香還愿。
泥娃娃是洛陽涼洛寨生產的。涼洛寨人以務農為本，副業(yè)做泥娃娃。你別小看這個行業(yè)，還挺辛苦的，有歌謠為證：“涼洛寨來真正怪，有條被子不得蓋。黑地兒（洛陽方言，夜里）捏娃娃，白值（洛陽方言，白天）上顏色。掙個買鹽錢，悲哀！”
泥娃娃用的泥很講究，是從河灘挖出來的淤泥。洛河漲水，泥沙混雜，水退后，沙子重而沉底，泥土輕而上浮，金黃泛紅的淤泥便滯留在河灘上。這是制泥娃娃的原材料，搬運回家，以便使用。用時，先和泥，當泥的干濕度合適時填入模內，成型后倒出，干后用特制膠粘合，上色出廠。
泥娃娃大的尺許，小的四寸高，有男有女，胖嘟嘟的，喜眉大眼，小嘴，涂著紅臉蛋兒，梳著小辮，煞是逗人喜愛。雖然泥娃娃價錢不貴，但賣倆錢還是于生活有所補的。現(xiàn)在時代變了，不興祈娃娃了，但我覺得如果將它的工藝改良一下，做得精細一些，把一個胖娃娃擺在屋內當裝飾品，還頗有古色古香的味道。
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