近日，著名古琴演奏家陳熙珵（chéng）受邀來洛陽做古琴公益講座，吸引了眾多古琴愛好者，講座地點在龍門博物館。這座2003年就開始籌建、2013年才正式開放的民辦博物館，歷經(jīng)十年磨礪，以斑斕多彩的精品文物，將佛教藝術(shù)、河洛文明融于館體建設(shè)和藏品布展中，并對古琴、漢服等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)傳承，在現(xiàn)代人與歷史文物之間建立起一條精神交流通道，讓游客仿佛置身于喧鬧都市的藝術(shù)“桃花源”。
1、國內(nèi)唯一的佛教主題博物館
背依西山，面朝伊水，南鄰石窟佛龕，北接繁華市區(qū)，龍門博物館依托鄰近的龍門石窟所代表的博大精深的佛教文化，豐富龍門石窟藝術(shù)及周邊自北魏至唐的重要佛教文化內(nèi)涵，造像、題記、佛教器物等豐富藏品都有佛教的印記。作為國內(nèi)唯一的佛教主題博物館，該博物館從建筑理念到藏品，無不體現(xiàn)著佛教特色。
該博物館四方形的佛塔矗立在龍門西山重點保護(hù)區(qū)內(nèi)，沿塔基重心向下20米處為朝伊洛河入黃河口方向的漏斗形地宮，地宮為佛首形狀，四周有窗窟環(huán)繞，自然光瀉入展廳如佛之背光，地宮亦為內(nèi)庭，佛項過一洞而至外庭，內(nèi)外庭水系相通，碧波輕揚，飛鳥徊翔，錦鯉悠游。
該博物館館長王迪介紹，龍門博物館以龍門石窟為中心，以佛教文化為主題，以絲綢之路為線索，集保護(hù)、研究、展示于一體，在河洛文明的氛圍中打造國際性博物館。該館負(fù)一樓有絲綢之路展廳、佛教藝術(shù)展廳、永寧寺佛教雕塑技術(shù)特別展廳、當(dāng)代藝術(shù)展廳等，負(fù)二樓為河洛文明展廳、漢字考古廳，件件精美文物讓你應(yīng)接不暇。
2、鎮(zhèn)館之寶
■北魏石蟾蜍
在龍門博物館展廳門口，有一尊雕刻精致的石蟾蜍，呈踞姿，鼓腹、緊頸、瞪目，張口鼓唱，不斷“吐”出清泉，緩緩流入鋪滿石子的水池中。這尊石蟾蜍是截至目前國內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的、為數(shù)稀少的北魏石蟾蜍中最大、最精美的一件，已經(jīng)省文物局專家鑒定為國家一級文物。
■波斯薩珊王朝時期鈉鈣玻璃尖底瓶
在“絲路靈光”——絲綢之路展廳，一件產(chǎn)自波斯薩珊王朝時期（公元3世紀(jì)—公元7世紀(jì)）的鈉鈣玻璃尖底瓶特別引人注目。尖底、袋裝腹、唇口，無模吹塑法加捏制環(huán)狀唇口制作，透明的淡藍(lán)色玻璃僅厚0.5毫米，極其優(yōu)雅。
王迪介紹，這個玻璃瓶不同于當(dāng)時中國的鉛鋇玻璃，薄而有韌性，耐高溫。當(dāng)時已臻極致的玻璃器皿非常珍貴，基本上只用于神圣佛教儀式。我們可以想象，西域高僧帶著它小心翼翼，一路跋涉，經(jīng)年而至中國，晉見皇帝的情景。
■熹平石經(jīng)隸書石碑
在“叢林遺珍”——佛教展廳，熹平石經(jīng)隸書石碑映入眼簾，雖為殘石，但其品相煥然若新，石質(zhì)堅細(xì)如玉，刻工精良。 如今，太學(xué)已成遺址，熹平、正始石經(jīng)十不存一，這些刻于石碑上的官定儒家經(jīng)本，依然低訴著儒家思想曾經(jīng)的輝煌。
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