洛陽孟津區(qū)南石山村靜臥于北邙腹地,這方被喚作“三彩小鎮(zhèn)”的土地,在炎炎夏日中迎來了一群遠行的少年。
7月27日,參與2025“親情中華·中國尋根之旅”夏令營——遇見河南·詩歌營的華裔青少年們來到三彩小鎮(zhèn),沿著兩側(cè)有眾多錯落而立的三彩馬、三彩駱駝的道路緩步前行,在唐三彩博物館感受歷史的厚重、并動手為素白的小馬坯體添上屬于自己的色彩。
“原來‘三彩’不是只有三種顏色!”法國小熊貓學(xué)校的營員朱芷萱站在展柜前,對著一組駱駝俑睜大了眼睛。玻璃柜內(nèi),赭黃的駝峰、深綠的鞍韉與天藍的流蘇交相輝映,釉料在高溫下流淌形成的紋路仿佛還帶著盛唐窯火的溫度。
據(jù)了解,早在唐代以前,中國已有上釉陶器,這些陶器在工藝和精致程度上相對簡約、粗獷,釉色也較為單一。這類工藝,正是三彩工藝的雛形,并在盛唐時期發(fā)展到極致。這種以黃、綠、白三色為主的多彩釉陶器,雖得名“三彩”,卻能通過添加不同金屬氧化物,燒制出淺黃、褐紅、茄紫等數(shù)十種色彩,古人“三生萬物”的智慧在此化作釉色的萬千可能,讓清代隴海鐵路修建時重現(xiàn)人間的唐代瑰寶,至今仍散發(fā)著絢麗光芒。
詩歌營營員參觀唐三彩博物館。
漫步展廳,武士俑的威猛與文官俑的儒雅形成鮮明對比,體態(tài)豐腴的女性形象亦栩栩如生,她們面龐豐潤、墨描眉目,或溫婉淺笑,或載歌載舞,將盛唐女性的雍容氣度定格成永恒。“這匹負重前行的三彩駱駝上,人物形象帶有明顯的異域特征,看上去很像外國人。” 朱芷萱告訴記者她的新發(fā)現(xiàn)。
唐代秉持開放、包容的國策。“唐代的洛陽作為神都有很多外國使節(jié)和商人,這些唐三彩就是沿著絲綢之路走到世界各地的。”講解員、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(唐三彩燒制技藝)第六代傳承人高哲的話道出了這段文明的開放基因。在漢代低溫鉛陶基礎(chǔ)上,融合繪畫、雕塑等藝術(shù)精華而成的唐三彩,不僅是 “東方藝術(shù)瑰寶”,更曾隨著駝隊不遠萬里,將農(nóng)耕技藝與燒制工藝帶到異域,成為文明互鑒的使者。
圖為唐三彩作品。
“沒想到古老技藝如今能有這么多創(chuàng)新!”跟隨高哲參觀唐三彩制作工坊時,奧地利奧華中文學(xué)校的張婧杰驚喜地發(fā)現(xiàn),除了傳統(tǒng)的人物、馬匹造型,這里還有 Labubu 卡通形象、米菲兔等萌系擺件,而十二生肖主題的 “萌物” 更是憨態(tài)可掬。這些作品既保留了傳統(tǒng)釉料的溫潤質(zhì)感,又透著現(xiàn)代設(shè)計的活潑靈動。正是這種跳出仿制的突破,讓唐三彩在現(xiàn)代技藝下獲得了重生。
這種驚喜在手工體驗區(qū)被推向了高潮。“注意釉料的厚度,太厚會流釉,太薄則顯色不足。” 聽著指導(dǎo)老師的叮囑,華裔青少年認真地為一尊三彩小馬坯體施釉,手中的毛筆蘸著淺綠釉料,小心翼翼地涂抹馬鬃,而這道施釉工序,正是唐三彩復(fù)雜工藝的縮影:泥料需經(jīng)選料、浸泡、沉淀等多道工序,釉料要經(jīng)過氧化、配制等精細處理,最終通過雕塑、制模、成型等步驟,讓泥土在窯火中蛻變?yōu)樗囆g(shù)。
華裔青少年體驗為三彩小馬上釉。
從博物館里鞍韉齊備、矯健神駿的唐代馬俑,到華裔青少年手中萌態(tài)可掬的小馬坯;從絲綢之路上承載文明交流的重要符號,到少年研學(xué)中觸摸歷史的手工體驗 —— 這個復(fù)雜古老的唐三彩工藝,正跨越千年時光不斷活化創(chuàng)新,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中煥發(fā)新的生命力。他們或許還未完全讀懂那些釉色里的匠心,但當(dāng)指尖觸到陶土的溫度,當(dāng)目光撞進千年不變的絢麗,一段關(guān)于傳承與創(chuàng)新的中國故事已在心中埋下種子。
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