“北方水城”開封，用“一城宋韻半城水”來形容特別形象、忒有分量。尤其是“半城水”的歷史文化含量，就更加非同一般。可以說，這“半城水”所映照的歷史是千般濃厚，這“半城水”所溶解的文化是萬(wàn)般傳奇。不信？咱就先說說這“半城水”中的幾個(gè)主角——黑池（沙海）、金明池（靈沼）、潘楊湖（龍亭坑）、包府坑（包公湖）。
一、上古沙海，今朝黑池
洪荒開封到現(xiàn)代開封演繹的歷史傳奇
2010年7月10日，一條在開封城內(nèi)街頭巷尾、城外十里八村風(fēng)傳的驚人奇聞終于見諸報(bào)章，當(dāng)日的《汴梁晚報(bào)》刊發(fā)了記者采寫的一篇報(bào)道，題目是《巨型烏龜模樣動(dòng)物驚現(xiàn)黑池》，副題是《個(gè)頭如乒乓球案子大小水面浮游宛如小船》。黑池悠久的歷史由此一時(shí)間成了開封人上上下下、茶余飯后的一個(gè)“學(xué)術(shù)”話題。
位于開封原金明區(qū)的黑池，水面3700多畝，水深3米到8米。據(jù)有關(guān)專家判斷，黑池是開封現(xiàn)有湖泊中歷史最為久遠(yuǎn)的一個(gè)，其前身可追溯到上古時(shí)期，原名沙海，到春秋戰(zhàn)國(guó)已為史書所記載。俗話說“千年的烏龜，萬(wàn)年的鱉”，黑池里現(xiàn)出那樣的怪物，老百姓們雖然驚奇但也覺自然。
從洪荒到上古，孕育華夏文化的中原地區(qū)尚是黃河沖積形成的丘陵地貌，和今日的自然環(huán)境迥然不同——在高出地平幾米、十幾米、幾十米的丘、臺(tái)、崗、山之間，除繞行著大小河流之外，還廣布著為數(shù)眾多的湖澤水泊，沙海便是其中的一汪“圣水”。這里有兩個(gè)關(guān)鍵字：一個(gè)是“海”，一個(gè)是“圣”。
“沙海”，為何稱海？首先，這里的沙海，不是林海、人海、火海等比喻連成一大片的很多同類事物的那個(gè)“海”，而是《古漢語(yǔ)常用字字典》中“海”字的注釋“古代又稱大的湖泊為海”。我們留心一想，保留此義的海還真多，如青海、里海、洱海，北京的北海、中南海，還有我們開封曾經(jīng)的沙海，都是湖泊，不是現(xiàn)代意義的海。今人習(xí)慣上所說的“青海湖”，其實(shí)是多加了一個(gè)廢字，像把北京的中南海叫做“中南海湖”，不是很可笑嗎？史料證明，黑池的前身沙海不是一些同志誤認(rèn)的因北郊一帶沙化嚴(yán)重而稱著的沙海，而是大自然在洪荒時(shí)期就賜給開封的一個(gè)天然的大型湖泊。它湖底有泉，還與河流相連，水無(wú)枯竭，湛然清滿，曾被稱為玄池（見《太平寰宇記》）、圣女淵（見《魏書》）。
“圣水”，何圣之有？這要從一則歷史傳說“玄鳥生商”說起�！对�(shī)經(jīng)》中記述有“天命玄鳥，降而生商”，《史記》卷三《殷本紀(jì)第三》記載得較為詳細(xì)：“殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕，生契。”帝嚳高辛，華夏先祖五帝之一，是黃帝的曾孫、堯的父親，他和他的次妃簡(jiǎn)狄水中洗浴行房懷孕，后生了殷商的始祖契。簡(jiǎn)狄吞鳥卵因孕生契，只是一個(gè)神話的外殼、神圣的托詞。帝嚳與其元妃姜原生棄（周后稷），也是借助一個(gè)“踐巨人跡”的神話。
帝嚳和次妃簡(jiǎn)狄行浴之地，究竟是在何地何水，《史記》中未有只字交代。撰于宋太宗太平興國(guó)年間的一部地理總志《太平寰宇記》卻給后人一個(gè)明確的答案。這部巨著承先啟后、內(nèi)容詳瞻、考據(jù)精核，是今人研究我國(guó)歷史地理的珍貴文獻(xiàn)。其卷一《河南道·開封府》中記載：浚儀（今開封）有“青丘，亦曰玄池。女簡(jiǎn)狄浴于青丘之水，有玄鳥遺卵，吞之，生契。即此水也”。“玄”，古今漢字皆為“黑色”，玄池就是黑池，“即此水也”四字重千斤，使黑池沙海的身價(jià)躍然于中原眾水之上，在先人的眼中視為神圣。清《祥符縣志》卷十四中有相同的記載。歷史事件無(wú)論大小，其演變當(dāng)然也是一種文化的演變，因何人、何事、何時(shí)、何處等要素的不全，有的會(huì)成為永遠(yuǎn)的歷史之謎，有的在時(shí)間的延伸中、在社會(huì)的變革中、在文化的發(fā)展中，其要素會(huì)逐漸完善，最終讓后人識(shí)得廬山真面目。就像“玄鳥生商”與黑池這樣，從《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、《魏書》到宋《太平寰宇記》、清《祥符縣志》，前人和我們都會(huì)有一個(gè)類似的文化認(rèn)識(shí)過程。至于《戰(zhàn)國(guó)策》記載的魏梁之君臣欲得九鼎謀于沙海，東周敬王為鎮(zhèn)天下之亂欲將九鼎拋入沙海等，也從又一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的沙海確實(shí)具有神州上上下下崇拜的“圣靈之氣”。
據(jù)《開封風(fēng)物大觀》介紹《一統(tǒng)志》記載：“沙海在城西北十二里，隋文帝疏鑿舊跡，引汴水習(xí)舟師，平陳后，立碑其側(cè)以紀(jì)功。”隋朝后，唐、宋、金、元至明初，沙海黑池仍存，直到明弘治二年（1489年）黃河因洪水改道走開封城南40多年后，又因洪水改道回到開封城北，位于黑崗口附近的沙海在以前多次黃河洪水淤積的基礎(chǔ)上被徹底淤?zèng)]。沙海雖被淤?zèng)]但始終還是洼池，清乾隆二十六年（1761年）七月，黃河又在黑崗口等17處決溢，懸河之水居高而泄沖刷洼地，在沙海原處造成面積可觀的潴水新生型沖蝕大池塘，沉睡的沙海黑池起死回生。
1948年10月，開封解放。這座有著4000多年建城史的古都名城開始了新紀(jì)元。人間話滄桑，湖泊有沉浮。新中國(guó)給沙海黑池這一華夏古老而又圣潔的湖泊創(chuàng)造了一個(gè)十分完美理想的歸宿。
1957年，經(jīng)國(guó)家建工部和國(guó)家計(jì)委的批準(zhǔn)，開封開始建設(shè)引黃供水工程。距世界上第一個(gè)使用自來水的城市美國(guó)費(fèi)城開始使用的150多年后，距我國(guó)第一個(gè)使用自來水的城市大連旅順港開始使用自來水的70多年后，古城開封人的自來水夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過修整擴(kuò)挖的黑池與柳池——另一個(gè)大型湖泊，成為新成立的開封自來水廠一、二級(jí)黃河水沉沙池。二池很快成為飲用水水源一級(jí)保護(hù)區(qū)，繼而又成為黃河濕地保護(hù)區(qū)核心區(qū)，開封市“大水缸”的美譽(yù)汴人皆知。從沙海、圣女淵、玄池、黑池，直到如今開封人飲水的“大水缸”，數(shù)千年一路走來，圣靈之水、圣潔之水，偌大的光環(huán)一直套在黑池神秘的名氣之上。此篇拙作開筆之前，筆者懷著朝拜的心情和老伴一起專門去了一趟黑池——數(shù)千畝的水面平如巨鏡，岸石粼粼、潔凈如洗，那砌石的勾縫里竟也草芽青翠，與岸邊的柳綠楊黃相映照。環(huán)視四周，沒有游客更無(wú)游船，這是水源保護(hù)地絕不允許的，除我們老兩口外罕見人影，也寂靜無(wú)聲。岸邊皆是樹林，樹影婆娑，臨水沒有建筑，池畔也無(wú)亭臺(tái)。這里的一切既靜又凈，除了水中沒有作業(yè)的挖泥船，視線之內(nèi)也再無(wú)人工制造的物體與痕跡，仿佛進(jìn)入了洪荒時(shí)期沙黑池的空凈幻境，更讓人看到其圣潔、其潔凈。上善若水，圣哉黑池！
二、啟于靈沼，金池爭(zhēng)標(biāo)
皇家池苑到開放公園映照的時(shí)代變革
公元前320年，東周慎靚王元年，已為老叟的孟子率“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人”十分風(fēng)光地由滕國(guó)到魏國(guó)，在大梁城會(huì)見梁惠王，宣傳他的政治主張，這是開封建城史上古代來訪的首位偉大的思想家�！睹献印芬粫谝黄读夯萃跽戮洹飞鷦�(dòng)記錄了兩人的會(huì)見。該篇有孟子和梁惠王會(huì)見的文章共計(jì)五章，其中四章都無(wú)明確的會(huì)見地點(diǎn)，只有對(duì)話的內(nèi)容，唯有其“二章”點(diǎn)明“王立于沼上”。沼者，靈沼是也，即不少古今著述中所指的宋代金明池的前身。
梁惠王會(huì)見孟子于靈沼，正中了“亞圣”的下懷、“二章”中孟子的說教內(nèi)容完全說明了這一點(diǎn)——此章孟子正是要借周文王興建“三靈”（靈臺(tái)、靈囿、靈沼）之事例從正反兩個(gè)方面向梁惠王闡明“與民偕樂”的重要性。殊不知，從梁惠王效仿周文王開挖的靈沼，到后周的周世宗在同一停水之地續(xù)挖的人工湖，再到宋太宗大規(guī)模開挖擴(kuò)建并命名的金明池，乃至今日改革開放新時(shí)期在遺址上開挖的金明池及新建的金明池公園，有一根歷史的紅線，一直把它們貫串在一起。
要看清這根歷史的紅線，得先從周文王的“三靈”說起。3000多年前，西周的先王周文王營(yíng)建新都豐邑，他施行德政并十分關(guān)注自己的政績(jī)工程。從古至今、從中央到地方，好的當(dāng)權(quán)者皆然。當(dāng)時(shí)周文王的政績(jī)工程有三大項(xiàng)：靈臺(tái)、靈囿、靈沼。靈臺(tái)是三大工程之首，據(jù)史料記載靈臺(tái)的功能主要是觀察氣象、占卜大事、慶祝大典、于民施教、會(huì)盟諸侯等。靈沼的功能主要是為皇家養(yǎng)殖魚類水產(chǎn)、劃舟戲水、演習(xí)水戰(zhàn)等。靈囿的功能主要是飼養(yǎng)動(dòng)物、皇家狩獵等。靈沼、靈囿后來多發(fā)展為皇家園林。
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