在三門峽市區(qū)北部上村嶺的虢國博物館臺階上，置放著一面重達1300多公斤的銅質(zhì)陽燧。它是三門峽虢國博物館和三門峽虢國文化研究所根據(jù)從這里出土的虢國太子墓中的陽燧樣本，專門放大復(fù)制而成的。2006年10月11日，陽燧安放在此后，引起了游客們的極大興趣。許多游客到了這兒，手持易燃物聚焦于凹形鏡面上，不一會兒易燃物便會自動點燃，使他們能夠親身體驗幾千年前先人們的取火方法。
據(jù)古代歷史文獻記載，陽燧就是古代利用太陽能取火的一種工具，小銅罐是盛放火絨的配套用具。早在2800多年前，世界上許多民族還在用擊石、鉆木、磨擦取火時，聰明智慧的虢國工匠已經(jīng)發(fā)明了利用太陽能擷取天火的陽燧，被譽為“東方神鏡”，這不能不說是一個奇跡。三門峽市文物考古專家許永生說，這項代表著當(dāng)時生產(chǎn)力最高水平和科學(xué)技術(shù)最高成就的發(fā)明創(chuàng)造，應(yīng)該與指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥發(fā)明相并列。它是一項震驚世界的發(fā)明，中華兒女應(yīng)該為之驕傲和自豪。
1956年春天，國家興建黃河三門峽大壩時，為配合這一重大工程，考古學(xué)家們帶領(lǐng)100多名考古人員對三門峽庫區(qū)展開了大規(guī)模的考古調(diào)查和文物發(fā)掘工作。考古人員在上村嶺湖濱車站工地，發(fā)掘清理出一座貴族大墓，編號為M1052號，挖出各類文物970多件。特別引人注目的是有一件凹面圓形銅器，直徑為7.5厘米，正面銀白色，雖有綠色銹斑，但表面十分光潔。背面有鼻形鈕，鈕的四周鑄有精美的圖案。圖案是由兩只斑斕猛虎、雙頭虺龍與鷙鳥組成。這件凹面圓形小銅器，從形狀上更像個小銅鏡，但它不能照出人的影像。它是干什么用的？考古人員一時還搞不清楚。有人在寫報告時以其形狀給它定命為銅弧面形器，考古學(xué)家夏鼐在審閱考古發(fā)掘報告時沒有提出異議，就連以博學(xué)多識著稱的郭沫若在觀看出土文物時，也沒有提出不同意見。直到20多年后，我市考古工作者許永生在翻閱古籍時，無意中從戰(zhàn)國時期著名的思想家、科學(xué)家墨翟的著作《墨經(jīng)》和宋代科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》中，發(fā)現(xiàn)了銅弧面形器的端倪。古書上說：“陽燧，以銅為之，形如鏡，照物則影倒，向日則生火，以艾炷之則得火。”這段文字令許永生恍然大悟，原來這面銅弧面形器就是古代的陽燧。于是，經(jīng)過進一步認真而細致的研究，他寫出了《天火、陽燧、太陽能——對虢國墓出土的銅弧面形器的研究》。
如果說，我們的祖先從利用天火（雷擊而使森林燃燒）到鉆木取火再到擊石生火，使原始人類與一般動物在生活上有了質(zhì)的區(qū)別的話，那么利用太陽能而制造的陽燧，無疑是古代最早的高科技發(fā)明了。因為，在幾千年前的古代條件下，把光轉(zhuǎn)換成熱并使它成為火源，沒有一定的科學(xué)基礎(chǔ)，無論如何也難以想象。然而，事實勝于雄辯，我們聰明而偉大的祖先就是在那樣的條件下，發(fā)明了這項跨時代的器具。
虢國墓地出土的陽燧已經(jīng)是一種成熟的技術(shù)，它的使用可能更早，只是目前還無法考證。陽燧的使用，也許在華夏其他地方更為廣泛，但從當(dāng)前出土的情況看，虢國陽燧還是第一件。因此，虢國陽燧便成為人類利用太陽能取火的最為珍貴的文物了。
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