神都是武周時(shí)期洛陽的別名，也是武周王朝的都城。中國(guó)唯一的女皇帝武則天坐鎮(zhèn)神都，叱咤風(fēng)云了半個(gè)世紀(jì)，是神都洛陽的“女一號(hào)”。她活著，是中國(guó)歷史上最有威權(quán)的女人，死后仍是最有魅力的歷史人物之一。曾有多個(gè)朝代唾棄過她，曾有無數(shù)的文人丑化過她，但是，任何人都沒辦法改變這樣一個(gè)事實(shí)：這個(gè)女人是唐代歷史甚至中國(guó)歷史上一個(gè)繞不開的人物。
先看看對(duì)于武則天出生地的幾種代表性觀點(diǎn)。
“文水說”（今山西省文水縣）
因山西文水是武則天父親武士彟（yuē）的祖籍所在，因此武則天的籍貫為并州（今山西省太原市）文水，故有此一說。古人常以自己的籍貫稱自己是什么地方的人�！杜f唐書》里說，武則天提拔崔神慶當(dāng)并州長(zhǎng)史，在他赴任前對(duì)他說“并州，朕之枌榆”，即并州是自己的桑梓之地。這樣對(duì)崔神慶說，只是營(yíng)造一種親切氣氛，以示對(duì)崔神慶的器重，而與她是否出生不一定有關(guān)系。此說看似有理，但父親的出生地和女兒的出生地是兩碼事，籍貫不一定是出生地。
“利州說”（今四川省廣元市）
代表人物是郭沫若，主要根據(jù)是皇澤寺。皇澤寺的碑上有一句“貞觀時(shí)父士彟為都督于是州”，這句話是說武則天的父親武士彟貞觀年間在四川利州（廣元在唐朝時(shí)的稱呼）做都督。有人在碑文后面添了四個(gè)字：始生后焉（意為這以后就出生了武則天）。其實(shí)碑上并沒有這四個(gè)字，學(xué)界認(rèn)為這顯系制造證據(jù)。
根據(jù)“兩唐書”（指《舊唐書》《新唐書》），武則天出生于公元621年，活了82歲。如果按“利州說”，武士彟到利州時(shí)為公元626年，若武則天生于這一年，那么武則天只活了78歲，與“兩唐書”的記載顯然不符。
另外，武則天的父母在去廣元前結(jié)婚，系再婚，當(dāng)時(shí)二老均近50歲，武則天是老二，有個(gè)胞姐，還有一個(gè)胞妹。如果按“利州說”，武則天的母親生她時(shí)就已經(jīng)年過五旬了，那豈不是在生其妹妹的時(shí)候年齡更大得離譜？
“長(zhǎng)安說”（今陜西省西安市）
主要根據(jù)是武則天的父親曾任工部尚書。此觀點(diǎn)被一些專家推翻，因?yàn)椤秲?cè)府元龜》一書里有一段實(shí)錄，說武士彟為官清廉、生活儉樸，雖有皇帝提名，卻固辭不受，前后三讓。也就是說，武士彟并沒有立即上任，可能是感覺自己功淺位卑，一下子抬升過高恐他人不服。
商人出身的他，自有精明的算度。開國(guó)初年，元老功臣比比皆是，像他這種靠李淵的私人關(guān)系而得晉升者，根本算不上什么人物。所以，低調(diào)的他推掉對(duì)自己將來發(fā)展頗為不利的驟然高升，選擇“三讓不受”，以此獲得謙讓美名，此舉將有利于他今后在上層社會(huì)的發(fā)展。武士彟的謙讓的確得到了好結(jié)果。唐朝的16位開國(guó)功臣，只有7位得到善終，作為與李淵有著密切關(guān)系的武士彟雖非功臣，但已算相當(dāng)?shù)弥镜牧�。由此看來，武士彟是一個(gè)深諳官場(chǎng)之道、懂得分寸、并不張狂的人。
那么，推掉工部尚書的武士彟干什么去了？他的去向與武則天的出生有什么關(guān)系？請(qǐng)看武則天出生之謎（下）。
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