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    宋代沿襲唐代的旬假制，也就如今天我們的星期天。只是那時是十日一休，一般放在每旬之末，每月休三天而已。

　太祖開寶元年，宋廷規(guī)定每遇旬假，皇帝不登殿視事，賜百官休沐一天。“每旬唯以晦日休務(wù)”，即每月的十日、二十日或二十九日（小月）休假�？梢娔菚r不僅注意公務(wù)人員的休息，更說明當(dāng)時已經(jīng)很注意個人衛(wèi)生和形象了。每月專門放假三天，讓官員沐浴洗澡。

　但是這種旬假，也有例外或特殊情況，就不知不覺被剝奪了。仁宗康定元年（1040）二月，因西夏主元昊叛亂，邊防吃緊，仁宗下詔命令：中書門下和樞密院、三司，“自今逢大節(jié)、大忌給假一日，其余小節(jié)、旬休，并赴后殿奏事”。這一聲令下，百官只得暫停旬假，全力以赴干公事。這樣也不是法子，官員們得不到休息，勢必影響公干。同年六月，翰林學(xué)士丁度看到了這個問題，上疏仁宗提出為了安定人心，“休假務(wù)如故，無使外夷窺朝廷淺深”，仁宗也許感覺著有道理，又決定恢復(fù)了旬假。到宋寧宗時，以法規(guī)的形式把這些節(jié)假固定下來，在其出臺的《慶元條法事類》“節(jié)假”中規(guī)定，每旬放假一天。