人死后轉(zhuǎn)世為動物，是中國古代志怪小說的一個重要題材，故事內(nèi)容千奇百怪，宣傳的多為佛家的因果報應(yīng)，托生的動物也很多，豬、馬、牛、羊……不一而足。今天，咱們就講幾個“牛”故事，真真假假，還請你慧眼明斷。
我若錯了，來世便做你家的牛
先講一個發(fā)生在隋唐時期的故事，故事的主人公叫解奉先，洛陽人。
唐代《隋唐嘉話》里稱，解奉先是個畫工，估計水平還不錯。有一次，他到嗣江王家畫壁畫，不知道什么原因，沒畫完就跑了。
嗣江王自然惱怒，派人捉拿解奉先，解奉先很快被擒。面對質(zhì)問，解奉先振振有詞道：“我干的活和你給的工錢相當(dāng)，我不應(yīng)再干下去了。”為了表明自己所說正確，他跪在未完工的壁畫前賭咒發(fā)誓：“這事兒要是我做錯了，就讓我死后變成嗣江王家的牛。”
一年過后，解奉先死去，原因不詳。又過了一年，嗣江王家的母牛產(chǎn)下一頭小牛，其背上有三個字“解奉先”。
解奉先真的變成牛托生到嗣江王家了!消息一傳出，前來觀看這頭牛的人“日夕如市”。
你覺得這事兒是真是假?別急著下結(jié)論，等我再給你講個故事，你再做出自己的判斷。
惡民死后托生為牛是假的
下面講的這個故事，被記錄在宋人所著的《湘山野錄》里。
宋代，桐廬縣有一惡民，“兼并刻剝，閭里怨之”，鄉(xiāng)親們都詛咒他：“趕緊死吧，死后托生為牛。”
這個惡民果然很快死了。他死后不久，鄰村有一戶人家的母牛生了一頭小牛，小牛的肚子上有一行字，寫的是這個惡民的籍貫、姓名。
牛主人悄悄趕到這個惡民所在的村子，將情況告訴了惡民的兒子。惡民的兒子一聽立馬前去觀看，果然不假。父親托生為牛，當(dāng)兒子的悲痛萬分，一來想著父親從此要挨鞭受叱，二來想著這事兒傳出去于家聲不好，就想悄悄把牛買回家。
惡民的兒子提出要買牛，牛主人就把價格一個勁兒地往上抬。最后，惡民的兒子?xùn)|挪西借，好不容易湊足了錢，將牛牽回家中。
過了沒多久，一個會文身的人到知府衙門自首。他說：“惡民死后托生為牛是假的。惡民死后，牛主人家的牛正好產(chǎn)犢，他就讓我在牛犢的肚子上刺字，說好了賣的錢我倆平分，但他跟惡民的兒子要了很多錢，分給我的卻很少，所以我來自首。”
官府的人問他咋刺的字，他回答：“先用快刀剃掉小牛的絨毛，然后用墨刺字，毛長起來后，字就好像是從胎里帶的一樣，一點兒破綻都看不出來。”
這騙局做得精彩吧?索性，我再講個類似的故事，讓你繼續(xù)開眼。
牛舔和尚頭，越舔淚越流
《儒林外史》第二十四回《牛浦郎牽連多訟事鮑文卿整理舊生涯》一章中，安東縣向知縣審案，其中有這樣一個案子。
有個和尚到縣衙告狀，說自己到山中砍柴，看見有人在放牛，其中一頭牛見了他眼淚撲簌簌地往下流。他慌忙跪在牛跟前，牛用舌頭舔他的頭，越舔牛的淚越多，他因此斷定這頭牛是自己死去的父親托生的，就哭著向牛主人要求將牛帶回廟里供養(yǎng)。牛主人憐其孝順，就將牛施舍與他，但沒想到，牛被牽到廟里后，被鄰居牽去殺了。
官府的人傳喚殺牛的人，殺牛的人說：“三四天前，這和尚牽了牛來賣，我買了，然后將其殺了賣肉。昨天，和尚又來找我，說牛是他父親托生的，那天錢賣少了，要求我再給點兒，我不答應(yīng)，俺倆就吵了起來。”
這個人又說：“這牛不是他父親托生的，這和尚在頭上涂了鹽水，專到人家放牛的地方，看中一頭肥牛，就跪在牛跟前，哄牛舔他的頭，牛一舔到鹽就會流淚。牛一流淚，他就向牛主人哭求，說牛是他爹，要求施舍與他。一得到牛，他就牽去賣了。他做這種事不是一回兩回了。”
官府的人又傳牛主人，牛主人說：“牛確實是我施舍的，沒要和尚一分錢。”
向知縣聞聽大怒：“輪回之事本屬渺茫，哪有這個道理?況且既然說牛是自己的父親托生的，就更不該賣。這廝可惡極了!”
向知縣下令將和尚重打二十大板，趕了出去。
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