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　　明代，洛陽(yáng)建了１２座石拱橋，其中東關(guān)的大石橋和南關(guān)的小石橋最為有名。上點(diǎn)兒歲數(shù)的人，都知道大石橋上有攆也攆不散的早市攤點(diǎn)，大石橋旁有讓人喝了還想喝的驢肉湯，卻不知民國(guó)時(shí)期大石橋下是個(gè)刑場(chǎng)。本篇就重點(diǎn)介紹一下大石橋和小石橋�！　�
　　 東關(guān)大石橋建于４００多年前　　
　　 籌建者是明嘉靖年間的宦官黃錦
　　 想找到世居大石橋旁的人家還真是不容易！
　　 數(shù)百年間，城郭不移，而人家頻遷，明代以來(lái)在東城門居住的人家，有的搬到了青年宮，有的搬到了民主街，但經(jīng)過(guò)一番尋找，我終于在昔日的圖書館街找到一戶人家。戶主寇安詳，６７歲，老洛陽(yáng)人，祖上世居?xùn)|城門甕城邊，離大石橋很近。記者前去找他時(shí)，他到洛浦公園晨練去了。見了面，老寇說(shuō)：俺家過(guò)去一直住在大石橋西邊，后院墻的外面就是城壕，站在后院墻邊，就能看到大石橋。大石橋有5個(gè)橋孔，平時(shí)只有中間的3個(gè)橋孔有河水流過(guò)，剩下的兩個(gè)橋孔臨著河沿，長(zhǎng)著野草，很荒涼，是刑場(chǎng)。
　　 說(shuō)那里是刑場(chǎng)，不免讓我納悶，如此繁華之地，怎能用來(lái)槍決犯人？記者眼前的大石橋，青石鋪砌，岸柳依依，如今已經(jīng)治理得非常整潔，多年不散的早市也移到了東側(cè)的河堤上，橋上行人絡(luò)繹，橋下有幾個(gè)攔水壩，也像洛河那樣蓄起了水。
　　 寇安詳說(shuō)：這座橋是明代建起來(lái)的，確切地說(shuō)是在明嘉靖三十九年（公元１５６０年）。當(dāng)時(shí)這里很荒涼，如今熱鬧的東關(guān)大街，在當(dāng)時(shí)并不存在，只有零星幾戶人家，散居于東城門外。他說(shuō)，要翻翻這座橋的老底，還須引出一個(gè)歷史人物來(lái)。
　　 這個(gè)人便是黃錦。
　　 話說(shuō)嘉靖年間，有一個(gè)洛陽(yáng)人在朝中做了大官，但歷史上有關(guān)他的記載并不在他的傳記里，而是在《海瑞列傳》中�！睹魇�·海瑞列傳》記載：嘉靖皇帝朱厚熜，崇奉道教，專心玄修，夢(mèng)想長(zhǎng)生不死，竟２０年不理朝政。當(dāng)時(shí)的方士利用他這個(gè)弱點(diǎn)，出了很多鬼點(diǎn)子，不但愚弄了嘉靖皇帝，還把宮廷弄得烏煙瘴氣。嘉靖皇帝卻執(zhí)迷不悟，行為越來(lái)越荒唐，大臣無(wú)人敢言政，社會(huì)越來(lái)越黑暗。
　　 社會(huì)黑暗，便會(huì)有執(zhí)火者，有仗義執(zhí)言之人，清官海瑞勇敢地上書進(jìn)諫，對(duì)嘉靖皇帝的荒唐行為進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)，結(jié)果竟是“帝得疏，大怒，抵地。顧左右曰：‘趨執(zhí)之，無(wú)使得遁。’宦官黃錦在側(cè)曰：‘此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，童仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也。’帝默然。少頃，復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息”。這段話的意思是：嘉靖皇帝看到海瑞的奏疏后，大怒，將其扔到地上，對(duì)身邊的人說(shuō)：快去把海瑞抓來(lái)，不要讓他逃掉！宦官黃錦在一旁說(shuō)道：“海瑞這個(gè)人，向有癡狂之名，聽說(shuō)他上這道奏折時(shí)，自知犯上，必有一死，買了棺材，別了妻兒，現(xiàn)在正等待朝廷治罪呢！其傭人童仆也都遣散了，沒有留下一個(gè)，這是不準(zhǔn)備逃�。�”嘉靖皇帝聽后不吭聲，過(guò)了一會(huì)兒，又拿起海瑞的奏疏重讀，一天內(nèi)復(fù)讀三次，終于被感動(dòng)。
　　 這個(gè)為海瑞說(shuō)好話的黃錦，曾做過(guò)３０多年的大司禮，在嘉靖皇帝身邊做宦官，他生活在明王朝從全盛走向衰落的年代。我們知道，明代的宦官最壞，尤其是嘉靖時(shí)期出了大奸臣嚴(yán)嵩，常常蒙蔽皇上，擾亂朝政。黃錦這個(gè)宦官還不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)大官僚大搞土地兼并，使得耕地過(guò)分集中，很多農(nóng)民沒有地種�？吹竭@種情況，黃錦主張均田，替農(nóng)民說(shuō)話，仗義執(zhí)言，惠及萬(wàn)民。
　　 其實(shí)，早在嘉靖二十五年(公元1546年)，黃錦就捐資修繕了白馬寺。這次修繕使白馬寺占地面積擴(kuò)大到60畝。我們現(xiàn)在看到的前后大殿、鐘樓、鼓樓、禮賢堂、禪院等，都是那次修繕的成果。他還主持重塑了白馬寺的諸佛菩薩像，鋪筑了寺內(nèi)的道路和臺(tái)階，并種植果樹。之后白馬寺雖經(jīng)多次修繕，卻始終保持著當(dāng)時(shí)修繕的格局。
　　 當(dāng)他得知瀍河上原有的“沈公橋”被水沖毀，當(dāng)?shù)匕傩者^(guò)河困難時(shí)，說(shuō)道：家鄉(xiāng)人沒法過(guò)河怎么行？得修橋！修一座結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的石拱橋！嘉靖三十八年(公元1559年)秋，他讓弟弟黃子鎧回洛陽(yáng)建橋。弟弟臨走時(shí)，他囑咐道：“所有的建橋費(fèi)用你自己籌措，不要累及當(dāng)?shù)匕傩�，要快點(diǎn)把橋建成，不要耽誤時(shí)間！”
　　 黃子鎧來(lái)到洛陽(yáng)后，登上邙山，察看瀍河源流，最后在東關(guān)東城門外選定橋址。黃子鎧在很短的時(shí)間內(nèi)挑選了幾十個(gè)工匠，一邊派人上山采石選石料，一邊下河挖橋基，做好了建橋的準(zhǔn)備工作。
　　 大石橋邊故事多　
　　 承載著富有特色的地域文化
　　 黃子鎧率領(lǐng)施工人員，于當(dāng)年十一月開工，采用“募役寓賑”的方法，僅用6個(gè)多月時(shí)間就在瀍河上建成了一座5孔石拱橋，中高１１米，寬10米，長(zhǎng)７７米。橋上兩邊設(shè)石欄桿，橋東西兩岸砌石，依次疊加，以固堤岸。
　　 該橋建成于次年五月，東關(guān)百姓都來(lái)看熱鬧，瀍河兩岸頓成通途，士農(nóng)工商皆大歡喜，人們感其義舉，特在橋頭刻碑紀(jì)念，命名此橋?yàn)?ldquo;黃公廣濟(jì)橋”。“黃公”自然是指黃錦，也包含著對(duì)黃子鎧的感念。百姓們都夸此橋設(shè)計(jì)合理、施工精細(xì)、廣濟(jì)百姓、黃公仁慈。事實(shí)證明，此橋確實(shí)堅(jiān)固耐用，４００多年來(lái)傲然挺立，成為瀍河上存在時(shí)間最長(zhǎng)的橋梁。
　　 此橋是城東進(jìn)城的必經(jīng)之路，此后的車馬行人和往來(lái)商販，把那既往的歲月一步一個(gè)腳印地印在了橋面上，歷史在緩緩走過(guò)這座橋梁時(shí)，留下了市井喧嘩，也留下了無(wú)數(shù)往事。
　　 民國(guó)時(shí)期，洛陽(yáng)縣衙曾一度搬進(jìn)后來(lái)的民生制藥廠，一些要犯在縣衙審過(guò)之后，被定了死罪，為免生意外，便暫囚在縣衙之內(nèi)，一宿兩宿過(guò)后，官府便貼出告示，宣布次日午時(shí)三刻，要在大石橋槍決人犯。這類消息就像長(zhǎng)了翅膀一樣，撲棱棱飛到老城四關(guān)四隅，第二天一大早，便有看熱鬧的百姓紛紛前來(lái)，把大石橋圍個(gè)水泄不通。
　　 只是苦了沿街的商鋪！到了執(zhí)行日，上午１１點(diǎn)左右，遠(yuǎn)處一聲鑼響，商鋪便紛紛關(guān)門。因?yàn)檫^(guò)去處決犯人時(shí)，犯人有權(quán)沿路吃吃喝喝，見肉吃肉，見酒飲酒，不需“埋單”。有的犯人已經(jīng)沒了親人，官家得替他收尸，一干衙役押著死刑犯過(guò)來(lái)，免不了在布匹店前停下，扯上幾匹布，權(quán)當(dāng)作犯人的壽衣。那來(lái)不及關(guān)門的布店店主，只好拿起刀剪，“刺啦”一聲撕下一塊布，交與小吏，然后對(duì)死刑犯說(shuō)聲“走好”，死刑犯也回敬“不謝”，于是犯人昂然出店，浩浩蕩蕩地往大石橋而來(lái)。
　　 大石橋河堤上早已是人山人海，行刑者跳下河堤，在橋南西河沿穩(wěn)穩(wěn)站定，只等那犯人戴著腳鐐緩緩而來(lái)，在河沿的荒草之中結(jié)束生命。若是一次槍決的犯人較多，有十個(gè)八個(gè)的，官府便在河對(duì)岸新辟一個(gè)刑場(chǎng)，兩岸同時(shí)行刑，槍聲陣陣。若是圍觀的人過(guò)多，犯人又不好好配合，行刑者干脆在橋頭開槍，結(jié)果了犯人性命。
　　 很長(zhǎng)一段時(shí)間，大石橋因此而聞名。老城人開玩笑罵對(duì)方時(shí)常說(shuō)：“死鬼！去大石橋下吃泡饃吧！”對(duì)方便知這是往死里咒他，便回應(yīng)道：“死鬼！出西門吧！”原來(lái)西關(guān)外也有一個(gè)刑場(chǎng)，這就還給對(duì)方一個(gè)“死咒”。
　　 其實(shí)，大石橋的“泡饃”就是好吃！最有名的是驢肉湯。就在前幾年，這里還有幾家地道的驢肉湯館，“老喝家”常到大石橋大快朵頤。殊不知那里最早的好驢肉，不是出自陳家，也不是出自匡家，而是出自高家。高家世代殺驢，到了民國(guó)初年，家族已非常龐大，卻立有一個(gè)規(guī)矩：１００多名家族成員，必須在一個(gè)鍋灶上吃飯，其中多有殺驢的高手，絕活是能把殷紅的驢血做成白色的，整整齊齊，分塊摞好，就像豆腐一樣，稱為“白血”。喝慣驢肉湯的“行家”，吃泡饃時(shí)往往要加白血，那才過(guò)癮。
　　 大石橋的驢肉湯有名，在于肉湯分明，肉爛而不膩，湯呈乳白色，香味撲鼻，看了嘴饞，吃了開胃，所以受洛陽(yáng)人青睞。民間有“天上龍肉，地上驢肉”之說(shuō)，形容驢肉之鮮美，遠(yuǎn)非牛羊肉可比，所以有人隔幾天不喝驢肉湯，嘴里便“淡出鳥來(lái)”，三兩朋友，相互招呼：“走，大石橋！”難怪十幾年前，著名導(dǎo)演凌峰到洛陽(yáng)拍攝《八千里路云和月》電視片，當(dāng)他路過(guò)東關(guān)大石橋時(shí)，只見黑壓壓的人群，統(tǒng)統(tǒng)將頭埋在大海碗里，呼呼嚕嚕，大喝特喝，臉上冒著汗，嘴角流著油，頓覺驚奇，當(dāng)即修改了劇本，加拍了“喝湯”一集。片子出來(lái)后，其他導(dǎo)演忌妒不已，說(shuō)：你怎么能抓拍到這么“有味”的地方文化，原汁原味，難得難得！
　　 所以說(shuō)，越是民族的就越是世界的，越是地方的就越是全國(guó)的，地域文化的絕妙之處就在于此。別小看一橋一石一木，也別輕視一花一樹一葉，小中見大正是文化的細(xì)膩紋理。至于下面講到的小石橋，也屬于小橋流水般的文化和小中見大的景觀。
　　 站在南關(guān)碼頭的背影里
　　 小石橋上走過(guò)無(wú)數(shù)商人和鹽車
　　 有大石橋，便有小石橋。
　　 現(xiàn)在的民俗博物館，過(guò)去叫潞澤會(huì)館。會(huì)館西邊有一座橋，原名仁惠橋， 俗稱小石橋。
　　 清末民初洛陽(yáng)商行遍布，南大街多為京廣雜貨店，經(jīng)營(yíng)綢緞布匹。西大街和北大街上，飯店和旅店較為集中。東關(guān)和新街一帶，皮毛商行最多，而古玩商店則集中于北大街。
　　 南關(guān)一帶更熱鬧，西起鹽店口，東至小石橋，遍布鹽店。那白色透明的食鹽，在今天看來(lái)是平常之物，可在當(dāng)時(shí)卻似一堆堆銀子。海鹽一般從福建和江浙一帶運(yùn)過(guò)來(lái)，到了南關(guān)碼頭，從船上卸下，由一輛輛小車推著，過(guò)了小石橋，儲(chǔ)存到一個(gè)個(gè)鹽店內(nèi)，再批發(fā)給陜西商人和山西商人，無(wú)論白天黑夜，小石橋上鹽車穿梭，使此橋有了商業(yè)味。
　　 如今的小石橋，已經(jīng)修葺得非常精致了，石刻的橋名之下，落款是一行小字，標(biāo)明該橋重修于２００４年。其實(shí)，從明代至今，這座橋歷經(jīng)多次修繕。此橋和大石橋一樣，也是建于明嘉靖年間，如果按公元紀(jì)年的話，是在１５２２年修建的，橋很小，乃是一孔石拱橋，長(zhǎng)９.４米，寬7.5米，修建時(shí)全部用石砌成，如今還可看到一兩塊當(dāng)時(shí)的砌石，近年來(lái)橋面鋪上了柏油，可以通行汽車。
　　 小石橋原名仁惠橋，是洛陽(yáng)百姓起的名字，因這里地處文峰塔附近，是老城地勢(shì)最低之處，雨水和城中的生活污水都要流經(jīng)這里，奔向民俗博物館東邊的瀍河，算是替雨水和生活污水找到了一條出路，在這里建橋，居民可免受趟水之苦，百姓得利，城市獲益，故名仁惠橋。因這個(gè)名字太文雅，老百姓為了和大石橋相對(duì)應(yīng)，稱之為小石橋，倒也貼切。