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    答：“大廈的后方有山，稱為靠山；前方有山，稱為朝山；左方有山，稱為青龍砂；右方有山，稱為白虎砂。后有靠山，主得有力人扶助；左右得青龍自虎砂護(hù)持，主得部下的協(xié)助；前得朝山，主得到四方貴人的相助，故通常大廈靠著山，都屬于吉利。”

    問(wèn)：“那幺，山有沒(méi)有吉兇之分？”

    答：“有，在最初步的階段，只把山分為‘明山’及‘窮山’。明山者，山形秀麗、樹木茂盛；窮山者，山石嶙峋，樹木萎枯。”

    問(wèn)：“聞?wù)f不同的山形都代表著不同的影響，這有沒(méi)有一個(gè)比較簡(jiǎn)單的方法來(lái)認(rèn)識(shí)？”

    答：“山形最簡(jiǎn)單時(shí)只分五星，進(jìn)一步便分為九星九變。”

    九變有九類：

    一變正體——無(wú)靜龍白虎了！

    二變開口—— 下無(wú)乳也！

    三變懸乳——上起頂，下垂乳而青龍白虎均也！

    四變弓腳——青龍方長(zhǎng)而白虎方短，或自虎方長(zhǎng)而青龍方短！

    五變雙臂——有兩重青龍砂及兩重白虎砂（青龍方有內(nèi)青龍砂及外青龍砂，白虎方有內(nèi)白虎砂及外白虎砂）。

    六變單股——有青龍砂而缺白虎砂，或有白虎砂而缺青龍砂。 　
　
    七變側(cè)腦——山頂不正，有些偏斜。

    八變沒(méi)骨——沒(méi)有起頂，山形力弱。

    九變平面——山形不高，在平地上顯現(xiàn)。

    九生亦有九類：

　　一為貪狼木——山形高直。

　　二為巨門土——頂平，有如屏風(fēng)模樣。

　　三為祿存土——頂平，但山腳不整齊。

　　四為文曲水——山形扭擺如柳枝。

　　五為廉貞火——多個(gè)尖蜂并列。

　　六為武曲金——較高的半圓形。

　　七為破軍金——山頂半圓，山腳并列斜飛。

　　八為左輔金——前高后低，前后皆形成半圓的形狀。

　　九為右弼水——不起高山，只在平地略為隆起，無(wú)固定形狀。有謂左輔星居明堂之左，右弼星居明堂之右，山在左稱左輔，山在右稱右弼，用作關(guān)攔穴山前的水流，正是關(guān)天門、閉地戶之用，缺一不能稱左輔右弼。這與九星之左輔金及右弼水不同。前者為形容山所處之位置，后者是指山形。”

　　問(wèn)：“老師，剛才你所說(shuō)的好象太繁多，可有一些更簡(jiǎn)單的方法來(lái)解釋，因?yàn)榈降孜沂且粋�(gè)剛?cè)腴T的學(xué)生。”

　　答：“你不要心急，現(xiàn)在便開始講解一些較為淺白的學(xué)理，便是五星。九星是從五星所演變出來(lái)，而九星分兩種說(shuō)法，一以唐代場(chǎng)筠松《撼龍經(jīng)》的九星為主，剛才所說(shuō)的便是；另一說(shuō)法是以宋代廖禹《九星傳變》的九星為代表，而九星分為太陽(yáng)星、太陰星、金水星、木星、天財(cái)星、天罡星、孤曜星、燥火星、掃蕩星。” 　　其實(shí)文中所指的星，是指一些巒已經(jīng)符合了風(fēng)水的要求，現(xiàn)先講解最簡(jiǎn)單的五星：

　　金星（金形山）――山形呈半圓形狀。

　　木星（木形山）――山形高而山頂呈圓。

　　水星（水形山）――有幾個(gè)半圓山峰連接在一起。

　　火星（火形山）――山形如三角表，山頂尖。

　　土星（土形山）――山頂平，山形略方。

　　附近有金形山，此地多是出高官或武將。

　　附近有木形山，此地多是出文人或出有名譽(yù)的人。
　
　　附近有水形山，此地多是出智能之人，又此地旺女性。

　　附近有火形山，此地多出殘疾多病的人。

　　附近有土形山，此地多出大富之人，如商家。

　　問(wèn)：“那幺，除了火形山外，金、木、水、土都算是吉星？”

　　答：“原則上是的。”

　　問(wèn)：“那幺，樓宇的前后左右方見金形山，這樓宇便利公務(wù)員及容易出商官：如果樓宇的前后左右方見土形山，這樓宇便利經(jīng)商的人及容易出一些經(jīng)商的人，對(duì)嗎？”

　　答：“沒(méi)錯(cuò)，剛才所說(shuō)的，你已明白了。”