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    記者日前從相關部門獲悉，在登封“天地之中”嵩山歷史建筑群列入《世界遺產(chǎn)名錄》之后，鄭州市將積極推進“少林文化”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作。

    8月1日在巴西舉行的世界遺產(chǎn)大會上，登封“天地之中”歷史建筑群列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這一消息被一些媒體直接解讀為“少林寺申遺成功”，這也說明了少林寺的受關注程度。

    此次申遺成功的歷史建筑群中包括的少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林），文化內(nèi)涵非常豐富：初祖庵是國內(nèi)屈指可數(shù)的完整的宋代磚木建筑精品之一，更是宋代的《營造法式》這一建筑名著的最好注腳；少林寺塔林保存了公元689年至1803年間的古塔241座和現(xiàn)代塔兩座，是綜合研究中國建筑發(fā)展史、雕刻藝術(shù)發(fā)展史和宗教發(fā)展史的實物資料寶庫,被譽為“中國古塔藝術(shù)博物館”；少林寺常住院現(xiàn)存明、清建筑30余座，五百羅漢朝毗盧、少林拳譜、十三棍僧救秦王等壁畫以及現(xiàn)存的174品碑碣等是極為珍貴的實物資料，記載著令人蕩氣回腸的歷史故事。

    其實，早在2005年，鄭州將“少林功夫”申報為聯(lián)合國的“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，遺憾的是，當時落選了，如今，建筑群申報世界文化遺產(chǎn)成功了，少林文化申報非遺的工作重又成為大家關注的話題。8月6日，嵩山風景名勝區(qū)管委會黨委書記裴松憲表示，眼下該項目正在努力申報，目前，困擾大家的是用什么名稱來申報，究竟是用少林功夫還是用少林武術(shù)，或者其他名稱，這個問題沒有得到解決。“無論是功夫還是武術(shù)，在西方文化中，他們理解為暴力的攻擊性行為”。

    對于少林文化來說，項目價值和知名度不存在太大問題，問題還是出在中西方文化的差異，鄭州市文物局局長閻鐵成表示，這幾年，有關少林文化，攻擊性的拳腳棒術(shù)張揚得多了些，作為中華民族的一種文化，對少林功夫在養(yǎng)生、健身方面的宣傳不夠，“少林功夫是達摩面壁所創(chuàng)，在他9年的靜思中，除了參禪靜坐，他還要鍛煉身體，同時為了保護自己，還要和野獸搏斗，功夫是修行、參禪，練功的目的也是為改變一個人的品行素質(zhì)，僧人練武是一種修行。如今，中西方文化理解存在差距，需要溝通，只有做好這個工作，少林文化申報口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)才可行。”

    聯(lián)合國教科文組織分別于2001年、2003年、2005年、2009年命名了四批世界非物質(zhì)遺產(chǎn)，其中中國涉及26項。