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　　愛情是人生永恒的主題，在我國民間廣為流傳的“相思樹”的故事，就發(fā)生在封丘縣東北的青堆村。
　　據(jù)《封丘縣志》載：戰(zhàn)國初期的一天，宋康王帶著隨從騎馬到青堆村附近打獵游玩，有只受驚的野兔竄向一片桑樹林。宋康王看到野兔逃去，立刻拉弓搭箭，窮追不舍。追到桑樹林，馬突然受驚，一聲嘶鳴，前蹄躍起，差點把宋康王摔下來。他正要發(fā)火，卻抬眼看到一個美麗的采桑女。那采桑女面如桃花，明眸含羞，秀發(fā)飄逸，十分動人。宋康王呆呆地看著，半天沒有回過神來。而采桑婦女卻害羞地恍然離開去。
　　宋康王自從在桑樹林見到采桑女后，變得焦躁不安，整日茶飯不思。他命人在桑樹林旁修筑一座高高的臺子，取名“青陵臺”，以便登高遠(yuǎn)望，再能見到那位采桑女。
　　可是，多少天過去了，宋康王仍沒有見到那位采桑女。宋康王卻不死心，他差人四處查訪。終于得知那是他的舍人韓憑之妻息氏。宋康王立即派人告訴韓憑，要納息氏為妃，并命他迅速將息氏獻(xiàn)進宮。韓憑和息氏自幼青梅竹馬、感情甚篤，他們斷然拒絕，寧死不從。
　　宋康王派人把息氏硬搶到青陵臺上，讓她陪著飲酒作樂，并百般引誘威脅，強逼與他為妃。韓憑在臺下看著愛妻遭受凌辱，又無力搭救心急如焚，就以死相抗，觸臺身亡。
　　息氏看到韓憑慘死在青陵臺下，淚如泉涌，痛不欲生。她拼命掙脫宋康王，也想從青陵臺上跳下，和丈夫死在一起。怎料侍從極力相攔，未能如愿。息氏強忍悲憤，故做笑顏，對宋康王說：“韓憑既死，奴無牽掛，望大王開恩，讓我拜過丈夫亡靈后再結(jié)良緣。”宋康王覺得息氏已是籠中之鳥，就答應(yīng)了息氏的要求。
　　息氏梳洗打扮一番，又換上了原來的舊裝。她走到青陵臺邊，俯視韓憑，對空拜了拜，失聲痛哭。宋康王急不可待地去摟息氏。息氏用力掙脫，縱身跳下青陵臺。宋康王忙去阻攔，慌亂之中只拽下了一塊裙衫。他仔細(xì)一看，裙衫上寫著：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，賜憑合葬。”宋康王惱羞成怒，命人草草把韓憑夫婦分埋在大路兩旁，讓他們的墳?zāi)垢袈废嗤�，使他們生不能同歡，死不能合葬。
　　不久，韓憑夫婦的墳?zāi)股细髯蚤L出一棵梓樹苗。不出幾年，就長成合抱粗的參天大樹。令人驚奇的是，兩棵樹盤根錯節(jié)，連在一起；而樹冠則枝連枝，葉搭葉，纏繞在一起，從遠(yuǎn)處看，就像倆人擁抱似的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人前來觀看，都說韓憑夫婦生前恩愛，寸步不離；死后靈魂不散，化樹相思。時間久了，大家都叫這樹為“相思樹”。這就是相思樹的來歷。許多比翼鳥也似乎受到了感動，成雙成對地飛來，棲息在樹上，晝夜依偎，交頸悲鳴。
　　關(guān)于“相思樹”的故事，晉干寶《搜神記》卷十一、《太平寰宇記》及《彤管集》中都有詳細(xì)地記載。只不過這里韓憑之妻為何氏，是何氏還是息氏現(xiàn)已無從查考。但無論是何氏息氏，都寄托了人們對忠貞愛情的贊頌之情。
　　古往今來有多少文人騷客也為之抒寫贊頌。王勃《春思賦》詩：“游絲空絹合歡枝，落花自繞相思樹。”李商隱《詠青陵臺》詩曰：“莫許韓憑為蛺蝶，等閑飛上別枝花。”現(xiàn)在在青堆村看不到那兩棵傳奇的相思樹，但村人們都知道兩千多年前在這里曾發(fā)生的感人心扉的愛情故事；一代又一代，仍演繹著新的愛情故事。