非遺文創(chuàng)研修班學(xué)員在杭州自然造物民藝研究中心考察。
許靜軒設(shè)計(jì)的鈞瓷文創(chuàng)“轉(zhuǎn)錢(qián)”。 受訪者供圖
研培學(xué)員劉秀華作品《小柴犬剪紙燈》。
研培學(xué)員宋慶春�？h泥塑作品《中原好兒女》。
觀眾正進(jìn)行馬街書(shū)會(huì)AR交互體驗(yàn)。本版圖片除受訪者供圖外，均為鄭州輕工業(yè)大學(xué)供圖
“剪紙還能和蠟染工藝相結(jié)合，太酷了！”中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi)，90后省級(jí)非遺孟津剪紙省級(jí)代表性傳承人暢楊楊的展覽臺(tái)前，圍滿了好奇的觀眾。
一次剪紙研培班，一次藍(lán)印花布印染技藝研修班，讓這個(gè)把剪紙“玩出花”的小伙子腦洞大開(kāi)。“接受了專(zhuān)業(yè)的理論指導(dǎo)，還結(jié)識(shí)不少志同道合的前輩，在老師的鼓勵(lì)指導(dǎo)下，我將這兩項(xiàng)非遺結(jié)合，市場(chǎng)效果出乎意料地好。”暢楊楊說(shuō)。
近日，“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃十年成果展”在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館開(kāi)幕。河南選送的鈞瓷、刺繡、剪紙、麥稈畫(huà)等多項(xiàng)非遺、學(xué)術(shù)研究成果精彩亮相，見(jiàn)證了河南非遺的生動(dòng)實(shí)踐。
非遺的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新，關(guān)鍵在人。
自2015年以來(lái)，文化和旅游部、教育部、人力資源和社會(huì)保障部實(shí)施中國(guó)非遺傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃（以下簡(jiǎn)稱“研培計(jì)劃”）。據(jù)文化和旅游部統(tǒng)計(jì)，先后有149所院校舉辦1400余期研培班，直接培訓(xùn)非遺傳承人5.1萬(wàn)人次，各省區(qū)市同步開(kāi)展研培工作，參與院校超過(guò)200所。
十年來(lái)，非遺和高校“雙向奔赴”，搭建起非遺傳承保護(hù)的廣闊平臺(tái)。在河南，共有鄭州輕工業(yè)大學(xué)、河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、南陽(yáng)文化藝術(shù)學(xué)校3所高校參與研培，凸顯出提高非遺傳承能力、助力鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)等多重效應(yīng)。
河南非遺家底豐厚，擁有人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目5個(gè)，國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目125個(gè)、代表性傳承人160名，省級(jí)代表性項(xiàng)目1030個(gè)、代表性傳承人1147名。面對(duì)如此豐厚的非遺家底，如何激活其內(nèi)在生命力、確保代代相傳，成為關(guān)鍵課題。
研培計(jì)劃如何為非遺傳承注入青春力量？河南如何進(jìn)行本土化探索？未來(lái)將如何發(fā)力？記者進(jìn)行了多方調(diào)研。
破繭育才
非遺傳承更具“青春范兒”
過(guò)去，很多非遺傳承被框定在師徒、作坊與家族傳承模式間，傳承人在創(chuàng)作理念方面缺乏系統(tǒng)化的教學(xué)與交流途徑。院校納入培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施主體后，拓寬了傳承人的創(chuàng)新思路。
6月30日，許靜軒準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在直播間，他的直播間里，既售賣(mài)“好玩”的鈞瓷文創(chuàng)，也講解有趣的瓷器歷史。作為國(guó)家級(jí)非遺鈞瓷燒制技藝市級(jí)代表性傳承人，他先后參加過(guò)4次研培班，除了更新產(chǎn)品理念，還打開(kāi)了直播銷(xiāo)售的路子。
“老窯口制作的工藝品逐漸與市場(chǎng)脫節(jié)，傳承人才青黃不接，要想守住手藝，就得改變思路。”上過(guò)研培班的互聯(lián)網(wǎng)理論和實(shí)操課后，許靜軒深刻意識(shí)到，比起大眾工藝，消費(fèi)者更看重產(chǎn)品創(chuàng)意，傳統(tǒng)電商遠(yuǎn)不如直播電商轉(zhuǎn)化率高。
研培班結(jié)束后，他開(kāi)始有意識(shí)打造品牌，圍繞“好玩”的理念更新器型，將鈞瓷從觀賞品拓展為生活用品，“年輕人看到鈞瓷行業(yè)有發(fā)展前景，自然就會(huì)加入傳承隊(duì)伍里來(lái)”。
據(jù)許靜軒介紹，2020年前，他所在的禹州市神垕鎮(zhèn)，從事互聯(lián)網(wǎng)鈞瓷銷(xiāo)售的企業(yè)不足10家，如今，電商直播間已超過(guò)1500家。
研培計(jì)劃的核心在于：為非遺保護(hù)傳承引入專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持。因此，學(xué)什么、教什么，便成了傳承人最關(guān)心的問(wèn)題。
2024年11月，由河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院承辦的柳琴戲、光山花鼓戲研培計(jì)劃匯報(bào)演出圓滿落幕。匯報(bào)演出結(jié)束后，省級(jí)非遺柳琴戲市級(jí)代表性傳承人徐慶楠格外不舍：“從聲樂(lè)、身段，到化妝、服裝搭配，這些培訓(xùn)課程針對(duì)我們基層院團(tuán)急需提升的地方，每一節(jié)課都讓我受益匪淺。”
柳琴戲、光山花鼓戲是河南的稀有劇種。河南是戲曲大省，劇種繁多，但部分稀有劇種生存艱難，傳承多靠耳口相傳，像徐慶楠這樣的年輕演員最缺的，是“專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)和培訓(xùn)”。
為了精準(zhǔn)對(duì)接河南地方戲的發(fā)展需求，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院在開(kāi)班前充分調(diào)研，深入地方劇團(tuán)、地方戲傳承保護(hù)中心，與演職人員面對(duì)面交流，全面了解劇團(tuán)的人員結(jié)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)狀況、演出活動(dòng)安排及傳承人群的學(xué)習(xí)需求。
“通過(guò)調(diào)研，學(xué)校掌握了地方戲發(fā)展的一手資料，制定起培訓(xùn)方案來(lái)，針對(duì)性更強(qiáng)、實(shí)效性更高。”河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院戲曲學(xué)院黨總支書(shū)記、院長(zhǎng)廉玉柱說(shuō)。
院校在跟蹤回訪環(huán)節(jié)了解到，多數(shù)學(xué)員在結(jié)業(yè)后，回到了各自的劇團(tuán)或傳承保護(hù)中心，成了業(yè)務(wù)骨干，為戲曲藝術(shù)傳承事業(yè)持續(xù)貢獻(xiàn)力量。
立足非遺保護(hù)與時(shí)代需求，河南省指導(dǎo)研培院校精準(zhǔn)設(shè)立特色研培班次。“非遺助力鄉(xiāng)村振興高級(jí)研修班”為非遺工坊從業(yè)人員提供有針對(duì)性的技能培訓(xùn)；“河南非遺文創(chuàng)研修班”突出實(shí)用理念，著重提升學(xué)員的審美藝術(shù)水平，強(qiáng)化設(shè)計(jì)與科學(xué)知識(shí)的融合。
目前，河南省累計(jì)實(shí)施研培班次36期，培訓(xùn)學(xué)員1400余人，助力傳承人“強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)”，鍛造了人才隊(duì)伍。
融匯共生
非遺和高校“雙向奔赴”
在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi)，鄭州輕工業(yè)大學(xué)選送的馬街書(shū)會(huì)項(xiàng)目引人駐足。觀眾只需戴上AR眼鏡，三弦琴師、墜子戲班等藝人便環(huán)繞身側(cè)，仿佛置身于馬街書(shū)會(huì)“萬(wàn)人圍聽(tīng)說(shuō)書(shū)”的盛況。
“非遺源于傳統(tǒng)，活在當(dāng)下。這組作品由師生共創(chuàng)，借助數(shù)字化技術(shù)，讓平日里大家接觸不多的非遺，也能走入百姓日常生活，這正是‘人民的非遺 人民共享’理念的生動(dòng)體現(xiàn)。”鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)薛峰說(shuō)。
通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)變成可玩、可趣味操作的拼圖；河南非遺美學(xué)館里，太極拳互動(dòng)體驗(yàn)裝置人氣居高不下；高校里，一系列新的數(shù)字非遺項(xiàng)目正在孵化……以創(chuàng)意研發(fā)為引擎，非遺更貼近人間煙火。
代表性傳承人走進(jìn)高校，豐富認(rèn)知；年輕學(xué)子在研究理論的同時(shí)，躬身深入田野、工坊，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
鄭州輕工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)理論專(zhuān)業(yè)的研究生鄭慧珊，就是其中一員。“近一個(gè)月的時(shí)間，帶隊(duì)老師帶領(lǐng)我們深入�？h、神垕古鎮(zhèn)等非遺工坊調(diào)研。”通過(guò)實(shí)地取材、面對(duì)面交流，她發(fā)現(xiàn)非遺在傳播環(huán)節(jié)十分薄弱。
“調(diào)研結(jié)束后，團(tuán)隊(duì)為當(dāng)?shù)毓し坏漠a(chǎn)品包裝、產(chǎn)品冊(cè)、產(chǎn)品形象進(jìn)行了一系列更新，實(shí)地調(diào)研也讓我的畢業(yè)論文結(jié)果更真實(shí)可信。”鄭慧珊說(shuō)。
研培計(jì)劃豐富師生的學(xué)術(shù)視野，形成了新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)了非遺相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)。鄭州輕工業(yè)大學(xué)師資團(tuán)隊(duì)先后獲批國(guó)家社科基金、國(guó)家藝術(shù)基金等國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目5項(xiàng)；河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院研培期間共發(fā)表戲曲相關(guān)論文20余篇；南陽(yáng)文化藝術(shù)學(xué)校的表演相關(guān)研究課題，獲南陽(yáng)市職業(yè)教育課題評(píng)選特等獎(jiǎng)。
“我們還將研培項(xiàng)目融入本科專(zhuān)業(yè)，以民間藝術(shù)研究為重點(diǎn)，通過(guò)民藝調(diào)研、民藝實(shí)踐、民藝講壇等多種形式為學(xué)生開(kāi)辟‘第二課堂’。”鄭州輕工業(yè)大學(xué)非遺研究中心辦公室主任、副教授王瀟說(shuō)，傳承人和院校團(tuán)隊(duì)建立了長(zhǎng)期合作，一線實(shí)踐更為老師教學(xué)提供源源不斷的案例。
這場(chǎng)非遺與高校的“雙向奔赴”，使傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代教育深度融合，既為代表性傳承人賦能，也讓新生代力量成長(zhǎng)為非遺傳承的生力軍。
“下一步，我們將繼續(xù)扎實(shí)做好傳承人教學(xué)工作，同時(shí)以項(xiàng)目為牽引，帶領(lǐng)學(xué)生走出高校，推動(dòng)非遺和數(shù)字媒體、動(dòng)畫(huà)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等更多專(zhuān)業(yè)深度融合，讓‘產(chǎn)學(xué)研’發(fā)揮更大能量。”王瀟說(shuō)。
點(diǎn)“藝”成金
織就鄉(xiāng)村振興新圖景
產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重。研培計(jì)劃自實(shí)施以來(lái)，河南省堅(jiān)持“非遺+”理念，通過(guò)市場(chǎng)化、組織化路徑，拓寬非遺產(chǎn)品銷(xiāo)路，助力鄉(xiāng)村振興。
步入河南汝陽(yáng)高老莊布鞋文化產(chǎn)業(yè)園，布鞋生產(chǎn)車(chē)間有條不紊；中原布鞋博物館展示著珍貴的民俗老物件；研學(xué)基地吸引不少中小學(xué)生前來(lái)體驗(yàn)女紅技藝。這家集產(chǎn)、研、學(xué)與文旅于一體的文化園，成了當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)紅打卡地，帶動(dòng)周邊3000多名村民提升布鞋制作技藝、致富增收。
作為市級(jí)非遺段氏傳統(tǒng)布鞋納制工藝市級(jí)代表性傳承人，段玉國(guó)早期生產(chǎn)的布鞋，多為黑幫白底的傳統(tǒng)款式，單一的品種限制了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
“我是一名地地道道的農(nóng)民，通過(guò)研培班，我才明白了樣品、商品和產(chǎn)品的區(qū)別。”段玉國(guó)說(shuō)，接觸到標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式后，昔日的小工廠得以一步步蛻變，發(fā)展成如今運(yùn)作成熟的產(chǎn)業(yè)園。
段玉國(guó)曾參與鄭州輕工業(yè)大學(xué)舉辦的布藝培訓(xùn)班、非遺助力鄉(xiāng)村振興高級(jí)研修班。自2021年起，鄭州輕工業(yè)大學(xué)開(kāi)啟“研培師資進(jìn)鄉(xiāng)村，現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)非遺”，學(xué)校師生深入當(dāng)?shù)�，為村民培�?xùn)制鞋工藝，并對(duì)段玉國(guó)的布鞋進(jìn)行全方位品牌打造，設(shè)計(jì)了50款適應(yīng)不同場(chǎng)景的鞋樣，激發(fā)了鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力。
這并非個(gè)例。多年來(lái)，河南省研培學(xué)員中不乏通過(guò)非遺賦能，成長(zhǎng)為全國(guó)輕工技術(shù)能手、中國(guó)鄉(xiāng)村文化和旅游能人，為地方非遺保護(hù)、鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)智慧。
“系統(tǒng)性培養(yǎng)機(jī)制幫助傳承人構(gòu)建多維文化認(rèn)知體系，用非遺凝聚文化認(rèn)同，讓傳統(tǒng)技藝適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，加速經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化。”王瀟說(shuō)。
近年來(lái)，鄭州輕工業(yè)大學(xué)先后舉辦河南非遺文創(chuàng)研修班、傳統(tǒng)工藝文旅融合研修班等班次，以塑造“行走河南·讀懂中國(guó)”品牌體系為目標(biāo)，以“非遺點(diǎn)亮”計(jì)劃為契機(jī)，以非遺工坊建設(shè)為依托，將非遺助力鄉(xiāng)村振興融入河南省文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益雙贏。
非遺研培建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)的過(guò)程。中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授呂品晶認(rèn)為，非遺保護(hù)傳承雖取得了顯著成效，但也暴露出深層次的結(jié)構(gòu)性矛盾與治理張力。如何平衡非遺的“本真性”與“創(chuàng)新性”，以及如何突破“傳統(tǒng)技藝保存”的單一模式，走向“生態(tài)化”的現(xiàn)代性，讓本土文化可持續(xù)傳承，這些都是亟待研究的時(shí)代課題。
從技藝到產(chǎn)業(yè)，從課堂到田野，這場(chǎng)持續(xù)近十年的“青春播種”，讓河南非遺根脈扎得更深，新枝伸向更遠(yuǎn)的春天。
他山之石
北京
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院作為首批研培計(jì)劃試點(diǎn)院校之一，2015年以來(lái)組織完成了17期非遺研修班，為全國(guó)各地培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝青年骨干傳承人341名，完成文化和旅游部非遺研習(xí)項(xiàng)目5項(xiàng)，依托北京市非遺研培計(jì)劃、國(guó)家藝術(shù)基金、北京文化藝術(shù)基金、清華大學(xué)雪花秀非遺保護(hù)基金、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院BMW非遺保護(hù)創(chuàng)新基地、振興中國(guó)傳統(tǒng)工藝清華大學(xué)創(chuàng)新工作坊等開(kāi)展一系列非遺研創(chuàng)活動(dòng)。此外，還參與哈密、荊州傳統(tǒng)工藝工作站建設(shè)，申報(bào)獲批傳統(tǒng)工藝與材料研究文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，啟動(dòng)非遺保護(hù)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位項(xiàng)目，開(kāi)展一系列人才培養(yǎng)、科研、政策咨詢和展示推廣工作。
上海
上海主要以“地方重塑”為社區(qū)建設(shè)的起點(diǎn)，將傳統(tǒng)工藝振興作為研培計(jì)劃實(shí)施重點(diǎn)。如上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院依托“一帶一路”國(guó)際交流傳統(tǒng)工藝研修班，組織學(xué)員聯(lián)合開(kāi)發(fā)青海、新疆維吾爾自治區(qū)、云南等地的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，并借助“與世界文明對(duì)話：‘一帶一路’國(guó)際手工藝展覽”等國(guó)際平臺(tái)展示中國(guó)西部地區(qū)非遺之美，推動(dòng)文化自信、非遺保護(hù)與民族共同體意識(shí)深度融合。非遺研培及成果的國(guó)際化傳播增強(qiáng)了中華民族共同體意識(shí)，塑造了更鮮活的國(guó)家形象，以保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的生動(dòng)實(shí)踐彰顯了追求文明交流互鑒的人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值觀。
江蘇
蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過(guò)系統(tǒng)持續(xù)的非遺研培教學(xué)，在貴州建立工作站，推動(dòng)非遺工坊建設(shè)，走出了一條“非遺扶貧與扶智育人”相結(jié)合，以非遺賦能鄉(xiāng)村振興的特色創(chuàng)新之路，工作案例《非遺助力鄉(xiāng)村振興為高質(zhì)量發(fā)展賦能》入選《中歐人文藝術(shù)教育項(xiàng)目與成果手冊(cè)》，衍生出聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展生計(jì)系列活動(dòng)。
云南
云南藝術(shù)學(xué)院師生與非遺傳承人形成教學(xué)相長(zhǎng)的特色教學(xué)模式，形成非遺傳統(tǒng)工藝特色教材、非遺傳統(tǒng)工藝實(shí)訓(xùn)室、大師工作站等系列成果。近兩年，學(xué)院又聚焦“和美鄉(xiāng)村背景下的傳統(tǒng)技藝交流與傳播”這一教學(xué)目標(biāo)，采用“1+N”授課模式，組織優(yōu)秀本科生、研究生、指導(dǎo)教師與傳承人學(xué)員組隊(duì)研學(xué)，課程設(shè)計(jì)上廣邀與培訓(xùn)類(lèi)別緊密相關(guān)的知名專(zhuān)家深度參與。
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