6月28日午后，在鄭州商代都城遺址博物院二樓的商都書吧，一場圍繞“龍騰大邑商——中國早期龍形象的傳承與演變”的沙龍活動正在如火如荼的進行中�；顒犹匮幽洗髮W(xué)歷史文化學(xué)院副教授韓鼎擔(dān)任主講嘉賓。數(shù)十名剛開啟暑假生活的青少年按捺不住對“龍”這一神秘東方圖騰的好奇，熱情參與了這場“尋龍奇旅”。
活動現(xiàn)場，韓教授帶領(lǐng)眾人在三千多年前的商代器物圖片中尋找關(guān)于“龍”的痕跡。“快看！這里藏著一條‘龍’！”孩子們指著青銅器上古老的紋樣驚呼。作為貫通古今的中華文明圖騰，“龍”是先人信仰與權(quán)力的具象表達，而帶有龍紋的“國之重器”，更是王權(quán)與貴族專屬的身份象征。隨后，韓教授話題一轉(zhuǎn)，又指出商代龍的形象并非孤立存在，除中原地區(qū)，長江流域、陜北高原等非商文化區(qū)也廣泛出現(xiàn)“龍”的形象。從新石器時代紅山、凌家灘、良渚、后石家河文化的玉龍，到陶寺文化的彩繪龍紋、二里頭文化的綠松石龍形器，沙龍成員們在韓教授的耐心梳理下，逐漸串聯(lián)起“龍”形象的連續(xù)性發(fā)展脈絡(luò)。
那些散落四方的方國部族，究竟為何不約而同地傾注珍貴的青銅資源，塑造同一種來自中原的幻想巨獸呢？面對沙龍成員拋出的疑問，韓教授解釋道，珍貴材質(zhì)與復(fù)雜工藝的投入，使龍紋成為聯(lián)結(jié)不同區(qū)域社會的重要精神紐帶，不僅反映了當(dāng)時物質(zhì)層面的統(tǒng)一性，更揭示了人們在觀念層面的文化認(rèn)同。
互動環(huán)節(jié)，沙龍成員們依舊興趣盎然，仔細(xì)觀察商代青銅器與玉器上的龍紋圖樣后，紛紛拿起彩筆，一筆一畫的勾勒出栩栩如生的紋理。“通過剛才的課堂和自己動手體驗，我發(fā)現(xiàn)龍紋非常精致、復(fù)雜，商代工匠能夠把龍紋裝飾在器物上，實在太厲害了！”一位小學(xué)生分享了參與此次沙龍的體驗。
這場妙趣橫生的尋“龍”記，帶領(lǐng)沙龍成員們循著商代龍紋的蜿蜒軌跡，窺見中華文明“多元一體”格局的初生模樣，也完成了一場從“高懸天際的神圣圖騰”到“流淌血脈的文化基因”的認(rèn)知嬗變�；馃岬募倨趤砼R，屬于廣大游客與鄭州商代都城遺址博物院的獨特旅程正在進行中。是做靜心聆聽歷史的沉浸式觀眾，還是成為挑戰(zhàn)自我的“小小講解員”，亦或是化身體驗傳統(tǒng)技藝的工匠，在“商城之心”，開啟定制你的專屬假期生活吧！
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