4月20日至22日，2025中國(安陽)國際漢字大會在河南安陽舉辦。
讓我們把時針撥回到3000多年前，盤庚遷殷，“大邑商”在洹河畔拔地而起。這里出土的甲骨文，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。
△當漢字融入河南山水間(制作：郭雅奇)
當漢字融入真實風光中，會是怎樣的畫面？豫豫制作一條短片，看漢字融入河南山水間。甲骨文動畫博主“博物漢字”還推出了“行走的甲骨文”短片(如下)，原來小動物們是行走的甲骨文�。�
△行走的甲骨文 (來源：博物漢字)
如今，行走在安陽街頭，俯仰之間仍充滿文韻，滿城盡帶甲骨文。今天，豫豫將甲骨文融入“甲骨文的故鄉(xiāng)”的景致中，一起看看吧！
【田】【日】【云】
來到安陽，先送你一份“甲骨文穿越指南”吧！殷墟博物館新館坐落于安陽洹水之濱，與殷墟宗廟宮殿區(qū)隔河相望，在這里，你能觸摸千年前的“日”、“云”、“田”。
△“田”字的前世今生
甲骨文“田”字，外像田地的邊緣，內(nèi)像縱橫的小路。甲骨卜辭中既指農(nóng)耕之田，也指田獵之畋。殷墟博物館新館，就鼎立于這片大地田野之上。
△“日”字的前世今生
甲骨文“日”為太陽之形，本指太陽，引申為白晝或一天。走進殷墟博物館新館，迎面而立的高墻上鐫刻著“茍日新，日日新，又日新”九個大字，站在這里，能靜靜感受甲骨文“日”與建筑光影的交織。
△“云”字的前世今生
“云”字在甲骨文中，上像天，下像彎曲的云，屬于象形字。在造字時代的古人眼里，風、云、彩虹都是奇異的存在，它們無根無源，行蹤不定。來這里看“日”升“云”涌、“田”連阡陌，說不定看到的，是和刻下甲骨文字的古人一樣的風景！
【光】【土】【鳥】
當甲骨文“光”“土”“鳥”遇見安陽易園的四季流轉，自然詩篇即在亭臺水榭間悄然展開！以安陽易園實景為卷軸，甲骨文字便從龜甲獸骨中躍入湖光山色，帶來先民對天地的浪漫視角。
△“光”字的前世今生
甲骨文“光”從人跽坐，首上頂戴火炬形，強調(diào)照明、照遠。當陽光穿透薄霧，那抹艷麗的色彩便意味著文明的執(zhí)炬相承，薪火長燃。
△“土”字的前世今生
“土”字甲骨文像地上土塊之形，本義為土地。卜辭中也用作人名、方國名；還用作社，表土地之神。春風送暖，不僅喚醒了沉睡的大地，還逐步將每一寸土地浸潤于春意盎然的懷抱之中。
△“鳥”字的前世今生
甲骨文中的“鳥”有喙、首、身、羽、足的形態(tài)，是不是生動又形象？林間透下的光斑灑在大地上，鳥群在天空飛翔，無需人工雕飾，“鳥”已在林地上“寫”出千年前的文字形象。
【山】【水】【木】
從“山”，我們感受大自然的雄偉；從“水”，我們品味到生命的流動；從“木”，我們看到蓬勃向上的生機。在太行大峽谷一一對照甲骨文的筆畫，書寫過程猶如一場與自然的對話，帶給我們豐富的聯(lián)想與靈感。
△“山”字的前世今生
太行大峽谷鋸齒狀的山峰恰好構成甲骨文“山”字的三角結構。更妙的是，晨霧彌漫時，山脊線若隱若現(xiàn)，與甲骨文“山”字中的短橫筆觸神似。
△“水”字的前世今生
在這里，每一道巖層都是甲骨文的筆劃，每一脈水流都是漢字的韻律。古人以流動的一條曲線加上幾點水滴，巧妙地抓住了水流動的特點來構形，描摹水的形象既簡單又生動。
△“木”字的前世今生
殷商時期，中原地區(qū)有著良好的草木植被，在甲骨文中，有大量的從屮、從艸、從木和從林、從森的字形。為了保護森林資源、保障人們的生產(chǎn)生活，商朝還有專門的官員掌管豐收事宜和森林管理。商人與樹木之間有著密切的關系，從與“木”有關的甲骨文中可窺一斑。
【風】【石】【人】
再走進林州市太行山森林運動公園，以森林實景為畫布，將甲骨文“風”“石”“人”融入山水之間，可以感受甲骨文字的靈動與厚重。
△“風”字的前世今生
聽，有風來！耳畔山風呼嘯，恰似甲骨文“風”字的靈動。在三千多年前的甲骨文中，“風”被寫成一只展翅高飛的鳳鳥形象。古人認為是神鳥鳳凰扇動翅膀帶來了風，因此用“鳳”表“風”。在此駐足，聽風穿林、觀云過隙，與古人共賞天地呼吸。
△“石”字的前世今生
公園入口的“石門”好似粗獷的山巖，呼應甲骨文“石”的象形——甲骨文“石”像山石之形，可能因為與“磬”字的原始字形相近，所以有時加“口”形以示區(qū)別。恰似太行山鬼斧神工的地貌。觸摸石壁，仿佛觸摸商朝先民鐫刻的時光密碼。
△“人”字的前世今生
沿著登山步道拾級而上，甲骨文“人”字像人側面直立之行，有頭、手、肩、身和腳。這個形象如側身攀援的旅者，攀登至頂峰，欣賞浩浩林海，瀚瀚叢林，山高谷幽，云山霧海的景色，用腳步丈量山河，以心靈觸碰文明的根脈。
跨越三千年，在浩瀚的甲骨文里，日、云、田浪漫變幻，山、水、木生機勃勃。
今人與古人握手，人與自然和諧共生的美好畫面在一個個文字中亙古綿延。
來河南吧！遇見甲骨文“畫”出的大地萬象！
