漢字是中華文化傳承的標(biāo)志，是中華文化的基因。
甲骨文出土于中國(guó)河南安陽(yáng)殷墟遺址，屬于公元前14世紀(jì)至公元前11世紀(jì)殷商王都內(nèi)王室及貴族人群的占卜刻辭與記事刻辭，刻辭載體主要是牛肩胛骨和龜甲，也包括其他動(dòng)物的骨骼。其被稱(chēng)為中國(guó)最早的成文古典文獻(xiàn)遺產(chǎn)，傳承著真正的中國(guó)基因。可以據(jù)以追索中國(guó)上古史的未知，窺探三千年前殷商社會(huì)生活場(chǎng)景，增強(qiáng)歷史信度，豐富歷史內(nèi)涵，延伸歷史軸線。
3000多年前，殷商王朝的一些特殊人群以特有的占卜文例形式（通稱(chēng)甲骨卜辭）或記事文例形式（通稱(chēng)記事刻辭），在龜甲獸骨上寫(xiě)刻下貫以他們的思維方式、行為方式、信仰追求的居常生活事象、真實(shí)存在的商王室譜系等，使商代成為有出土古文字記載的信史時(shí)代，填補(bǔ)了史書(shū)的缺載。
現(xiàn)展于中國(guó)文字博物館內(nèi)的“習(xí)舞卜甲”和“歳祭先王先妣卜甲”就是殷商甲骨的生動(dòng)詮釋。
據(jù)中國(guó)文字博物館講解員吳越介紹，這兩版甲骨屬于武丁時(shí)期小字組風(fēng)格。其中“歳祭先王先妣卜甲”記錄了在庚辰、甲申、乙酉這三個(gè)不同的日子里，分別用羊、豬、酒這三種不同的祭品，對(duì)先妣妣庚、先王祖甲和祖乙進(jìn)行祭祀的故事。而“習(xí)舞卜甲”則是一枚習(xí)舞類(lèi)的卜甲，卜問(wèn)的內(nèi)容是問(wèn)子和子戠這兩個(gè)人用不用去學(xué)習(xí)“跳舞”，這里的舞蹈與今日所代表含義不同，是指古代祭祀特有舞蹈。占卜的結(jié)果也清晰地刻于骨片上：甲子日卜問(wèn)，子是不用學(xué)習(xí)的，而子戠是需要學(xué)習(xí)的。
“我們可以看到，這兩枚甲骨上刻寫(xiě)的文字以其簡(jiǎn)潔瘦硬、筆畫(huà)方直的書(shū)寫(xiě)，直接拉開(kāi)了字形與對(duì)應(yīng)物象之間的距離，這也是武丁時(shí)期甲骨文契刻的特點(diǎn)之一。”吳越說(shuō)。
一片甲骨驚天下。來(lái)自商朝晚期的甲骨文距今已有3600多年的歷史，而距離它首次被發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)過(guò)去了123年。甲骨文背后所承載的厚重中華文明，則是屬于每一個(gè)中國(guó)人的文化自信，根植于血脈中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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