3月28日，由中國文物報(bào)社、中國考古學(xué)會(huì)主辦的2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)在北京揭曉，河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局、安陽殷墟商王陵及周邊遺存、開封州橋及附近汴河遺址等三項(xiàng)入選。河南成為此次入選項(xiàng)目最多的省份。至此，我省入選全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的項(xiàng)目達(dá)53項(xiàng)，繼續(xù)領(lǐng)跑全國。
從九宮格到多網(wǎng)格式的“里坊制”布局，二里頭開創(chuàng)先河
被稱為“華夏第一王都”的二里頭遺址，歷經(jīng)60余年的考古發(fā)掘總是屢屢給人驚喜。
經(jīng)多年的考古工作，考古人員在二里頭遺址中心區(qū)發(fā)現(xiàn)了“井”字形城市主干道路網(wǎng)絡(luò)，初步顯示了二里頭遺址宮殿區(qū)居中的“九宮格”式布局框架，并據(jù)宮殿區(qū)、作坊區(qū)外圍存在墻垣的情況，推測(cè)其他網(wǎng)格的各貴族居住和墓葬區(qū)外圍也應(yīng)有墻垣圍護(hù)。
自2021年以來，二里頭遺址考古發(fā)掘取得重大突破，更多道路與墻垣被發(fā)現(xiàn)，以道路和墻垣規(guī)劃為多個(gè)方正、規(guī)整的功能區(qū)，進(jìn)一步揭示了二里頭都邑宮城為宮城居中、分區(qū)而居、區(qū)外設(shè)墻、居葬合一的多網(wǎng)格布局，是二里頭進(jìn)入王朝國家的最重要標(biāo)志。
專家認(rèn)為，從九宮格到多網(wǎng)格的變化，是二里頭開創(chuàng)的先例，后世的里坊制可能都是從這里開始的。這種嚴(yán)謹(jǐn)、方正、規(guī)整的布局，也為先秦時(shí)期其他都邑遺址布局、結(jié)構(gòu)的探索提供了有益參考，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如洹北商城；此外，居葬合一的這種布局結(jié)構(gòu)在中原龍山文化中少見，此時(shí)得到強(qiáng)化和提升。在偃師商城、鄭州商城、特別是安陽殷墟包括周原的殷人聚落都有類似現(xiàn)，表明這種制度被商王朝繼續(xù)，體現(xiàn)了二里頭對(duì)中華文明總進(jìn)程的引領(lǐng)作用。
此外，本次發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了多處性質(zhì)不同的手工業(yè)作坊遺存，均為二里頭遺址首次發(fā)現(xiàn)，包括疑似制漆作坊、較豐富的制陶遺存和骨器、角器加工作坊。手工業(yè)作坊的新發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了二里頭都邑布局和手工業(yè)考古的空白，為探索遺址內(nèi)作坊的分布，加工工藝、流程、特點(diǎn)及社會(huì)關(guān)系，以及手工業(yè)生產(chǎn)與二里頭王國的政治、文化之間的關(guān)系提供了重要材料。
安陽殷墟商王陵及周邊遺存，確認(rèn)了商王陵園的隍壕與范圍
殷墟作為中國20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之首，其價(jià)值之大、地位之高、意義之重不言而喻。
以殷墟考古為核心標(biāo)識(shí)的商代考古已歷90余載。20世紀(jì)90年代以來，考古人員在殷墟遺址范圍內(nèi)的洹河以南和東面的大司空地區(qū)發(fā)現(xiàn)商代晚期干道；從殷墟西部、今安鋼廠區(qū)向東貫穿有商代晚期的干渠及其支渠，兩者構(gòu)成殷墟大邑商都城空間的骨干框架。
近兩年，為尋找小屯宮殿區(qū)到王陵區(qū)之間的干道、搞清商王陵區(qū)的范圍和洹河北岸地區(qū)的功能區(qū)劃，中國社會(huì)科學(xué)院考古所安陽隊(duì)開展了商王陵及周邊區(qū)域的考古勘探工作，并在勘探的基礎(chǔ)上進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)圍溝、祭祀坑、墓葬、灰坑等。
新發(fā)現(xiàn)的兩條圍溝都屬于商代晚期，與商王陵園有明確的關(guān)聯(lián)關(guān)系，屬于殷墟王陵區(qū)陵墓的隍壕�？脊虐l(fā)掘基本搞清了商王陵區(qū)的分布范圍，以圍溝外邊界為基準(zhǔn)，確定王陵區(qū)的范圍為東西560米、南北300米。這些發(fā)現(xiàn)必將推動(dòng)商代陵墓制度乃至商文化、商史的研究，也為殷墟國家考古遺址公園的建設(shè)提供了新的重要資料。
歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，開封州橋遺址發(fā)現(xiàn)北宋巨幅祥瑞壁畫
州橋位于開封市中山路，始建于唐代建中年間，因在州之南門故名州橋，五代稱汴橋，宋代改稱天漢橋。人們熟知“汴京八景”之一的州橋明月，就在這里。
2018年起，河南省文物考古研究院和開封市文物考古研究所聯(lián)合對(duì)開封北宋州橋遺址進(jìn)行發(fā)掘。經(jīng)考古工作者接續(xù)努力，州橋遺址的真容已完全顯露，其中最?yuàn)Z人眼球的莫過于發(fā)現(xiàn)了河道兩側(cè)的石壁，石壁上祥瑞圖案與《東京夢(mèng)華錄》記載完全一致，可謂歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
州橋石壁是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的北宋時(shí)期體量最大的石刻壁畫，從規(guī)模、題材、風(fēng)格方面均代表了北宋時(shí)期石作制度的最高規(guī)格和雕刻技術(shù)的最高水平，填補(bǔ)了北宋藝術(shù)史的空白，見證了北宋時(shí)期國家文化藝術(shù)的發(fā)展高度。
值得關(guān)注的是，州橋還是大運(yùn)河遺產(chǎn)的典型代表，亦是北宋東京城御街上的重要交通點(diǎn)，其考古發(fā)掘具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。州橋的發(fā)掘?qū)ρ芯勘彼螙|京城的城市布局具有重大意義，為探討北宋時(shí)期國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、禮儀等提供了重要材料。此外，其考古發(fā)掘首次完整揭露出了唐宋至清代開封城內(nèi)的汴河形態(tài)，還原了大運(yùn)河及東京城繁榮的宏大歷史場(chǎng)景，填補(bǔ)了中國大運(yùn)河?xùn)|京城段遺產(chǎn)的空白，展示了自唐宋至清代汴河開封段的發(fā)展演變過程，為研究中國大運(yùn)河及其變遷史提供了考古實(shí)證，也為我國古代橋梁建筑技術(shù)研究提供了新的重要資料。
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