洛陽(yáng)三彩:走進(jìn)新時(shí)代的艷麗城市符號(hào)
http://www.zfkbjt.com 2010-1-22 來源:河南日?qǐng)?bào) 點(diǎn)擊:次
讓世界都認(rèn)識(shí)
洛陽(yáng)三彩
采訪中,郭愛和介紹“唐三彩”時(shí),總喜歡用“洛陽(yáng)三彩”來替代。隨著他的敘述,我們漸漸意識(shí)到,這絕非是一個(gè)簡(jiǎn)單名詞的更替,而是郭愛和苦心孤詣追求的宏大圖謀。
2008年3月,在“中工美協(xié)”組織的全國(guó)工藝美術(shù)普查工作河南省工藝美術(shù)品種論證會(huì)上,郭愛和作為專家審定委員會(huì)成員,首次提出用“洛陽(yáng)三彩”這個(gè)全新的工藝美術(shù)類別來取代“唐三彩”,并得到了中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、河南省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張玉骉,中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)侯惠哲等與會(huì)專家的認(rèn)同。談到這一點(diǎn),郭愛和顯得神采飛揚(yáng)。他說:“這個(gè)新名稱的誕生,是在我的竭力主張下實(shí)現(xiàn)的。”
在國(guó)家的工藝美術(shù)品種名錄里,幾乎沒有以朝代來命名的,“唐三彩”是很少見的一個(gè)名稱。其實(shí)“三彩”文化并非只有唐代有,從漢代開始,經(jīng)過宋、元、明、清到現(xiàn)在,每個(gè)時(shí)代的“三彩”都顯露出其特有的藝術(shù)魅力和特征。
讓郭愛和難以釋懷的是,現(xiàn)在無論國(guó)內(nèi)外,提到三彩藝術(shù),仍稱之為“唐三彩”。他說,“三彩”發(fā)端于洛陽(yáng),加上當(dāng)今“三彩”藝術(shù),尤其是平面“三彩”藝術(shù),在工藝、色彩、形式上都有了新的突破,是洛陽(yáng)讓“三彩”藝術(shù)重放光芒。再用“唐”來命名“三彩”, 已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了。叫響“洛陽(yáng)三彩”這一品牌,讓世界重新認(rèn)識(shí)“洛陽(yáng)三彩”, 是所有洛陽(yáng)人可以為之驕傲的事情,也是可以令河南為之驕傲的事情。這不僅僅是城市的一張名片,更是具有地理文化標(biāo)志的寶貴文化資產(chǎn),它會(huì)對(duì)屬地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。
讓郭愛和惆悵的是,無與倫比的三彩藝術(shù),雖然得到了國(guó)內(nèi)外工藝美術(shù)界的充分肯定,但叫響“洛陽(yáng)三彩”品牌的呼吁,卻沒有引起社會(huì)足夠的重視。2007年,中央電視臺(tái)《傳人》欄目采訪他時(shí),主持人畢銘鑫說了一句意味深長(zhǎng)的話:這個(gè)人窮盡20多年功力光大三彩藝術(shù),但他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)卻是因?yàn)殚_了一家別具一格的羊湯館。郭愛和開的湯館叫“百碗羊湯”,現(xiàn)在已是洛陽(yáng)的名店之一,每天門庭若市。
三彩藝作品現(xiàn)在大多銷往海外,國(guó)內(nèi)銷往北京、大連等城市,在洛陽(yáng)本地銷售很少。
郭愛和說,工藝美術(shù)的興盛,一定要有大師級(jí)的人物存在。這個(gè)產(chǎn)業(yè)尤其需要政府的扶持和媒體的宣傳。要讓“洛陽(yáng)三彩”藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,首先需要本地人認(rèn)識(shí)它、關(guān)注它、使用它、欣賞它,讓“洛陽(yáng)三彩”成為一個(gè)新的城市符號(hào)。等到“滿城盡飾三彩藝”時(shí),也許“洛陽(yáng)三彩”藝術(shù)的春天才會(huì)真正到來,才能真正帶動(dòng)洛陽(yáng)的文化產(chǎn)業(yè)。
作者:高李麗 董學(xué)彥
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