河西袁村祭火神的“吊掛會(huì)”
http://www.zfkbjt.com 2009-12-18 來源：大河報(bào) 點(diǎn)擊：次
河西袁村是鄭州管城區(qū)十八里河鎮(zhèn)的一個(gè)行政自然村，地處市區(qū)的最南邊，地勢(shì)復(fù)雜，溝壑縱橫，屬半丘陵地帶。該村的副業(yè)主項(xiàng)是磨粉和加工粉條，村里侯姓的鍛磨石匠也是一大亮點(diǎn)，其從業(yè)人數(shù)及輻射范圍，在鄭州附近的農(nóng)村很有影響。
據(jù)傳，早在清朝初年，有袁姓在此定居，先叫袁家村。因村東南有河流過，村在河的西邊，故村名改叫河西袁。清末村上打了一道土寨墻，周長５００米，設(shè)有一個(gè)西寨門，上有“仁和寨”三個(gè)磚刻大字，此為寨名，取“仁義祥和”之意。
早年，寨墻東北側(cè)有用八塊青石壘砌的一個(gè)小廟，內(nèi)供火神靈位。這一不顯眼的火神小廟卻引申出延續(xù)多年的火神“吊掛會(huì)”。“吊掛”在中原民間多有流行，它既是一種民俗，也是剪紙藝術(shù)的一種形式。
過去，該村在每年的農(nóng)歷正月初一至十五，為祭火神的時(shí)間。屆時(shí)，各家各戶都用紅、黃、綠三種色紙，裁成八開大小，四周剪出月牙、鋸齒等紋樣作裝飾；紙中間剪出或書寫成“太平盛世”、“春回大地”、“三陽開泰”、“四季平安”等民間吉祥語句。把這些彩紙貼在繩索上，兩端再配上燈籠扯掛起來，所以村民稱其為“吊掛會(huì)”。每家都扯掛一條，很像現(xiàn)在的過街標(biāo)語，紅黃綠隨風(fēng)飄蕩，很有一種歡慶熱鬧的節(jié)日氣氛。此吊掛會(huì)當(dāng)時(shí)在鄭州地區(qū)堪稱一絕，很有特色。
新中國成立后，祭火神的“吊掛會(huì)”逐漸消失。但在過年時(shí)，村民們還是習(xí)慣用大紅紙剪成帶花邊裝飾的菱形，在上面書寫“抬頭見喜”、“滿院春光”等吉祥語，同樣起到烘托節(jié)日氣氛的效果。
據(jù)傳，早在清朝初年，有袁姓在此定居，先叫袁家村。因村東南有河流過，村在河的西邊，故村名改叫河西袁。清末村上打了一道土寨墻，周長５００米，設(shè)有一個(gè)西寨門，上有“仁和寨”三個(gè)磚刻大字，此為寨名，取“仁義祥和”之意。
早年，寨墻東北側(cè)有用八塊青石壘砌的一個(gè)小廟，內(nèi)供火神靈位。這一不顯眼的火神小廟卻引申出延續(xù)多年的火神“吊掛會(huì)”。“吊掛”在中原民間多有流行，它既是一種民俗，也是剪紙藝術(shù)的一種形式。
過去，該村在每年的農(nóng)歷正月初一至十五，為祭火神的時(shí)間。屆時(shí)，各家各戶都用紅、黃、綠三種色紙，裁成八開大小，四周剪出月牙、鋸齒等紋樣作裝飾；紙中間剪出或書寫成“太平盛世”、“春回大地”、“三陽開泰”、“四季平安”等民間吉祥語句。把這些彩紙貼在繩索上，兩端再配上燈籠扯掛起來，所以村民稱其為“吊掛會(huì)”。每家都扯掛一條，很像現(xiàn)在的過街標(biāo)語，紅黃綠隨風(fēng)飄蕩，很有一種歡慶熱鬧的節(jié)日氣氛。此吊掛會(huì)當(dāng)時(shí)在鄭州地區(qū)堪稱一絕，很有特色。
新中國成立后，祭火神的“吊掛會(huì)”逐漸消失。但在過年時(shí)，村民們還是習(xí)慣用大紅紙剪成帶花邊裝飾的菱形，在上面書寫“抬頭見喜”、“滿院春光”等吉祥語，同樣起到烘托節(jié)日氣氛的效果。
作者：連德林
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