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　　卓瑪?shù)故呛艽蠓降嘏c我們這些外地人談起“走婚”，事實(shí)上，摩梭族的走婚就相當(dāng)于漢族的試婚，結(jié)合并不是那樣的隨意。傳統(tǒng)的走婚要求男女雙方要相識(shí)三年，相知三年，相戀三年，一共九年才可以進(jìn)行走婚。如今這樣的規(guī)定早就隨著時(shí)間的推移而漸漸淡出摩梭人的生活原則，不過(guò)，走婚之前要有較長(zhǎng)時(shí)間的交往，并必須征得父母的同意，這些還是沒有變的。

　　走婚之后，等到小孩子出生之后一個(gè)月，父親必須要到女方家里擺酒款客，將村里所有認(rèn)識(shí)的人都招來(lái)喝酒。不過(guò)，撫養(yǎng)小孩的責(zé)任就落在了小孩的母親和舅舅身上。在摩梭族里，舅舅擁有比父親更高的權(quán)威，也是晚輩必須孝敬的對(duì)象。而在生養(yǎng)新生命的同時(shí)，每一個(gè)家庭都會(huì)有一些女性為了平衡家里面的人口數(shù)量，而犧牲了自己的生育權(quán)力。她們也因此受到家人更多的尊重。

　　不過(guò)，卓瑪也承認(rèn)，隨著時(shí)間的推移，摩梭人的婚姻已經(jīng)不像以前那樣單一，像最為傳統(tǒng)的“走婚”，與漢族一樣的結(jié)婚，以及其他一些介于其中的婚姻方式，都開始為人們所接受。至于到時(shí)候卓瑪會(huì)選擇什么樣的方式接受生命中的另一個(gè)男人，卓瑪自己也不知道。

　　三

　　離開瀘沽湖的最后一天早上，我們有幸受到卓瑪?shù)难?qǐng)，去她們家里的祖母屋看看。

　　在摩梭族的習(xí)俗里，祖母屋是母系家屋的中心點(diǎn)，一般建在院子的右邊，用來(lái)供養(yǎng)家族中最有權(quán)威的女性，也是家屋集體活動(dòng)的場(chǎng)所，是議事，炊事及敬神，祭祀的核心部分，而在祖母屋里接待客人是摩梭族最高的禮節(jié)。

　　跨過(guò)高高的門檻，我們走進(jìn)了這間略略有些昏暗的祖母屋。祖母屋都是用木頭搭建而成的，除了一個(gè)屋頂?shù)耐獯埃闹芤姴坏饺魏未皯�；房間的擺設(shè)簡(jiǎn)樸、陳舊，靠火塘的側(cè)面有一張很古老的封閉式木床，也是老屋內(nèi)惟一的一張床；門口的木龕內(nèi)疊放了幾頭制作好的豬膘肉，壓得平平的，這是古時(shí)候摩梭人財(cái)富的象征，豬膘肉越多就代表家里越富有。

　　屋中靠墻的地面中央，有一個(gè)正方形的火塘。據(jù)說(shuō)，火塘是摩梭家屋最神圣的地方，是母屋的心臟，代表著家屋和祖先，摩梭人的火塘是終年不熄的，代表家族生命延綿不盡；火塘下方立著兩棵柱子，左柱為男，右柱為女，這兩棵柱必須取自同一棵在向陽(yáng)坡上生長(zhǎng)的古樹所制，樹的頂上一節(jié)作男柱，根部一節(jié)作女柱，象征女性是家屋的“根根”，男女同根同源，互補(bǔ)互助，平等和諧。

　　我們?cè)诨鹛吝呑拢c卓瑪閑聊。對(duì)于我們這些來(lái)自于大城市，住慣了水泥鋼筋的高樓的人來(lái)說(shuō)，陳舊而神秘的祖母屋著實(shí)讓我們非常新奇，不停地問(wèn)這問(wèn)那。從天窗上透下來(lái)的一束光柱也讓這樣的談話更增添了一種神秘的力量。同伴突然發(fā)現(xiàn)，在我們的身后，還有一道小小的門，近乎于四方形，離地半米高，乍一看會(huì)以為是一個(gè)柜子。而這樣的一道門卻是摩梭族最為神圣的一道門，女子只有在兩種情況下才能通過(guò)這道門進(jìn)入里面的一個(gè)房間，那就是生子和死亡。正因?yàn)槿绱耍@道門也被稱作是生死門，它包容著摩梭族世世代代的血脈興衰。

　　我們終有些不舍地告別了瀘沽湖。

　　曾經(jīng)以為已經(jīng)被都市生活所磨平的激情與感動(dòng)，在瀘沽湖畔，我們終于又一點(diǎn)一點(diǎn)地找了回來(lái)。那種面對(duì)一汪清水，便飛身下水酣暢淋漓的沖動(dòng)，那種在鍋莊晚會(huì)上忘情地與陌生人舞成一團(tuán)的釋然，還有那種沒有任何原因臉上突然浮現(xiàn)的陶醉，如此等等，都讓我們有些恍惚、有些動(dòng)情。一直以為這樣孩子般的純情與天真，已經(jīng)是上一輩子的事情，我們只是懂得應(yīng)酬、恭維、掩飾、矯情，只是在最熱鬧的城市做一個(gè)最孤獨(dú)的人。

　　然而，這樣的意外，瀘沽湖用最溫柔的手撕裂下我們所有的偽裝，平靜著我們所有的悲憤怒仇，激動(dòng)著我們所有的七情六欲。

　　惟一遺憾的是，在瀘沽湖沒有下雨，也無(wú)幸見到許多人所說(shuō)的雙彩虹的美景，或許，這也是下一次重游的借口。

　　不過(guò)，細(xì)想一下，重游瀘沽湖還需要借口嗎？