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　　車繞著瀘沽湖一圈一圈地往下轉(zhuǎn)，導(dǎo)游兼司機的小李，就告訴我們，瀘沽湖是女神悲傷的眼淚匯成的。所以，它永遠是那么靜，那么清，那么地溫柔。

　　一直以為這樣孩子般的純情與天真，已經(jīng)是上一輩子的事情，我們只是懂得應(yīng)酬、恭維、掩飾、矯情，只是在最熱鬧的城市做一個最孤獨的人。

　　然而，這樣的意外，瀘沽湖用最溫柔的手撕裂下我們所有的偽裝，平靜著我們所有的悲憤怒仇，激動著我們所有的七情六欲。

　　車繞著瀘沽湖一圈一圈地往下轉(zhuǎn)，導(dǎo)游兼司機的小李，就告訴我們，瀘沽湖是女神悲傷的眼淚匯成的。所以，它永遠是那么靜，那么清，那么地溫柔。這是一個很煽情的傳說，而且也是一個很沒有創(chuàng)意的傳說，只是，面對著瀘沽湖，面對著那一汪碧水、一席藍天，這卻是一個最貼切的傳說。

　　瀘沽湖，一個注定產(chǎn)生愛情的地方，也注定是一個緬懷愛情的地方。即使是那些愛情路上痛過、錯過的人，在它面前，也終于開始平靜。

　　一

　　我們終于趕在天黑之前到達洛水村，這是瀘沽湖最熱鬧的一個村，木府的自由生活驛棧的GG告訴我，洛水是一個很商業(yè)化的地方，要去就去里格。數(shù)年的旅游開發(fā)，洛水村顯然已經(jīng)很適應(yīng)來來往往的南“驢”北客，每家每戶都將自己的祖業(yè)家宅改裝成了規(guī)模大大小小的旅館，甚至公然地在門口招牌上醒目地寫著“24小時熱水沐浴”，以期待城里人的光顧。而瀘沽湖邊那一群群的摩梭族的男男女女，程序式地對每一個來來往往的外地人推銷自己的馬或者游船……

　　這樣的瀘沽湖，隱隱讓我們覺得有點失望，忽然記起來自由生活驛棧的GG在臨前所說的衷言。

　　我們更期望我們?nèi)缤该饕话�，看著摩梭的男男女女，自在地走路、聊天、玩耍，甚至戀愛，不過那一個接一個的旅館招牌，卻時時提醒我們，如今的瀘沽湖，摩梭人依然是主人，只是我們——這些帶著好奇與興奮的眼神的游客，才是主角。

　　直到黃昏，當(dāng)一天中最后一柱閃亮的陽光斜射到瀘沽湖畔的時候，我們才如大夢初醒般地被震懾住：那是一束怎樣的光，帶著圣潔的金色，溫暖而耀眼，在四周漸漸暗落的天色中顯得驕傲而激情，雖只是偏心地包容著那一處地方，卻把整個洛水村渲染成了梵高心中的那座繆斯神殿。甚至連碼頭上停泊的那一排簡陋的豬槽船也極為榮耀地鍍上了一層金。

　　我開始激動起來，心跳得厲害，仿佛當(dāng)年唐僧見到了西天圣地一般。想狂叫、想狂舞、想跪拜，人卻怎么也動不了，只能傻傻地站在那里，迎著金光，瞇著眼睛，嘴里只吐出一個詞：“好靚！”同行的朋友瘋狂地拍照，試圖將這所有的激動制成永恒的標(biāo)本。而沒有相機的我只能貪婪地收集每一個片段，期待某日廣州的午夜時分，能與它們在夢中再相會。

　　這是瀘沽湖的第一天，從淡淡的失落到驚心動魄的震撼，卻只是一步之間。瀘沽湖，究竟還有多少驚喜。

　　二

　　有許多人都是沖著摩梭族的“走婚”才來到瀘沽湖的。“走婚”是摩梭族一種傳統(tǒng)習(xí)俗，也是至今少有的母系氏族的生活方式。不過，“走婚”并不是像常人所設(shè)想的那樣：結(jié)完婚就走，自私而隨意。事實上，走婚對于摩梭族而言，是一件極為慎重的事情。在傳統(tǒng)的摩梭族習(xí)俗中，更有著極其嚴格的行為規(guī)定，絲毫也不隨意，它是一種保證女性在家庭中絕對地位的方式。

　　在篝火晚會上，我們認識了村里面的“金嗓子”、摩梭姑娘娜金卓瑪。卓瑪今年才20出頭，雖然距離摩梭女子14歲裝裙成年的時間已經(jīng)很久，但是卓瑪并沒有打算這么早就“走婚”。