宗教文化是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它影響到人們的思想意識、生活習(xí)俗等方面，并滲透到文學(xué)藝術(shù)、天文地理等領(lǐng)域，是旅游資源的重要組成部分。而旅游既是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，又是一種社會文化現(xiàn)象，現(xiàn)代旅游是一種大規(guī)模的各種文化的交流，它所產(chǎn)生的社會影響，對宗教文化所起的作用，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，已越來越受到有關(guān)方面的關(guān)注。所以，宗教文化與旅游業(yè)的關(guān)系是密切的，是互相聯(lián)系、互相影響的。開發(fā)宗教文化資源，對旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的意義；而旅游業(yè)的發(fā)展，也有利于宗教文化的繼承、傳播、交流和研究。宗教文化與旅游業(yè)的關(guān)系是相輔相成、共同發(fā)展的。
一、宗教文化對旅游業(yè)的影響
宗教文化不僅是人類文化的組成部分，而且是有特色的、有吸引力的人文旅游資源，極具旅游價值，宗教文化資源的利用和開發(fā)，有利于形成有特色的旅游產(chǎn)品，開拓新的旅游市場，吸引游客，對旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。目前，各種宗教信徒總數(shù)約占世界人口的60%以上，許多國家都非常重視宗教文化資源的開發(fā)，以朝圣、做彌撒和燒香拜佛、考察研究為主要內(nèi)容。因為虔誠的宗教信仰和強烈的求知欲望都會轉(zhuǎn)化為旅游動機。世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麥加(伊斯蘭教克爾白圣殿)、耶路撒冷(基督教耶穌圣墓教堂、伊斯蘭教阿克薩清真寺、猶太教所羅門圣殿)、伯利恒(猶太教古以色列王國大衛(wèi)王的故鄉(xiāng)、傳說中耶穌降生之所)、意大利羅馬、梵蒂岡(世界天主教的中心)都成了國際旅游業(yè)發(fā)達(dá)的地方。
中國宗教種類齊全，既有土生土長的宗教如道教；也有外來宗教如佛教、伊斯蘭教和基督教等；更有受外來宗教影響而產(chǎn)生的具有中國民族特色的宗教如明教、白蓮教等。僅國務(wù)院公布的三批全國重點文物保護(hù)單位中，各種宗教名勝古跡就有150多處，全國各省、市、 自治區(qū)與宗教有關(guān)的名勝古跡共有3000多處。豐富的宗教文化資源吸引了海內(nèi)外信徒、專家學(xué)者和一般游客。
佛教文化對中國有著深刻的影響，并逐漸形成了適應(yīng)中國國情的佛教教規(guī)、禮儀和宗派，留下了許多著名的寺院、石窟和佛塔，其數(shù)量之多、藝術(shù)之精、歷史之久是中外馳名的。1987年國務(wù)院公布的漢族地區(qū)全國重點佛教寺院就有142座。 豐富的佛教文化具有同一性中的差異性、特殊性；如同是佛寺，五臺山的宏偉建筑與九華山的民舍構(gòu)造就各具一格；同為雕塑，山西云岡的石雕和天水麥積山的泥雕、泥塑就表現(xiàn)出兩種不同的藝術(shù)技巧。如果進(jìn)一步分析的話，則會發(fā)現(xiàn)佛教的三大建筑都會因不同的時代、不同的宗派和不同的地區(qū)而顯示出不同的風(fēng)采。
再以被奉為道教崇拜的神——媽祖為例，每逢媽祖誕辰(農(nóng)歷三月二十三日)湄洲祖廟內(nèi)外人山人海，香火鼎盛，各地游客紛至沓來，以臺灣最為突出，總要抬著媽祖像回來探親、進(jìn)香還愿。
當(dāng)然，由于宗教信仰的不同，宗教派別的差異，全世界的宗教信徒都有自己向往的圣地，在宣傳招徠過程中，應(yīng)當(dāng)有針對性，才能取得理想的效果。
根據(jù)宗教文化的特點，豐富旅游商品，增收創(chuàng)匯是我們應(yīng)當(dāng)重視的。如出售各種宗教紀(jì)念品，佛教的木魚、進(jìn)香袋、數(shù)珠、雕像，提供齋飯；道教的“八仙過海”、“福祿壽三星”畫幅、介紹宗教名勝古跡的書籍。以佛教勝地普陀山為例，其針對游客的類型、特點，結(jié)合本地的實際，出售各種各樣反映普陀山風(fēng)貌的圖像和以觀音菩薩為主的佛像，發(fā)揮了獨特的優(yōu)勢，帶來了良好的經(jīng)濟效益。
利用宗教節(jié)日，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。隨著宗教文化的傳播一些宗教節(jié)日，由于符合人們心理要求，不僅是信徒的節(jié)日，也成了民間流行的節(jié)日�；浇痰氖フQ節(jié)、復(fù)活節(jié)等流行全球，傣族的浴佛節(jié)(潑水節(jié))、伊斯蘭教的古爾邦節(jié)也逐漸被人們所接受，其新奇感和神秘感頗具魅力。
宗教音樂藝術(shù)以其深邃淡泊的旋律、獨特的風(fēng)格吸引了人們，特別是佛教音樂、基督教的圣歌圣樂都深受信徒的欣賞，成為舉行宗教儀式和歡慶宗教節(jié)日必不可少的內(nèi)容。
宗教文化也可以通過間接的形式影響旅游業(yè)的發(fā)展。宗教文化中的許多人物、故事和傳說非常生動，被搬上了電影、電視和文學(xué)作品并廣為傳播。如《西游記》中的觀音菩薩，唐僧取經(jīng)的故事和一些風(fēng)景名勝如火焰山等，《八仙過�！分械牡澜堂�、故事都隨著電視、小說的傳播而被越來越多的人們所接受，并激起一些潛在旅游者參加旅游活動。電影《少林寺》的上映，使其成為廣大武術(shù)愛好者和旅游者必到的地方。
宗教文化對旅游飯店也有一定的影響。根據(jù)旅游市場的需求顯示出準(zhǔn)備投資的飯店以某一國家或某一宗教信仰者占到相當(dāng)大的比重時，那么投資的飯店必須有相適應(yīng)的設(shè)施及膳食供應(yīng)，絕對不能對客人的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣有所違反和觸犯。所以，在一些有宗教名勝古跡的地區(qū)應(yīng)投資建造符合宗教規(guī)定的飯店或房間。如果在清真寺附近投資建飯店接待伊斯蘭教信徒，而飯店沒有專門供應(yīng)牛羊肉的膳食設(shè)施，也會引起客人的不滿�？傊�，針對不同宗教信仰的游客，應(yīng)提供相應(yīng)的接待服務(wù)。如對穆斯林來說就不能提供由豬肉制作的菜肴；對佛教信徒就應(yīng)設(shè)齋飯；逢“佛成道節(jié)”應(yīng)提供臘八粥；基督教圣誕節(jié)時應(yīng)制作圣誕樹，舉辦圣誕晚會，分送圣誕賀卡等小禮物等等。
宗教文化不僅對硬件——飯店設(shè)施有影響，而且對軟件——管理與服務(wù)也有要求。在承擔(dān)接待宗教信徒任務(wù)的飯店中，員工應(yīng)具備豐富的宗教文化知識，這樣管理者才能針對不同宗教信仰的客人采取、制定正確的接待方案；服務(wù)員才能對客人提供滿意的服務(wù)；導(dǎo)游也才能為客人作更好的導(dǎo)游講解。
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