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    核心提示：近年來(lái)，為抗衡西方情人節(jié)對(duì)中國(guó)年輕人的影響，一些民俗和國(guó)學(xué)專(zhuān)家也推出了一個(gè)中國(guó)版“情人節(jié)”——農(nóng)歷七月初七的“七夕節(jié)”，但無(wú)論從聲勢(shì)還是年輕人的認(rèn)同程度來(lái)看，都無(wú)法同前者相比。 
    中國(guó)的春節(jié)剛過(guò)，西方的情人節(jié)又到了。盡管受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，今年的情人節(jié)沒(méi)有往年的那般奢華和張揚(yáng)，但依然受到包括中國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家青年人深深的喜愛(ài)和追捧。 
    情人節(jié)，或者說(shuō)以情人節(jié)、圣誕節(jié)為代表的西方節(jié)日在中國(guó)的流行，尤其它們?cè)谀贻p一代中國(guó)人中受歡迎的程度，是一個(gè)值得探討和重視的文化現(xiàn)象。近年來(lái)，為抗衡西方情人節(jié)對(duì)中國(guó)年輕人的影響，一些民俗和國(guó)學(xué)專(zhuān)家也推出了一個(gè)中國(guó)版“情人節(jié)”——農(nóng)歷七月初七的“七夕節(jié)”，但無(wú)論從聲勢(shì)還是年輕人的認(rèn)同程度來(lái)看，都無(wú)法同前者相比。這里的原因主要是西方情人節(jié)代表的是西方的強(qiáng)勢(shì)文化，而文化的背后又是西方的制度、政治尤其是經(jīng)濟(jì)力量在支撐著。

    有關(guān)文化崛起和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系是一個(gè)老問(wèn)題，但對(duì)中國(guó)而言卻是一個(gè)新課題。過(guò)去30年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家總體實(shí)力有了飛速發(fā)展和迅速提高，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，也為文化的傳播和推廣提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)需求。中國(guó)的春節(jié)就是一個(gè)例子。近年來(lái)，在中國(guó)歡慶農(nóng)歷新年的時(shí)候，世界許多國(guó)家都會(huì)舉行盛大儀式慶祝春節(jié)，向當(dāng)?shù)厝A人華僑拜年的各國(guó)元首、政要也越來(lái)越多。春節(jié)在海外的流行雖然原因很多，但歸根到底，是中國(guó)國(guó)家實(shí)力的壯大增加了春節(jié)的分量。這說(shuō)明，文化的興盛是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家力量壯大的結(jié)果。
    一方面，我們?yōu)橐源汗?jié)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化近年在海外逐漸受到的重視感到欣喜；另一方面，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)文化還只是處于西方主流社會(huì)的邊緣地位，春節(jié)還只是生活于西方國(guó)家的一部分華人才慶祝的節(jié)日，這與中國(guó)年輕人對(duì)情人節(jié)和圣誕節(jié)的熱情追捧，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。所以，要想以春節(jié)為載體和表現(xiàn)形式之一的中國(guó)傳統(tǒng)文化，走出華人社區(qū)，融入西方社會(huì)，變成一個(gè)世界性節(jié)日，當(dāng)然，根本的還是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完善我們的各項(xiàng)制度，壯大國(guó)家力量，特別是要努力做到使全體民眾共享改革發(fā)展的成果。除此之外，必須提高春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義，提升中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的普世價(jià)值，使中國(guó)文化具有內(nèi)在的影響力和吸引力。我們應(yīng)大力發(fā)掘其中的意義，使其為世界其他國(guó)家人民所認(rèn)同。但目前，我們?cè)谶@方面還做得不夠好。
    中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界的傳播之所以與中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)不匹配的一面，主要是因?yàn)槲覀內(nèi)狈﹂L(zhǎng)遠(yuǎn)的、全面的、策略性的規(guī)劃，缺乏有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品，文化品牌建設(shè)薄弱，特別是缺少?lài)?guó)際性的、符號(hào)化的、可參與性的文化品牌，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承、開(kāi)發(fā)、推廣明顯不足，對(duì)外文化傳播與交流的意識(shí)和手段落后，很難以商業(yè)化的手段，進(jìn)入西方主流銷(xiāo)售渠道。
    因此，要在世界推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化，必須借助市場(chǎng)的力量，把它們作為商品、產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)來(lái)經(jīng)營(yíng)。市場(chǎng)的拓展與產(chǎn)業(yè)的壯大會(huì)賦予傳統(tǒng)文化極強(qiáng)的擴(kuò)張力，它的效果遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的說(shuō)教、灌輸式傳播更好。