寬嚴(yán)相濟(jì)
http://www.zfkbjt.com 2008-7-7 來源：鄭州日?qǐng)?bào) 點(diǎn)擊：次
公元前５２２年，春秋鄭國著名政治家、國相公孫僑（即子產(chǎn)）患病，后因病情日重，便對(duì)太叔（即鄭國正卿游吉）說：“我死后，你必定執(zhí)政。唯有仁德者能以寬服人，其次就是施政嚴(yán)厲。火熱兇猛，人們看了害怕，死的人就少；水性柔弱，民眾親近它、玩弄它，所以死于水的人就多。因此，施政寬比較難。”數(shù)月后子產(chǎn)病故，太叔執(zhí)政。太叔雖“為人美秀而文，善為辭令”，但心地善良，施政不忍猛而寬，因此盜賊蜂擁而起。他們出沒于圃田澤之濱，為非作歹，橫行鄉(xiāng)里。太叔后悔不已，說：“我如早聽老宰相的話，就不會(huì)這樣了。”旋派兵圍攻圃田澤，殺了不少盜寇，社會(huì)才得以安定。
孔子對(duì)子產(chǎn)的這番治國言論，大加贊揚(yáng)。說：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬，寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和……”大意是說：太好啦！政策寬松民眾就怠慢，怠慢了就得用重典來糾正，過于嚴(yán)厲，百姓又會(huì)受到傷害，受到傷害，就實(shí)施寬大政策。如此用寬大調(diào)節(jié)至嚴(yán)厲，嚴(yán)厲了再調(diào)節(jié)至寬大，使政事可以得以調(diào)和。《詩》說，百姓已很辛苦，希望得到安康，如中原各國都能這樣，可以安定四方。這種寬嚴(yán)結(jié)合的治國方針，是約束不良之徒的法寶，也是安撫四方、親善近鄰、興國安邦的良策，是共建和諧社會(huì)的最好辦法�？梢哉f，孔子對(duì)子產(chǎn)的評(píng)價(jià)是極其正確極其中肯的。因此，在聽到子產(chǎn)去世消息后，孔子悲痛地說：（子產(chǎn)）“古之遺愛也。”
后人根據(jù)子產(chǎn)遺言中“德者能以寬服民、其次莫如猛”，以及孔子對(duì)其評(píng)價(jià)中的“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬”等語，總結(jié)出“寬嚴(yán)相濟(jì)”這一成語。
孔子對(duì)子產(chǎn)的這番治國言論，大加贊揚(yáng)。說：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬，寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和……”大意是說：太好啦！政策寬松民眾就怠慢，怠慢了就得用重典來糾正，過于嚴(yán)厲，百姓又會(huì)受到傷害，受到傷害，就實(shí)施寬大政策。如此用寬大調(diào)節(jié)至嚴(yán)厲，嚴(yán)厲了再調(diào)節(jié)至寬大，使政事可以得以調(diào)和。《詩》說，百姓已很辛苦，希望得到安康，如中原各國都能這樣，可以安定四方。這種寬嚴(yán)結(jié)合的治國方針，是約束不良之徒的法寶，也是安撫四方、親善近鄰、興國安邦的良策，是共建和諧社會(huì)的最好辦法�？梢哉f，孔子對(duì)子產(chǎn)的評(píng)價(jià)是極其正確極其中肯的。因此，在聽到子產(chǎn)去世消息后，孔子悲痛地說：（子產(chǎn)）“古之遺愛也。”
后人根據(jù)子產(chǎn)遺言中“德者能以寬服民、其次莫如猛”，以及孔子對(duì)其評(píng)價(jià)中的“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬”等語，總結(jié)出“寬嚴(yán)相濟(jì)”這一成語。
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