揚(yáng)八大山人品牌 促文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
——中國(guó)·南昌（青云譜）八大山人文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇精彩摘登
http://www.zfkbjt.com 2009-10-9 17:17:38 來(lái)源：大江網(wǎng)-江西日?qǐng)?bào) 點(diǎn)擊：次
曹國(guó)慶：八大山人在中國(guó)藝術(shù)史上可以說(shuō)是一個(gè)分水嶺，也是一座豐碑，前無(wú)古人，后有追者。
八大文化不僅是豐厚的文化遺產(chǎn)，而且是豐厚的產(chǎn)業(yè)資本，是南昌人發(fā)展經(jīng)濟(jì)的好抓手。要樹(shù)立一種觀點(diǎn)，文化就是資本，文化的本身就是一種好的生意。文化不僅有事業(yè)屬性，而且有產(chǎn)業(yè)屬性，而且它的產(chǎn)業(yè)屬性很好地跟經(jīng)濟(jì)結(jié)合。所以，文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合就可以產(chǎn)生巨大的能量。南昌以文化為抓手，實(shí)現(xiàn)魅力經(jīng)濟(jì)超常規(guī)化發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的一條有效的途徑。
方志遠(yuǎn)：如何把梅湖、青云譜區(qū)打造成南昌、江西、中國(guó)、世界最好玩的地方之一，應(yīng)該是我們共同的目標(biāo)。
文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性是思想解放。如果沒(méi)有思想解放，就根本不配去談文化產(chǎn)業(yè)，去做文化產(chǎn)業(yè)。所以，我們必須堅(jiān)定不移地排除體制上、思想觀念上的障礙，向傳統(tǒng)進(jìn)行挑戰(zhàn)。文化產(chǎn)業(yè)的宗旨和表現(xiàn)形式是八個(gè)字：娛樂(lè)大眾，大眾娛樂(lè)。從文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，要娛樂(lè)大眾，從大眾來(lái)說(shuō)，要大眾娛樂(lè)。
高宏存：文化資源在轉(zhuǎn)換為產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是完成產(chǎn)品化的轉(zhuǎn)換。這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程中，實(shí)際上對(duì)產(chǎn)業(yè)政策、金融資本、管理運(yùn)營(yíng)等方面自身?xiàng)l件的需求是更大的。八大山人是很好的藝術(shù)文化資源，是一張青云譜區(qū)很好的名片，但它是否可以作為一個(gè)核心的元素，做大區(qū)域產(chǎn)業(yè)，我覺(jué)得說(shuō)應(yīng)該有可能性，但是難度不小。最重要的條件是如何完成藝術(shù)價(jià)值的形態(tài)到產(chǎn)業(yè)形態(tài)的轉(zhuǎn)換，是否可以用這個(gè)核心價(jià)值進(jìn)行商品性的復(fù)制藝術(shù)，進(jìn)而獲得相關(guān)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。
產(chǎn)業(yè)一定要充分考慮一個(gè)區(qū)域市場(chǎng)的需求問(wèn)題，圍繞主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，做相關(guān)產(chǎn)業(yè)的延伸，在一定區(qū)域內(nèi)做好與藝術(shù)關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)，成為南昌，以至于江西的示范區(qū)。從而，在南昌市的整個(gè)功能布局中，突出文化休閑的功能性。
陳東有：關(guān)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性及其重大意義，以及國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況，需關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題：
第一，要充分用好、用足有關(guān)政策。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我們有一條非常重要的經(jīng)驗(yàn)，那就是用好政策，而且上下左右都能夠把握準(zhǔn)確，用好、用足。如果青云譜區(qū)需要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，設(shè)立一個(gè)園區(qū)，除了這項(xiàng)工作以外，更重要的還是要把中央、省里的有關(guān)政策再具體化，再優(yōu)惠化。這樣，我們就會(huì)吸引大量的人才。我們應(yīng)該根據(jù)改革發(fā)展的具體可能，讓文化企業(yè)確實(shí)得到中央政策和省、市優(yōu)惠政策的實(shí)惠，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第二，要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)積極性。一方面，堅(jiān)持內(nèi)外并舉，對(duì)內(nèi)要突破體制，對(duì)外要不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，特別是優(yōu)化政策、行政環(huán)境，擴(kuò)大開(kāi)放水平，廣泛吸納各種社會(huì)資本投入到文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中來(lái)，提高文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動(dòng)力。另一方面，要以轉(zhuǎn)變市場(chǎng)主體為目標(biāo)，擴(kuò)大文化開(kāi)放領(lǐng)域，對(duì)經(jīng)營(yíng)型文化領(lǐng)域要按照非禁即入，降低文化市場(chǎng)的準(zhǔn)入門(mén)檻，鼓勵(lì)更多的非公資本吸引到文化產(chǎn)業(yè)中來(lái)，逐步建立健全政府投入與社會(huì)投入相結(jié)合，內(nèi)資與外資相結(jié)合的多渠道機(jī)制，要鼓勵(lì)社會(huì)資本，投資國(guó)家認(rèn)可的文化企業(yè)之博物館、藝術(shù)館，藝術(shù)團(tuán)體等，形成全社會(huì)承辦的良好局面。
花建：一個(gè)定位，所謂八大山人的項(xiàng)目，無(wú)論內(nèi)容是怎么展開(kāi)，他應(yīng)該是文化主題鮮明，產(chǎn)業(yè)發(fā)展突出，經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)廣泛，可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。如果要把八大山人的文化做起來(lái)，是否可以提出來(lái)，我們建立相關(guān)的投融資文化機(jī)制，包括公益性的青云譜或者是南昌，或者是江西的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金。它也應(yīng)該包括產(chǎn)業(yè)性的或者是股權(quán)性的文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司，還應(yīng)該包括大量的民營(yíng)、創(chuàng)業(yè)和風(fēng)險(xiǎn)投資公司，這樣才能夠通過(guò)機(jī)構(gòu)的作用，使得天下財(cái)富進(jìn)入南昌，形成各種資源紛紛向南昌集聚這樣一個(gè)良好的局面。 許斐：中國(guó)文化名片，八大山人一定會(huì)成為代表青云譜區(qū)，代表南昌，代表中國(guó)，甚至走向世界的文化名片。八大山人梅湖景區(qū)產(chǎn)業(yè)的循環(huán)開(kāi)發(fā)有以下兩個(gè)內(nèi)容，一個(gè)是人文商的聯(lián)動(dòng)產(chǎn)業(yè)布局，二是對(duì)優(yōu)勢(shì)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的解析。這個(gè)項(xiàng)目，我們應(yīng)該采取統(tǒng)一規(guī)劃，謹(jǐn)慎開(kāi)發(fā)，創(chuàng)新傳承的理念，八大山人的文化是贛文化不可或缺的精品代表，傳承“八大山人”文化是南昌城市發(fā)展不可割斷的文脈。 蕭鴻鳴：清醒的定位是八大山人的立足之本，大文化是梅湖景區(qū)的生存之道，權(quán)威性是八大山人梅湖景區(qū)的發(fā)展方向，旅游的鏈條是八大山人梅湖景區(qū)的必由之路。
作為梅湖景區(qū)的發(fā)展方向，希望能夠重視以八大山人和朱道朗兩個(gè)寧藩王孫的重大文化貢獻(xiàn)來(lái)共同開(kāi)發(fā)。體現(xiàn)他們的文化背景，體現(xiàn)寧藩王孫、寧藩的文化、寧藩的藝術(shù)對(duì)于江西文化和江西人的重大影響，把它作為一個(gè)重大文化課題、文化特征來(lái)進(jìn)行建設(shè)開(kāi)發(fā)和利用。
王東林：梅湖景區(qū)已經(jīng)初具規(guī)模了，現(xiàn)在我們正在進(jìn)一步深入規(guī)劃它的產(chǎn)業(yè)。那么在整體的規(guī)劃中，我們必須思考一些問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是八大山人梅湖景區(qū)，包括文化產(chǎn)業(yè)園的支點(diǎn)怎么樣。也就是說(shuō)，八大山人及其文化依存作為文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容，或產(chǎn)業(yè)支點(diǎn)是不是合適。他的優(yōu)勢(shì)在哪？他的劣勢(shì)在什么地方。我覺(jué)得這是我們?cè)谝?guī)劃中需要去思考的。第二個(gè)問(wèn)題是，八大山人紀(jì)念館的不可復(fù)制性。八大山人紀(jì)念館作為梅湖景區(qū)建立比較優(yōu)勢(shì)的一種需要,或者說(shuō)建立不可復(fù)制性，讓他有獨(dú)特的個(gè)性，我覺(jué)得還需要保護(hù)。作為都市里唯一的一塊，可能也是最后的一塊都市中的田園，你把它保留下來(lái)，在南昌可能就是獨(dú)一無(wú)二的。作為休閑、觀光，人家就會(huì)來(lái)了。
所以，作為南昌地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示的地方，八大山人紀(jì)念館同這樣一片原生態(tài)的地區(qū)是相契合的。
黃細(xì)嘉：如何策劃梅湖景區(qū)。從旅游者的角度來(lái)講，就是要有來(lái)頭、有說(shuō)頭、有看頭。如何將梅湖景區(qū)做活、做強(qiáng)、做大，還要做到有“玩頭，有“嘗頭，有“購(gòu)頭”。所以，我講梅湖景區(qū)要“六頭”并舉。從總體上來(lái)說(shuō)，可以打造成文化博覽，文化演藝，文化學(xué)習(xí)，文化創(chuàng)意、文化銷售、文化產(chǎn)業(yè)的綜合區(qū)。這里有藝術(shù)的殿堂，也有市井街巷，這里有觀光游人，也有雜耍藝人。這樣才能吸引人氣、財(cái)氣。 主持人：今天我們用整整一天的時(shí)間討論“揚(yáng)八大山人品牌、促文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”問(wèn)題，盡管在專家學(xué)者的討論中，有著不同的看法，也有著不同意見(jiàn)的爭(zhēng)鳴，但是有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)是高度一致、高度肯定的：
第一，青云譜區(qū)委、區(qū)政府決策民主化、科學(xué)化，青云譜區(qū)委、區(qū)政府一任接著一任干、一屆接著一屆干，大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的思路和熱情是值得高度肯定的。因?yàn)�，�?dāng)代中國(guó)在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，面臨著發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要機(jī)遇，乘勢(shì)而上，大有作為。
第二，八大山人在整個(gè)世界享有盛譽(yù)，代表中國(guó)畫(huà)的最高境界，把這一偉大的民族文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)，把八大文化巨大的藝術(shù)魅力轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕l(fā)展優(yōu)勢(shì)是青云譜區(qū)委、區(qū)政府最現(xiàn)實(shí)的選擇和最寶貴的資源。
第三，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展絕非易事，要把藝術(shù)價(jià)值形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)形態(tài)需要政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、規(guī)劃、旅游等多方面的參與，要不斷優(yōu)化投資環(huán)境，充分動(dòng)員民間力量，運(yùn)用政府主導(dǎo)，市場(chǎng)運(yùn)作，群眾參與的方式把美好的建設(shè)藍(lán)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
第四，文化資源是不可復(fù)制的，是十分寶貴的。在八大山人梅湖景區(qū)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要高度重視規(guī)劃問(wèn)題。目前最重要的是要理清主題，裁剪枝蔓，從而使這一景區(qū)的開(kāi)發(fā)從一開(kāi)始就納入科學(xué)、正確的軌道，以避免文化資源的損失和浪費(fèi)。
八大山人簡(jiǎn)介
八大山人(約1626年—約1705年)，名朱耷，南昌人，明末清初畫(huà)家、書(shū)法家。
八大山人筆墨特點(diǎn)以放任恣縱見(jiàn)長(zhǎng)，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風(fēng)神。章法結(jié)構(gòu)不落俗套，在不完整中求完整。
八大山人擅花鳥(niǎo)、山水，其花鳥(niǎo)承襲陳淳、徐渭寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的傳統(tǒng)。發(fā)展為闊筆大寫(xiě)意畫(huà)法，其特點(diǎn)是通過(guò)象征寓意的手法，并對(duì)所畫(huà)的花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)進(jìn)行夸張，以其奇特的形象和簡(jiǎn)練的造型，使畫(huà)中形象突出，主題鮮明，從而創(chuàng)造了一種前所未有的花鳥(niǎo)造型。
其畫(huà)筆墨簡(jiǎn)樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構(gòu)圖疏簡(jiǎn)、奇險(xiǎn)，風(fēng)格雄奇樸茂。他的山水畫(huà)初師董其昌，后又上窺黃公望、倪瓚，多作水墨山水，筆墨質(zhì)樸雄健，意境荒涼寂寥。亦長(zhǎng)于書(shū)法，擅行、草書(shū)，宗法王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿、董其昌等，以禿筆作書(shū)，風(fēng)格流暢秀健。他的繪畫(huà)對(duì)后世影響極大。
主辦單位：
中共南昌市委宣傳部
江西日?qǐng)?bào)社
中共青云譜區(qū)委
青云譜區(qū)人民政府
承辦單位：
中共青云譜區(qū)委宣傳部
八大山人梅湖景區(qū)管委會(huì)
八大文化不僅是豐厚的文化遺產(chǎn)，而且是豐厚的產(chǎn)業(yè)資本，是南昌人發(fā)展經(jīng)濟(jì)的好抓手。要樹(shù)立一種觀點(diǎn)，文化就是資本，文化的本身就是一種好的生意。文化不僅有事業(yè)屬性，而且有產(chǎn)業(yè)屬性，而且它的產(chǎn)業(yè)屬性很好地跟經(jīng)濟(jì)結(jié)合。所以，文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合就可以產(chǎn)生巨大的能量。南昌以文化為抓手，實(shí)現(xiàn)魅力經(jīng)濟(jì)超常規(guī)化發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的一條有效的途徑。
方志遠(yuǎn)：如何把梅湖、青云譜區(qū)打造成南昌、江西、中國(guó)、世界最好玩的地方之一，應(yīng)該是我們共同的目標(biāo)。
文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性是思想解放。如果沒(méi)有思想解放，就根本不配去談文化產(chǎn)業(yè)，去做文化產(chǎn)業(yè)。所以，我們必須堅(jiān)定不移地排除體制上、思想觀念上的障礙，向傳統(tǒng)進(jìn)行挑戰(zhàn)。文化產(chǎn)業(yè)的宗旨和表現(xiàn)形式是八個(gè)字：娛樂(lè)大眾，大眾娛樂(lè)。從文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，要娛樂(lè)大眾，從大眾來(lái)說(shuō)，要大眾娛樂(lè)。
高宏存：文化資源在轉(zhuǎn)換為產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是完成產(chǎn)品化的轉(zhuǎn)換。這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程中，實(shí)際上對(duì)產(chǎn)業(yè)政策、金融資本、管理運(yùn)營(yíng)等方面自身?xiàng)l件的需求是更大的。八大山人是很好的藝術(shù)文化資源，是一張青云譜區(qū)很好的名片，但它是否可以作為一個(gè)核心的元素，做大區(qū)域產(chǎn)業(yè)，我覺(jué)得說(shuō)應(yīng)該有可能性，但是難度不小。最重要的條件是如何完成藝術(shù)價(jià)值的形態(tài)到產(chǎn)業(yè)形態(tài)的轉(zhuǎn)換，是否可以用這個(gè)核心價(jià)值進(jìn)行商品性的復(fù)制藝術(shù)，進(jìn)而獲得相關(guān)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。
產(chǎn)業(yè)一定要充分考慮一個(gè)區(qū)域市場(chǎng)的需求問(wèn)題，圍繞主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，做相關(guān)產(chǎn)業(yè)的延伸，在一定區(qū)域內(nèi)做好與藝術(shù)關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)，成為南昌，以至于江西的示范區(qū)。從而，在南昌市的整個(gè)功能布局中，突出文化休閑的功能性。
陳東有：關(guān)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性及其重大意義，以及國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況，需關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題：
第一，要充分用好、用足有關(guān)政策。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我們有一條非常重要的經(jīng)驗(yàn)，那就是用好政策，而且上下左右都能夠把握準(zhǔn)確，用好、用足。如果青云譜區(qū)需要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，設(shè)立一個(gè)園區(qū)，除了這項(xiàng)工作以外，更重要的還是要把中央、省里的有關(guān)政策再具體化，再優(yōu)惠化。這樣，我們就會(huì)吸引大量的人才。我們應(yīng)該根據(jù)改革發(fā)展的具體可能，讓文化企業(yè)確實(shí)得到中央政策和省、市優(yōu)惠政策的實(shí)惠，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第二，要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)積極性。一方面，堅(jiān)持內(nèi)外并舉，對(duì)內(nèi)要突破體制，對(duì)外要不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，特別是優(yōu)化政策、行政環(huán)境，擴(kuò)大開(kāi)放水平，廣泛吸納各種社會(huì)資本投入到文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中來(lái)，提高文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動(dòng)力。另一方面，要以轉(zhuǎn)變市場(chǎng)主體為目標(biāo)，擴(kuò)大文化開(kāi)放領(lǐng)域，對(duì)經(jīng)營(yíng)型文化領(lǐng)域要按照非禁即入，降低文化市場(chǎng)的準(zhǔn)入門(mén)檻，鼓勵(lì)更多的非公資本吸引到文化產(chǎn)業(yè)中來(lái)，逐步建立健全政府投入與社會(huì)投入相結(jié)合，內(nèi)資與外資相結(jié)合的多渠道機(jī)制，要鼓勵(lì)社會(huì)資本，投資國(guó)家認(rèn)可的文化企業(yè)之博物館、藝術(shù)館，藝術(shù)團(tuán)體等，形成全社會(huì)承辦的良好局面。
花建：一個(gè)定位，所謂八大山人的項(xiàng)目，無(wú)論內(nèi)容是怎么展開(kāi)，他應(yīng)該是文化主題鮮明，產(chǎn)業(yè)發(fā)展突出，經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)廣泛，可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。如果要把八大山人的文化做起來(lái)，是否可以提出來(lái)，我們建立相關(guān)的投融資文化機(jī)制，包括公益性的青云譜或者是南昌，或者是江西的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金。它也應(yīng)該包括產(chǎn)業(yè)性的或者是股權(quán)性的文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司，還應(yīng)該包括大量的民營(yíng)、創(chuàng)業(yè)和風(fēng)險(xiǎn)投資公司，這樣才能夠通過(guò)機(jī)構(gòu)的作用，使得天下財(cái)富進(jìn)入南昌，形成各種資源紛紛向南昌集聚這樣一個(gè)良好的局面。 許斐：中國(guó)文化名片，八大山人一定會(huì)成為代表青云譜區(qū)，代表南昌，代表中國(guó)，甚至走向世界的文化名片。八大山人梅湖景區(qū)產(chǎn)業(yè)的循環(huán)開(kāi)發(fā)有以下兩個(gè)內(nèi)容，一個(gè)是人文商的聯(lián)動(dòng)產(chǎn)業(yè)布局，二是對(duì)優(yōu)勢(shì)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的解析。這個(gè)項(xiàng)目，我們應(yīng)該采取統(tǒng)一規(guī)劃，謹(jǐn)慎開(kāi)發(fā)，創(chuàng)新傳承的理念，八大山人的文化是贛文化不可或缺的精品代表，傳承“八大山人”文化是南昌城市發(fā)展不可割斷的文脈。 蕭鴻鳴：清醒的定位是八大山人的立足之本，大文化是梅湖景區(qū)的生存之道，權(quán)威性是八大山人梅湖景區(qū)的發(fā)展方向，旅游的鏈條是八大山人梅湖景區(qū)的必由之路。
作為梅湖景區(qū)的發(fā)展方向，希望能夠重視以八大山人和朱道朗兩個(gè)寧藩王孫的重大文化貢獻(xiàn)來(lái)共同開(kāi)發(fā)。體現(xiàn)他們的文化背景，體現(xiàn)寧藩王孫、寧藩的文化、寧藩的藝術(shù)對(duì)于江西文化和江西人的重大影響，把它作為一個(gè)重大文化課題、文化特征來(lái)進(jìn)行建設(shè)開(kāi)發(fā)和利用。
王東林：梅湖景區(qū)已經(jīng)初具規(guī)模了，現(xiàn)在我們正在進(jìn)一步深入規(guī)劃它的產(chǎn)業(yè)。那么在整體的規(guī)劃中，我們必須思考一些問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是八大山人梅湖景區(qū)，包括文化產(chǎn)業(yè)園的支點(diǎn)怎么樣。也就是說(shuō)，八大山人及其文化依存作為文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容，或產(chǎn)業(yè)支點(diǎn)是不是合適。他的優(yōu)勢(shì)在哪？他的劣勢(shì)在什么地方。我覺(jué)得這是我們?cè)谝?guī)劃中需要去思考的。第二個(gè)問(wèn)題是，八大山人紀(jì)念館的不可復(fù)制性。八大山人紀(jì)念館作為梅湖景區(qū)建立比較優(yōu)勢(shì)的一種需要,或者說(shuō)建立不可復(fù)制性，讓他有獨(dú)特的個(gè)性，我覺(jué)得還需要保護(hù)。作為都市里唯一的一塊，可能也是最后的一塊都市中的田園，你把它保留下來(lái)，在南昌可能就是獨(dú)一無(wú)二的。作為休閑、觀光，人家就會(huì)來(lái)了。
所以，作為南昌地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示的地方，八大山人紀(jì)念館同這樣一片原生態(tài)的地區(qū)是相契合的。
黃細(xì)嘉：如何策劃梅湖景區(qū)。從旅游者的角度來(lái)講，就是要有來(lái)頭、有說(shuō)頭、有看頭。如何將梅湖景區(qū)做活、做強(qiáng)、做大，還要做到有“玩頭，有“嘗頭，有“購(gòu)頭”。所以，我講梅湖景區(qū)要“六頭”并舉。從總體上來(lái)說(shuō)，可以打造成文化博覽，文化演藝，文化學(xué)習(xí)，文化創(chuàng)意、文化銷售、文化產(chǎn)業(yè)的綜合區(qū)。這里有藝術(shù)的殿堂，也有市井街巷，這里有觀光游人，也有雜耍藝人。這樣才能吸引人氣、財(cái)氣。 主持人：今天我們用整整一天的時(shí)間討論“揚(yáng)八大山人品牌、促文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”問(wèn)題，盡管在專家學(xué)者的討論中，有著不同的看法，也有著不同意見(jiàn)的爭(zhēng)鳴，但是有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)是高度一致、高度肯定的：
第一，青云譜區(qū)委、區(qū)政府決策民主化、科學(xué)化，青云譜區(qū)委、區(qū)政府一任接著一任干、一屆接著一屆干，大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的思路和熱情是值得高度肯定的。因?yàn)�，�?dāng)代中國(guó)在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，面臨著發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要機(jī)遇，乘勢(shì)而上，大有作為。
第二，八大山人在整個(gè)世界享有盛譽(yù)，代表中國(guó)畫(huà)的最高境界，把這一偉大的民族文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)，把八大文化巨大的藝術(shù)魅力轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕l(fā)展優(yōu)勢(shì)是青云譜區(qū)委、區(qū)政府最現(xiàn)實(shí)的選擇和最寶貴的資源。
第三，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展絕非易事，要把藝術(shù)價(jià)值形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)形態(tài)需要政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、規(guī)劃、旅游等多方面的參與，要不斷優(yōu)化投資環(huán)境，充分動(dòng)員民間力量，運(yùn)用政府主導(dǎo)，市場(chǎng)運(yùn)作，群眾參與的方式把美好的建設(shè)藍(lán)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
第四，文化資源是不可復(fù)制的，是十分寶貴的。在八大山人梅湖景區(qū)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要高度重視規(guī)劃問(wèn)題。目前最重要的是要理清主題，裁剪枝蔓，從而使這一景區(qū)的開(kāi)發(fā)從一開(kāi)始就納入科學(xué)、正確的軌道，以避免文化資源的損失和浪費(fèi)。
八大山人簡(jiǎn)介
八大山人(約1626年—約1705年)，名朱耷，南昌人，明末清初畫(huà)家、書(shū)法家。
八大山人筆墨特點(diǎn)以放任恣縱見(jiàn)長(zhǎng)，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風(fēng)神。章法結(jié)構(gòu)不落俗套，在不完整中求完整。
八大山人擅花鳥(niǎo)、山水，其花鳥(niǎo)承襲陳淳、徐渭寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的傳統(tǒng)。發(fā)展為闊筆大寫(xiě)意畫(huà)法，其特點(diǎn)是通過(guò)象征寓意的手法，并對(duì)所畫(huà)的花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)進(jìn)行夸張，以其奇特的形象和簡(jiǎn)練的造型，使畫(huà)中形象突出，主題鮮明，從而創(chuàng)造了一種前所未有的花鳥(niǎo)造型。
其畫(huà)筆墨簡(jiǎn)樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構(gòu)圖疏簡(jiǎn)、奇險(xiǎn)，風(fēng)格雄奇樸茂。他的山水畫(huà)初師董其昌，后又上窺黃公望、倪瓚，多作水墨山水，筆墨質(zhì)樸雄健，意境荒涼寂寥。亦長(zhǎng)于書(shū)法，擅行、草書(shū)，宗法王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿、董其昌等，以禿筆作書(shū)，風(fēng)格流暢秀健。他的繪畫(huà)對(duì)后世影響極大。
主辦單位：
中共南昌市委宣傳部
江西日?qǐng)?bào)社
中共青云譜區(qū)委
青云譜區(qū)人民政府
承辦單位：
中共青云譜區(qū)委宣傳部
八大山人梅湖景區(qū)管委會(huì)
作者： 通訊員：
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