建立良好的家風(fēng)，重視家庭教育，是我國自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。從《孔子家語》到《顏氏家訓(xùn)》，再到《朱子家訓(xùn)》無不體現(xiàn)家教家風(fēng)的重要。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，沒有好的家庭教育，就沒有真正意義上的好教育。父母的道德素養(yǎng)、舉手投足等無不時時刻刻、潛移默化地影響著孩子一生的是非標準、思維模式和處事的方式方法，所以，孩子的良莠，追根朔源主要還是來自家庭教育。父母教育子女為人處世的行為規(guī)范，代代相承，便形成家風(fēng)，因此，家風(fēng)能呈現(xiàn)一個家庭或家族的整體風(fēng)貌和思想境界。各家的家教家風(fēng)不同，培養(yǎng)出來的子孫后人就不一樣，良好的家教教育出來的人具有許多優(yōu)秀品質(zhì)。因此，父母長輩一定要成為孩子的好榜樣，重視家庭教育，形成好的家風(fēng)。本期，我們一起來談?wù)劶医碳绎L(fēng)的話題，希望在注重素質(zhì)教育的當代，重新喚起對家教、家風(fēng)建設(shè)的重視。
一、什么是家教與家風(fēng)
1家教
家教即家庭教育或教養(yǎng)。通俗地講，就是家庭中父母長輩對后代子女的教育及影響。古今中外，家教都是人類教育和教化的重要組成部分，而且是最初始、最基本、最具內(nèi)在價值體認和內(nèi)在認同連貫性的教育和教化。與普通的知識教育不同，家教更注重人文禮俗和道德倫理的教養(yǎng)，是一種真正純粹的德行生命養(yǎng)育�！墩f文解字》云：“育，養(yǎng)子使之善也。”所謂“養(yǎng)不教，父之過”，中國人對兒孫的責(zé)任除了“養(yǎng)”，還有“教”。
2家風(fēng)
家風(fēng)又稱門風(fēng)。是指作為倫理親緣共同體的家庭（家族）成員在長期的家庭生活中逐漸形成并傳延下去的價值觀念、生活作風(fēng)、生活方式、行為規(guī)范、生活習(xí)慣及道德倫理品格等的總和。家風(fēng)強調(diào)的是代際傳承，是經(jīng)過一代一代星火相傳，相沿成習(xí)，最終形成屬于這個家庭甚至家族特有的“家風(fēng)”。因此，家風(fēng)應(yīng)該是一個家庭或者一個家族呈現(xiàn)出來的整體風(fēng)貌和思想境界。
3家教與家風(fēng)的關(guān)系
家教方式通過長久的積淀便會形成一個家庭的家風(fēng)。隨著子女長大成人、另立門戶，這種家風(fēng)的烙印便深深打在其脊髓里，繼續(xù)裂變、繼承并影響下一代。所以，家教是家風(fēng)形成的基礎(chǔ)，家風(fēng)是家教效應(yīng)即家庭或家族道德倫理風(fēng)范和文明教養(yǎng)水準的外在顯現(xiàn)，家教與家風(fēng)是先后承接關(guān)系，家教與家風(fēng)的內(nèi)涵互有重疊且相互影響。
4家教家風(fēng)具有傳承性
優(yōu)良的家風(fēng)往往是父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，形成了家庭言傳身教的習(xí)慣，固定為一代又一代的處世風(fēng)格。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富，它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭或家族的進步與發(fā)展。
5家風(fēng)的形成源自父母德行
家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，乃源自父母德行素養(yǎng)的熏陶。一個城市知識分子家庭，也可能在教育孩子方面出現(xiàn)嚴重偏差，但一對目不識丁的鄉(xiāng)村父母卻可能培育出品德優(yōu)良的孩子。俗語云：身教重于言教，父母長輩的言談舉止、行為習(xí)慣，潛移默化地影響著孩子的成長。所以，優(yōu)良的家教家風(fēng)必然是長輩父母以身作則，率先垂范。古人把“修身、齊家”放在“治國、平天下”的前面，意在提醒父母長輩要注重自身修養(yǎng)對子女的影響。
評論表單加載中...- 【全域旅游大詞匯】第三衛(wèi)生間 2017/7/26 10:08:25
- 旅游用地新政策 2017/7/25 9:51:42
- 暑期出境游學(xué)熱存隱憂：低齡化趨勢明顯 重游輕學(xué) 2017/7/13 15:43:16
- 紅色精神是推動旅游業(yè)發(fā)展的不竭動力 2017/7/4 11:23:19
- 老年人組團旅游謹防超低價 2017/6/23 10:50:11
旅游動態(tài)
地市新聞
