昨日上午，少林寺下院——新密超化寺舉行了大雄寶殿奠基法會(huì)。少林寺方丈、超化寺住持釋永信和來(lái)自各地的高僧請(qǐng)香、撒凈、誦經(jīng)、祈福，當(dāng)?shù)孛癖娂吧鐣?huì)各界千余人參加了儀
式。法會(huì)上，源自商周時(shí)期宮廷音樂(lè)的“超化吹歌”重新響起，人們聆聽(tīng)到了原汁原味的佛教梵樂(lè)。
“凈土祖庭”的認(rèn)定，改寫(xiě)了超化寺命運(yùn)
超化寺建于東漢桓帝年間（147年），迄今已有近兩千年歷史。寺院擁有阿肓王所供奉的佛陀真身佛骨舍利塔而列入“名剎十五”。寺院興于北魏，在唐朝時(shí)達(dá)到鼎盛，有僧眾2000多人。
超化寺原分上、中、下3個(gè)寺院。目前上寺僅存3座建筑，中寺片瓦無(wú)存，下寺又名金鐘寺，尚有幾座古代建筑。被冷落千年后，2007年6月7日，中國(guó)佛學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)傳印長(zhǎng)老、中國(guó)人民大學(xué)教授溫金玉、河南大相國(guó)寺方丈心廣、陜西凈業(yè)寺本如法師等到超化寺實(shí)地考察后一致認(rèn)定，超化寺為佛教的“凈土祖庭”。這一發(fā)現(xiàn)既改寫(xiě)了中國(guó)佛教史，也改變了超化寺的命運(yùn)。少林寺方丈釋永信開(kāi)始兼任超化寺住持，并準(zhǔn)備把超化寺建設(shè)成為國(guó)際知名寺院。
捐資百萬(wàn)善款者，將贈(zèng)少林秘笈
據(jù)了解，此次大雄寶殿重建在超化寺的上寺原址上，高約26.2米，長(zhǎng)約62.7米，寬約46.8米，共計(jì)2934.36平方米，可同時(shí)容納1250人念經(jīng)坐禪，預(yù)計(jì)需用時(shí)一年半建成。
開(kāi)工興建的大雄寶殿建筑風(fēng)格既要體現(xiàn)古代建筑與現(xiàn)代建筑的完美結(jié)合，又要體現(xiàn)出佛教“凈土祖庭”的獨(dú)特風(fēng)格，用釋永信大和尚的話(huà)說(shuō)：“新建的這些標(biāo)志性建筑要達(dá)到唯一性要求，即只有超化寺?lián)碛�，別的地方看不到。”
超化寺保護(hù)開(kāi)發(fā)需要修建超化寺大門(mén)、山門(mén)、大雄寶殿、鐘鼓樓、通天閣等48處建筑，其中標(biāo)志性建筑通天閣，高60米，閣內(nèi)計(jì)劃安放48米高阿彌陀佛佛像，工程總預(yù)算超過(guò)1億元。
“此工程浩瀚窮非少力能支。”在昨天舉行的募捐說(shuō)明中，有少林寺法師當(dāng)眾表示，捐資100萬(wàn)元人民幣以上者，將邀請(qǐng)為超化寺中興護(hù)法，并贈(zèng)《少林武功醫(yī)宗秘笈》、少林開(kāi)光鎮(zhèn)宅寶劍等。
超化寺是少林寺下院，但無(wú)隸屬關(guān)系
在奠基典禮上，釋永信以少林寺方丈和超化寺住持的雙重身份出現(xiàn)，他介紹說(shuō)，重修大雄寶殿的奠基典禮，開(kāi)啟了超化古寺的重修工程。作為凈土宗祖庭，超化寺將從此走向國(guó)際化、大眾化，也將會(huì)像少林寺那樣，成為國(guó)際文化交流窗口，成為集朝山禮佛及旅游觀光為一體的佛教旅游圣地。在超化寺整體開(kāi)發(fā)的同時(shí)，將會(huì)結(jié)合工程進(jìn)展情況，同步把超化寺建設(shè)成為佛教凈土祖庭、國(guó)際凈土宗研究中心，并在適當(dāng)時(shí)機(jī)建設(shè)凈土宗安養(yǎng)院、佛學(xué)院，恢復(fù)超化寺以前名寺的影響。
談及少林寺與超化寺的關(guān)系，釋永信大和尚在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，少林寺是一個(gè)恢復(fù)宗教活動(dòng)較早的寺院之一，隨其在內(nèi)外知名度不斷增加，少林寺聚集的僧人也越來(lái)越多。超化寺恢復(fù)宗教活動(dòng)后，需要僧人來(lái)打理，少林寺只是派僧人來(lái)，雖然說(shuō)是少林寺的下院，但并不像古代那樣是隸屬關(guān)系。
超化吹歌欲借超化寺開(kāi)發(fā)走出困境
昨天上午，在大雄寶殿的奠基儀式后，超化吹歌隊(duì)為來(lái)賓進(jìn)行了表演。
在大雄寶殿奠基典禮現(xiàn)場(chǎng)，超化吹歌隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)宋俊忠顯得異常高興，他忙前忙后地張羅著。他說(shuō)，此次重修超化寺，計(jì)劃在大雄寶殿后面專(zhuān)門(mén)修建一個(gè)演奏廳，供超化吹歌隊(duì)向游人和來(lái)賓演奏寺廟音樂(lè)。“超化寺的重修，為挖掘、整理超化文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，特別是為超化吹歌的傳承和發(fā)揚(yáng)，提供了一個(gè)難得的表演和交流平臺(tái)。”
新密市一名研究超化吹歌的專(zhuān)家表示，借著超化寺的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，超化吹歌應(yīng)當(dāng)像少林武術(shù)一樣，走出寺廟，讓更多的世人認(rèn)識(shí)和感受并傳承這一古老的文化。
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