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       人類總是在爭取滿足自身需求及其社會發(fā)展的需要中探索著、創(chuàng)造著。無論什么人，不分職級高低、財富多少，基本的需求可能處在同一起點線上，這就是吃喝拉撒睡——五字相連成一線。顯然，吃了、喝了，就要拉撒;生活水平提高后，吃好了、喝好了，必然希望拉撒的環(huán)境和設(shè)施也相應(yīng)變好。筆者1987年春游桂林遭遇腹瀉，兩天一直跑廁找?guī)畮状危毁M入廁的痛苦刺激我從此開始，每到一地，都備加關(guān)注當?shù)馗黝悗�，并收集有關(guān)資料。萬事留心皆學(xué)問，日積月累，產(chǎn)生了不吐不快的寫作沖動。于是，以筆名“木子”發(fā)表長篇紀實散文《以人為本說廁所》。沒想到引起了社會共鳴和一系列反響。

　　旅日歸來感想多

　　二十多年來，初心未忘。去年退休后，首選國外旅游目的地為日本。誘因是不少去過日本的友人紛紛贊賞日本廁所，建議我專門去考察體驗;為“方便”起見，還讀了幾位日本專家的廁所文化研究著作。前不久如愿成行�？傮w印象深刻的是日本人勤勉敬業(yè)，做事認真細致、精益求精。處處體現(xiàn)其匠心營造、匠心服務(wù)與管理，廁所可謂一個縮影。簡言之，日本廁所有四個特點：一是真干凈。內(nèi)外干凈，處處干凈，常態(tài)化整潔干凈，讓人舒適、愉悅。二是真方便。景區(qū)、餐館、停車場等所到之處，廁位數(shù)量適中，簡約大方，易找好用。三是真齊全。各種設(shè)施部件完好無損，手紙、面鏡、掛鉤等配套一應(yīng)俱全，洗手池還裝有自動感應(yīng)的洗手液小龍頭。小便器上方都配有擱物臺。四是真體貼。日本導(dǎo)游的廁所文化知識豐富，天天耐心提示游客入廁事宜。賓館、高速公路服務(wù)站等處的廁所多為帶有自動沖洗便處裝置的智能化抽水馬桶，且承擔(dān)抗震減災(zāi)臨時“避難所”功能。我們旅行團在日入廁體驗了幾天后，觀念速變。大家在車上飯桌上開心地談廁所。1/3的團友“爆買”日本品牌智能馬桶蓋。這些現(xiàn)象說明了什么?值得多角度辯證思考。

　　廁所革命開新篇

　　2015年，我們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征途上爬坡過坎，奮勇前行，極不平凡。其中，千百年來一直被視作不能登大雅之堂的“入廁”話題，在這一年頻頻見諸各種媒體;國務(wù)院把廁所革命工作列為《政府工作報告》量化指標任務(wù)督辦事項;社會各界空前關(guān)注，反響積極。人民網(wǎng)盤點習(xí)近平總書記2015年20個新熱詞中，“廁所革命”列第九位!國家旅游局發(fā)布的“2015年世界旅游十大新聞”中，第四件大事特別引人注目：“中國國家主席習(xí)近平推動掀起中國廁所革命高潮”。

　　筆者靜心翻閱2015年人民日報，不完全統(tǒng)計，人民日報全年刊發(fā)涉及廁所革命問題的稿件達13篇以上。黨報密集發(fā)聲為廁所革命鼓與呼，對提高人們對廁所的認識起到了良好的引導(dǎo)作用，使廁所建設(shè)這塊“短板”快速提升。2015年全國共建設(shè)旅游廁所22009座(其中新建14320座)，超年度計劃。在生態(tài)文明理念引領(lǐng)下，城市公廁建設(shè)、農(nóng)村改廁也亮點紛呈。

　　變革促社會進步

　　廁所文化與飲食、服飾等文化一樣，大體上也分為器物、制度、觀念三個層面。觀念形態(tài)的文化，涉及人的意識和行為習(xí)慣。是否文明入廁，反映一個人是否遵守公共空間的秩序與規(guī)則。推進廁所革命，應(yīng)在大力推進各種硬件建設(shè)的同時，著力廁所文明提升行動。

　　變革觀念，克服偏見。廁所文化是大眾文化。廁所文化這個“冷門”如何定位?著名作家、文化部前部長王蒙說：“我七十多歲啦，每天吃三頓飯，睡八小時覺，大便一次，小便六七次，從來沒有考慮這樣是雅還是俗。”說明對廁所文化不能簡單區(qū)分雅與俗，更不應(yīng)逃避它、歧視它。因為“你可以嘲笑一切，但不能嘲笑生活本身”。廁所，特別是公廁，作為一種文化符號，從一個側(cè)面反映著人們對生活質(zhì)量的態(tài)度。對某個地方、某個景區(qū)而言，既是里子，也是面子。廁所文化是平等文化。入廁面前人人平等，不排座次，先來后到。廁所文化是健康文化。世界衛(wèi)生組織調(diào)查表明，在影響人類健康與壽命的諸多要素中，廁所及糞便處理是重大變量之一。

　　明規(guī)正矩，強化監(jiān)督。對公廁建設(shè)、管理和使用要建立健全打基礎(chǔ)、管長遠的立法執(zhí)法監(jiān)督機制�？梢酝ㄟ^地方立法程序，將公廁管理《辦法》等行政規(guī)章修訂上升為具有法律效力的《條例》。實行依法治廁。強化群眾監(jiān)督及新聞輿論監(jiān)督。

　　科普教育，知行合一。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”知是行之始，行是知之成。廁所文化提升、每個人都自覺文明如廁，需要長期努力，久久為功。應(yīng)把廁所文化及技能知識，納入公民科學(xué)素養(yǎng)教育、公民健康與公共衛(wèi)生教育課目，從娃娃抓起，廣泛深入進行科普教育。目前國際社會已有“國際廁所博物館”等30多個廁所博物館。但在年接待游客超37億人次的旅游大國尚屬空白。若有遠見卓識之決策者或企業(yè)勇于創(chuàng)新，率先興建一座廁所博物館，并免費向社會開放，那將是我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的一處獨具魅力的文化景觀。知行合一，以文化人。廁所文明邁出一小步，就會促使社會文明程度前進一大步。